我讲经方,喜欢讲得细一点,实在一点,特别是有关方证、用量等技术性的内容,更是唯恐人家学不会。有很多人劝我保密,但我始终没有这样做,依然如故,对学生,对同行,对国人,也对外国人,一视同仁,毫无保留地贡献自己的经验。我坚持这个观点:军事技术是需要保密的,因为那是杀人的;医学技术是不应该保密的,因为是救人活人的。商人可以保守秘密,因为事关切身利益;医生不应该保密,经验应当共享,因为医学本来就不是赚钱的行当,那是仁术!
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嗯嗯~~~~救人都来不及救了,所以医术更不可以保密,要更多人来支持中医、来救人。
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我也是如黄师那样所想,行医本为善举,倘有方舟普救,更当振臂助力!
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中医不保密,才能搞活做大中医药市场,每个中医人才能吃好饭
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保密=故步自封
胡老说,医学是门仁术,医生不能通过这来为自己捞起好处和利益。
黄老师说,要赚大钱就去念财经大学,而不是来念中医。
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可惜啊1我的同事病了我给他们开了经方,他们还不相信还有看吃西药悲哀啊!慢性自杀。
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中医界多一些像黄师这样诲人不倦的高人,将会是后学者和患者的福音啊!敬仰黄师!
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敬重黄师的人品,感谢黄师的无私,只感觉看您的东西深信不疑,看过用到临床也确有疗效,谢谢了
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黃師一語道破中醫千古的毒瘤---保密。
病人是看不完的,能把一己之所得與他人分享,讓更多的人得到醫治,才是仁心仁術。
向黃師致上最高敬意!
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真是圣贤之人啊,值得敬佩,脚踏实地的对得起这个职业与身份,真正的救死扶伤的医者,北京
厚朴中医学堂的徐文兵大夫公益性讲座, 讲《
黄帝内经》。讲得也很细,每个字都分析的很透彻。
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黄师的无私救了多少人!有大爱才有大医!黄师是一个真正的大医!
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对于现实中大多数中医远没达到黄教授的水平,对于黄教授来说技术层面只是你医道的延伸,所以在你看来医术本来就是属于人间道的仁术,所以要用医术救人方能实践医道。所以,我个人一直在想,单纯的推广医术真的能让医学更普及吗?那么解放后的赤脚医生就是实用医学技术的代表,但是医道真的得到传承吗?简单实用的确可以便于推广。但是,也带来一个弊端就是不深入,这也是为什么在
伤寒论序言中张仲景说自己是“感往昔之沦丧”方才深入于医道。所以, 整个传统文化的传承过程都在找那种因为自己缺失了某样能力而遭遇某种惨
痛经历的人,出于对于过去的补偿心理,反而导致这类人能深入医术之后的医道。
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您好,黄教授,我比较爱表达表己的见解,希望您不要见怪。
我个人真的很喜欢读您的书,我也明白您的苦心,但是中医在历史上的传承与发展,的确有先贤对于人性的深刻认识,造成中医的历史进程中,是少数人传承医道,多数人传承医术。因为时代的发展,物欲横流,能被深刻触动感性之弦的人越来越少,所以真正能继承医道的寥寥无几,而愿意以医术谋生的人越来越多,所以是医匠多,医宗少。这也是西医为什么发展迅速,而中医却停歇不前。因为西医是重术,而中医是重道。西医认为医术救人,中医却是医道救人。术与道,谁更自私不言而喻?
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我们都是在经方论坛上成长起来的,真因为老师毫无保留的把经验传承给我们,才让我们真切体会到了学习、运用经方的快乐和收获,我真心感谢和敬服老师!
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我基本上是个不读中医书的中医。为什么呢?我只想讲我的外祖父的人生经历说明学问是怎么来的?不是在庙堂之上,庙堂只是建筑,学问自在人心。
我的外祖父是上海人,他虽然家里很富有,但是少时却是基本在家自学,无所不读(不分中西),特别喜欢到旧书摊淘书,而且经常秉烛夜读,结果九岁就给他的父亲当翻译跟外国人谈生意。后来遇到抗战,上海沦陷,家庭破败,流落全国各地,以教书为生,其实他在南京也教过书,不过那是解放前,而且人家称它沈先生而不是李先生,但是的确他是一个人教很多科目,文理样样都不错,不过国文最好,英文其次,曾经在大学教过国文。后来在淮阴一中教书,当时准备把他调回原大学任教,但是被淮阴中学掉包换成别人。但是,他一辈子没有文凭,教的学生都和他差不多大,但是都很尊敬他,他在我们这边一个农村中学教书,但是文革前他的学生百分九十能考上大学,我想一个人的学问与他在的学校没关系,想想现在的大学楼越来越高,论文愈来愈多,科研成果越来越多,但是大学的精神何在?现在想想,周易里说:天行健,君子自强不息。何其深刻。
现在我不读中医书或少读中医书,我觉得也是受此启发,我觉得学问不分科别,不分利益,不分善恶,学问就是学问,自学然后自问,师者之教不可代学也。不是,我不尊师,事实是我觉得书尚未读的人没有资格从师,这是对师者不尊。
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如果每个人自学到一定程度,带着自己的问题再拜师,那么我们就可以真正传承医道而非医术。
事实上,为师者每收一个弟子,应该看他能问出什么样的问题,因为问题包含个人对于学问的深入与见地。一个有见地的学生胜过十个带着寻求秘方奇术的心来拜师的学生。因为这个世界没有秘法,只有人心的自私自利。医道贯通,医术自然通达无碍。
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最主要一个能贯通医道的学生,可以更好的传播医术,一个只传承医术的学生往往就是敝帚自珍。最终只会术亡道绝。
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己亥杂诗(一二五) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
明清之学人苦于科举八股,现代人苦于应付各种考试,符合考试的叫人才,不符合的就不是人才。 看来文治之祸尚在延续啊,王安石改革的失败带来的弊端,到现在还没有完全消失。总是说进步,真的进步了吗?现在想想陈丹青《退步集》还真的起的好啊。
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不管怎么说,我以中医为自己生命的一部分的人,那是深入骨髓的。
暂时做条潜龙吧。因为无用吗。
天地若有风雷,我可以一跃登空。
否则,只有自强不息,等长了翅膀在飞吧。
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黄师实乃当今“大医精诚”第一人,医术高,医德好,高尚无私。一定会在中医的历史上写下辉煌的篇章。谢谢未曾毛面的恩师!
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恩师真有圣人情怀菩萨心肠!我常
常思考中医的衰落固然有多种因素,但很重要的一点就是过于保守。《伤寒论》在晋后很长时间被江南诸师密而不传,险些让其失传。独木难以成林,没有整体的繁荣,个体的繁荣亦难以持久。当初西医“入侵”时,假如中医的整体水平都很好,治疗常见病多发病都有肯定的疗效,又何至于衰落成这样!大凡每一事物的兴衰其根本的原因还在于内因。
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非常钦佩黄先生的宽阔胸怀和仁慈之心。
一、 从医学道德上讲,医学不必要保密,因为医学是用来救人的。仁医悲心无限,无可保密。但是,光有悲心是不够的,大医还需要智慧。在医学教育中,必须讲究方式方法。其一,要选学生,《内经》所谓“非其人勿传”。若传非人,祸害医界,大众对医生(包括好医生)的信任度会下降。另外,无良之辈招摇撞骗,往往扰乱学术,干扰正道医学的传播。其二,要注意学生接受能力,循序渐进。你向小学生传授大学课程,不但他听不懂,而且耽误了他的正常成长,还为以后进入大学学习设置了障碍。要知道人对新鲜知识的接受力最强。你过早地讲了某些东西,虽然新鲜却弄不懂,而在将来他能够懂的时候你就不能再讲了,否则就是炒冷饭,他会产生“我早就知道”的抗拒反应。也就是说,传非其时,反不得其真。经言“非其真勿授”,主要指这个意思。
二、 道可广传,术不可轻传。大道是安全的,所以可以容纳大众。但是具体技术不是人人可学的。孔子强调因材施教。fo祖为不同众生广开不同法门。密宗的修炼方法有显密两个部分。甚至有些技术法门,就是要通过密授的方式才能进行,否则不好传。一方面,有些技术具有一定危险性,学生如果不是那个料子,是不可以学的。其二,密传方式充分强调了医术的珍贵价值。否则学生以为医术得来容易,从而轻视不加珍惜。《内经》的“灵兰秘典”、“金匮真言”就是这个意思。古有“绣出
鸳鸯与君看,莫把金针度与人”的说法,不是没有道理。
三、 好的老师,在教学中要采用启发式,引而不发。不可能直接把治病的技术、好的方子、绝招传给学生,那样只是害了学生。其实“道”可以传,“术”则基本传不了。正所谓“如鱼饮水,冷暖自知”。拿着别人的秘方不一定就会用,不一定就有效。祖传秘方只是一个“秘”字起作用,“方”是没有什么特别的。秘方一旦公开,大多会失去其神奇疗效。人类的心理作用是不可忽视的。中医自古传下来的只有学术,经验是没有多大作用的。夸大经验的作用,是现代中医的一大误区,是受西方经验主义哲学思潮影响的结果。经验具有明显的私有性,人人不缺,但是他传不了。没有悟性的学生,永远也不会有大的作为。
四、 最后说一点,现在有些学生不重视个人修养,也让老师们很伤心。学医先学做人,这很重要。就像一幅画,再好的画也要有个好的背景,有个好的纸张或画布。医生的人品必然是医术的一部分。还有些人急功近利,性情浮躁,不肯吃苦,好的老师也不会愿意教他的。
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“医学不应保密”-----------无疑这是恩师心底流出的文字!也是学生之所以服膺黄师之处!自从远程跟师学习以来,我个人最大的学习体会就是恩师的无私直言,且言行一致,无论是从您的文章还是医学言论乃至经方医案,无不渗透着这种精神,读之每每令学生肃然起敬!因为我们深知,学术乃至经验的保守无异于自杀!我们为什么要上经方论坛?只是为了索取吗?愿我们大家携起手来,都来写点什么,哪怕是一得之见,哪怕是失败的经验教训.........
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黄师是特别的一个。
英雄诞生于危难中、乱世中,中医是阴阳之道,厥阴会一阳生,黄师就是那一阳生。
事物都是否极泰来,中医当前的衰弱一定会有领袖出现,黄师就是那领袖。
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黄师在论坛的每一问答都知无不言,言无不尽,体现大家的磊落胸襟,坦荡荡之君子风,我渴望求购黄师的所有著作至今未能如愿,在咨询栏与读书社问了几次均无答复,望在老师身边的师兄们提供一个电话可以吗?我在电话中订购可以吗?