27：體重溺赤時不止，肉絕六日便高拼
體重肉絕脾也，溺出不止腎也，土勝水死期故曰六日。六乃水成數也，夫既以體重肉絕為脾敗，則土已不能勝水矣，何以又雲：土勝水死，期在六日。〈內照〉雲：肉絕六日死，何以知之？舌腫溺血大便赤然也。華佗之言如此，此為心火熾甚之疾，火炎則土燥，故肌肉消灼而體重。心火甚則移於小腸故溺赤不止。亢極則害承乃制、故至水之成數之日而死。
28：唇青體冷遺尿背面飲食腎絕四日死，手足爪甲青黑肝絕八日死。
唇青體冷及遺尿，背面飲食四日期，手足爪甲皆青黑，許過八日定難醫。
唇青體冷陽絕不能外衛；遺尿不知腎關不固；背面飲食，即除中之類；除中者胃陽不支，必假谷氣以自救，有人將死而反強食者是也。經曰：腎絕四日死，以命門火衰不能熏蒸胃府。
肝之餘筋其榮爪，肝色青腎色黑，腎水不能生肝，水木二藏俱敗，故洩其色於外，肝至木成數而死可知矣。夫既曰：肝色青又兼黑色，則為腎水來生肝木，何為二藏俱敗也？況肝至八日既遇木之成數，適為其旺何雲死。肝色青內其主血，外其榮筋，爪者筋之餘，得血以養故赤色華之。今肝藏已敗，則血先竭，而厥陰真藏之色現於爪。厥陰者陰之盡也，木死則如已燃之薪，故色兼黑，然八日之內尚有木之成數，故曰：能過八日，至九日則為金之成數，木得金而折故死也。
29：妄言錯亂及不語，屍臭元知壽不高
〈脈經〉雲：病人妄言錯亂及不能語者不治，熱病者可治。又曰：屍臭者不可治。妄言錯亂、神妄失守、心脾腎三經之脈，皆循喉嚨夾舌本不語者，三經之脈不能上通於舌。人將死必有一藏先壞腐，壞則穢惡之氣外洩故屍臭。
30：人中平滿唇青三日死，兩顴紅赤病久及口張直氣者死。
人中平滿又唇青，三日須知命必傾，兩頰顴赤人病久，口張直氣命難停。
人中唇俱屬土，見青色為木邪克土，其絕當在木之生日，三日死。大凡病延日久，而病人面頰俱紅為正虛邪盛，即前所謂病久紅不退，邪盛本非良是也；口張直氣脾肺絕故死不治。
31：面青目黃中時死、餘侯須看兩日強。
肝木克乎脾土，申時即死，雖有餘症亦不過二日，此說不明。中時即午時，午時屬火，面青目黃，腫木克乎脾土，到午時木得火，而不畏金，木勢愈盛。人以胃氣為本，土絕則死，故死在是時。其它相剋看過旺二日，而斷其生死。此說近是。但於餘侯，須看兩日強之句亦不甚明瞭。
〈脈經〉雲：目黃者病在脾，面青則為肝氣盛，是為肝木克乎脾土，若以時候之當，死在中時，若以日侯之當，強在兩日何也？中時者午時也，火盛則木寡於畏，而脾土愈傷故曰中時，其餘則以日侯之矣，兩日乃火之生數，火能生土，故至兩日而復望其強耳。
32：面赤目青眾惡傷，榮衛不通立須亡
面赤火也，目青木也，木火色見，風熱傷於五臟六腑，臟腑受傷，血氣衰肌肉不滑，榮衛之道澀而不通，其死也可立而待。面赤火也，目青木也。火木相得則然，從其類也。〈脈經〉雲：目青者病在肝、面赤目青、則肺肺俱傷、血氣俱澀，而榮衛不得宣通，當為累死之症、證非常病也。
五藏產生論雲：面赤目青皆死也。脈經雲：面赤目青者，六日死。
33：黃黑白色起入目，更兼口鼻有災殃
黃屬脾黑屬腎白屬肺，目屬肝、口屬脾、鼻屬肺、而腎勝乎脾土、土弱不能生金此災殃之所以至也，此說似屬勉強。獨見者謂之正色，雜見者謂之邪色。黃黑白之三色雜見於面或當於目，或入於口，或入於鼻，乃病氣從外而之內，故有災殃此說近是。〈脈經〉雲：面目俱等者不死，可見雜色入目俱為不祥，若入口鼻其災更甚。何也？口鼻者陽陰開竅處，凡有雜色來現皆屬陰邪，故曰有災殃。
〈脈經〉雲：病人及健人黑色、若白色起入目及口鼻、死在三日中。
34：面赤目白憂息氣，待過七日定存亡
面赤目白者十日死，憂恚思慮，心氣內索面色反好，急求棺槨此之謂也。息，氣喘逆，赤色屬火，白色屬金，火來克金必做喘逆。金之成數在九十、乃土之成數，土能生金，今土不能生金則死，故曰：待過十日。心屬火，肺屬金，火克金，過得十日，至水數，而火方退，則不死，火氣不退再至心，數日必死。
五藏產生論雲：面赤目白皆死也。
35：口如魚口不能合，氣出不返命飛陽
火勝迫於肺火，喘而死，肺敗也，口乃脾之竅，口如魚口脾氣已絕。呼出心與肺吸入腎與肝，呼因陽出，吸隨陰入，肝腎先敗，止有心肺未絕，所以有出而無入。
〈脈經〉雲：病人口如魚口不能復閉，而氣出不能返者死，
36：口張氣直命難存，發直如麻半日死
口乃脾之竅，脾絕口不能合，肺絕則氣出不能返。〈脈經〉雲：病人口張者，三日死，又曰：脈絕口張，足腫五日死。
發直，乃心與小腸絕，謂發為血之餘，血敗則發枯硬直，其說亦是。但半日死未詳、疑誤不敢強釋姑矣後考。發如麻者肺氣絕。
〈脈經〉雲：病人發直者十五日死，又曰：發如乾麻善怒者死，又曰：發與眉衝起者死。
中藏經曰：腸絕發直汗出不止，不得屈伸者六日死。發直者十五日死。
第三章：虛損 第一節 虛損要則
第三章：虛損 第一節 虛損要則
五勞七傷六極，症狀繁多令人眩惑，但能明先天與後天根本之症，無不痊安。虛：陰陽、氣血、榮衛、精神、骨髓、津液之不足。損：外而皮、脈、內筋、骨、內而肺心、脾、肝、腎消損。懸壺子按：資料僅供參考。
因復感者謂之不足之人，陽虛復感外寒，則損從皮毛肺始，陰虛更生內熱，則損從骨髓，腎始，內傷飲食、勞倦、則損從肌肉脾始、此虛損成勞之因，證有五：
1：損皮聚毛落，灑淅惡寒、咳嗽、肺勞
2：損血脈虛少、男子面無血色，女子月經不通心勞。
3：損飲食減少、肌肉消瘦、大便溏潟脾勞
4：損兩肋引胸而痛，筋緩不能行、肝勞
5：損骨痿不能久立，午後發熱盜汗、骨蒸、腎勞
從下腎臟損起至皮聚毛落則死，從上肺臟損起，損至骨痿不能起於床則終，從脾臟損起，或至皮聚毛落。或至骨痿不起，皆死。
虛損為七傷之症：
1：恐懼不解為傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下，蓋五臟主藏精不可傷，傷則失守而陰虛、陰虛則失氣，失氣則死。
2：怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破000000脫肉，毛悴色夭折死於冬。
3：喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂則意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死於夏。
4：悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄不精，不精則不正，陰縮而痙攣，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死於秋。
5：憂愁不已則傷意，意傷則000000亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。
6：盛怒不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死於夏季。
7：勞倦過度則傷氣，氣傷則火愈壯，壯火則食氣，故無氣以動，喘乏汗出，內外皆越，則氣日耗，氣日耗則死。
虛損為六極之症：
1：數轉筋，十指爪甲痛，筋極。
2：牙齒動、手足痛、不能久立，骨極。
3：面無血色，頭髮墜落，血極。
4：身上往往如鼠走，削瘦乾黑，肉極。
5：氣力無力，身無膏澤，翕翕羸瘦，眼無精光，立不能定，身體苦癢、搔之生瘡，精極。
6：胸脅逆滿，恆欲大怒，氣少不能言，氣極。
凡勞傷虛損，五臟各有所主，而唯心臟最多，且心為君主之官，一身生氣所系，最不可傷，而人多忽視而不知。五臟之神皆稟於心，故憂生於心。肺必應之，憂之不已而戚戚幽幽，則陽氣日索，營衛日消，勞傷及肺，弗亡弗已。
嘗貴後賤雖不中邪，病從內生，名曰脫營，嘗富後貧名曰失精。五氣流連病有所並，暴樂暴苦，始樂後苦皆傷精氣，精氣竭形，形體毀淚，故貴脫勢。雖不中邪，精神內傷，身必敗亡之類，無非慮竭將來窮追已往，而二陽並傷，第其潛消暗爍於冥冥之中，人所不覺，而不知五臟之傷，唯心為本。
凡值此者速宜舒情知命，力挽先天，喜一日則得一日，有一日則失一日，但使靈明常醒、尚何塵魔敢犯。懸壺子按：資料僅供參考。
虛是氣血不足，怯是不能任勞，損是五臟虧損，由虛而至怯至損，皆自漸而深，治之須極體認，不可輕易投劑。少有差誤則輕者反重，重者必死。患虛怯者，雖是不治之症，尚或延過二三年，今之患虛怯者週歲半載之間，卒不可救，求其速死之由有三大愆：
1：病家欲求速效，不久任師屢更屢試，殊不知虛者精氣奪，須多服補藥，非假以歲月不見功，病者厭其效遲，更師調理，故屢換之，後師疑前方之不效，疑非其症又
更方治，證思其藥力之未逮，由是脾胃轉傷，遂至不救，憂恨天下無良師。
2：現今之人，才見虛弱發熱， 一委之陰虛火動，開場便用滋陰將火，不分陽虛、陰虛、脾胃勇怯。胃強而陰血不足者，間或無虞，胃弱氣虛而無實熱者，服此純陰苦寒之劑，其火愈熾，甚至噁心胸滿，咳嗽、痰沫洩潟聲啞而000000，故以救一時之弊。至於按病投劑，陰虛則補陰，陽虛則補陽，000000嘗固執又000000常提防流害一至於此。火鬱則發之，輕者可降，重則從其性而升之，蓋火性上炎，以輕揚之劑鼓之，則易散之，若不察而一以降火為言，將逆其性而使之愈熾，甘溫去大熱。
3：膏樑之家厚味相竟，內多積聚，多補則重閉其氣，足資其邪而益其病。初起未久，胃氣尚強，急當推之，而有議補，則無反顧之憂。若失機會遷延日遠，莫能為計，欲補則無成功，欲攻則胃氣已壞，畏首畏尾待死而已。
凡治虛損之症，損其肺者益其氣，損其心者調其營衛，損其脾者調其飲食，適其寒溫，損其肝者緩其中，損其腎者益其精，只在保護脾胃為上。補法當以調心補腎為先，唯宜溫養以緩取效，五臟皆稟氣於胃，
脾胃健順運納五穀，雖有虛勞復之亦速，後天脾胃水谷生化營衛。故治法本乎氣血，先天腎臟精氣生化之原，故治法本於陰陽。
治虛損之症要識得其利害：
脈數而無力者難治，大肉脫甚者難治，肺脹鬱遏不得眠者難治，形瘦脈大胸中多氣者死，潟而加汗者死，熱不為汗衰者死，不為洩減者死，嗽而下洩上喘者死，骨肉全消者死，左不得眠者肝脹，右不得眠者肺脹，嗽而喉疼聲啞，糞門瘺瘡者死，骨蒸勞熱脈數而虛、熱而澀小，必殞其軀，加汗加咳非藥可除。
虛損死症總括：
勞損虛羸貴服補，參芪不受難調輔，聲啞必定入黃泉。肺臟敗及陰陽偏竭者，皆不治。
1：一邊不能耐睡苦
凡虛損既成，不補將何以復？而有不能服參芪者，為不受補何以望生。勞嗽聲啞及嚥中生瘡，或喘極氣促此為肺臟之敗也必死。左右者陰陽之道路，其有不得左右眠，此其陰陽之氣有所偏竭而然，多不可治。
2：脾臟敗及肺虛極者死
肉削肌消瘦脫形，微寒發熱、咳無停、痰濃似肉形如肺，白血難援載內經。
勞損肌肉脫盡者此脾臟之敗，必死。勞損既久，微寒發熱不休，咳嗽不止者亦死；勞損失血之後嗽不能止，而痰濃似肉，似肺，此乃脾肺虛極飲食無能、化血、而隨食變痰，此非血而實血之類，謂之咳白血。經曰：白血出者死。故凡痰之最多、最濁者每見多難收功。
3：勞損洩潟不禁者死
勞成洩潟即難醫，腎敗無藏乃致之，筋為疲極身疼痛。
血竭無榮肝損危。
凡勞損已成而增洩，不能禁止者，此腎關不固門戶不藏必死，筋為疲極之本，凡病虛損多有筋骨疼痛，若痛至至極不可忍者，乃血竭不能榮養筋骨，此肝臟之敗也亦死。
4：陰陽虛勞死脈有別
陰勞細數形盡終，微萆陽勞氣脫崩，譫妄失倫心臟敗，神亡枯白與顴紅。
陰虛之勞脈來細數，則必形滑骨著而後死者，陰主形也；陽虛之勞脈來微革，則不待瘦盡忽然而脫者，陽主氣也。、
凡病虛損原無外邪，所以病雖至困終不憤亂，其有患虛症別無外邪而譫語妄失倫者，此心臟之敗神亡之兆必死。經曰：白如枯骨者死；勞成顴紅者亦死。
5：骨枯肉餡精衰者死期
大骨枯槁大肉陷，舉動益衰骨髓空，真臟未見一歲死，若見真臟克當凶。
大骨者，顴肩、股、腰之大骨也；大肉者，頭項，四肢之大肉也，枯槁者，骨痿不能支也；陷下者，肉消陷成坑也，舉動精神漸衰，若真臟脈不見，期一歲死。若真臟脈見遇克制之日必死。
6：喘滿動形者死期
喘滿動形者六日死，一月內痛引肩胸、身熱、破000000肉盡脫。十日之內定逢衝。
若真臟脈未見，喘滿動形主半年死；如滿喘動形又多痛引肩、胸、主一月而死；如喘滿動形肉盡之處皆枯燥破裂，即俗言蓆瘡之類，加之身熱不已，必十日內而死也。
7：真臟脈見決死期
真臟脈見目眶陷，目不見人頃刻000000，若能見人神憂在。
至所不勝日時終。
真臟脈已見，目眶下陷，視不見人，主頃刻而死，若能見人，則神尚未去，至所不勝之時日而死；不勝日時，如肝忌庚辛申酉，心忌壬癸亥子，脾忌甲乙寅卯，肺忌丙丁巳午，腎忌戌巳辰戌醜未是也。
8：五臟真臟脈形
五臟無胃真臟形，肌肉雖存不久停、一息二至號曰損，一息一至行屍名。
此節申明上文真臟脈形，所謂真臟者言五臟之脈，全無和緩之義，是謂無胃氣也，如肝脈中外急，心脈堅而搏、肺脈大而浮，腎脈之如彈石，脾脈之如喙距，凡此皆無胃氣是為真臟在脈。若真臟脈見即肌肉雖存補必不久於人世耳，一息二至損病脈也；一息一至各曰行屍脈也。
9：寸口脈見，浮遲為虛勞
扣之脈見浮遲，浮則為虛遲損虧，左手脈細右勁急，正弱強邪強弱勢必危。寸口者統言六部，浮則為虛遲則為勞，左手脈細，右手浮大勁急，為正虛邪盛必死。
10：虛損久病脈決死期
久病沉細數者絕，脈結三年代三月，中空外急是為革。男主失精女漏血。
〈脈經〉雲：脈來軟者為虛，緩者為虛，微弱者為虛，弦者為中虛，細而微小者氣血俱虛。久病沉細數者死，或言弦細數者亡。若弦甚者病必甚；數甚者病必危；若見弦細而再加緊數則百無一生。虛損之脈凡甚急、甚數、甚細、甚弱、甚澀、甚滑、甚短、甚長、甚浮、甚沉、甚弦、甚洪、甚實者，皆勞傷之脈。然無論浮沉大小，但漸緩則漸有生意。脈結者三年內必死；脈代者三月內必死。中空外急是名革脈。男主亡血失精，女主半產漏下。
〈金匱要略〉曰：脈芤者為血虛，沉遲而細者為脫氣，大而無力為陽虛，數而無力為陰虛，脈大而芤者為脫血，平人脈大為勞，脈極虛亦為勞，脈微細者盜汗，寸弱而軟為上虛，尺弱軟澀為下虛，尺軟滑疾為血虛，兩關沉細為胃虛。
11：勞損辯爪於形色之外
凡勞損之病本屬陰虛，陽虛必血少；而指甲為精血之餘，故凡於診侯之際，但見其指甲乾黃，覺有枯槁之急，則其發、膚、營、氣、具在吾日中矣。此於脈色之外，便可知其有虛損之侯，而損之微甚，亦可因之以辨。
第三章：虛損 第二節 雜症死絕總括
第三章：虛損 第二節 雜症死絕總括
1：陽勝則身熱
陽勝多生發熱煩，喘粗俯仰齒齦乾，肌膚閉塞全無汗。
2：腹滿能冬夏日難
陽盛則身熱，煩冤、喘粗、為之挽仰，齒乾腠理閉，汗不出腹滿死，能冬不能夏。
3：陽勝則身寒
陽勝身寒汗畏風，身常數慄慄擁爐烘，惡寒腹滿四肢厥，夏令能安不利冬。
陰勝則身清汗出數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。
4：奧言五逆
一逆症腹脹身熱脈大甚
二逆形腹滿脈大四肢清
三逆凶衄而不止脈洪大
四逆咳000000血脫形小勁厄
五逆熱脫形咳而小疾絕；凡如此危期應在半月死。
《玉版篇》曰：諸病皆有順逆，可得聞乎？歧伯曰：腹脹身熱、脈大、是一逆；腹鳴而滿四肢清，洩其脈大是二逆；衄而不止脈大是三逆；咳且000000血脫形、其脈小勁是四逆；咳脫形身熱、脈小以疾是五逆。如是者、不過十五日而死矣。
5：三速二絕
第一速：腹脹肢清洩脫肉，
第二速：脈大利紅脹滿腹
第三速：嘔
血胸滿小急促
第四絕：脈搏脫形咳000000血
第五絕：脈亡咳嘔脹飱洩，急提防此類總在一時亡。
其腹大脹四肢清脫形洩甚實一逆；腹脹便血其脈大時絕是二逆；嘔血胸滿引背脈小而疾是三逆；咳而沒血形肉脫脈搏是四逆；咳嘔腹脹且飱洩其脈絕是五逆；如此者不過一時而死矣。懸壺子按：資料僅供參考。
6：五陰絕
五陰絕，目系轉而動不歇，志先喪，遠在一日半天亡
五臟之陰氣俱絕則目系轉，轉則目運，而動不休，目運者為志先死；志先死，則遠一日半死矣。
7：六陽絕
六陽絕，大汗如雨腠理洩，若遇此，夕佔旦亡旦夕死。
六腑之陽氣俱絕，則陰與陽相離；離則腠理髮洩。絕汗乃處，故旦夕死，夕佔旦死。懸壺子按：資料僅供參考。
8：奪氣者絕
言而微，終日復言奪氣危。言而微，終日乃復言者，此奪氣也，不多治。
9：倉廩不藏者死
門戶亡，圊穀倉廩不能藏。利久不止，是倉廩不藏，門戶不要也必死。
10：水泉不止者死
尿頻死膀胱不藏泉不止，水泉不止者，膀胱不藏也多死。
11：足太陽氣絕
膀胱傷，戴眼足難屈伸亡。足太陽氣絕者，其足不能屈伸，死必戴眼。
12：神明渙者不治
神明渙，衣被不斂言語亂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂不治。
13：皮膚著者死
皮膚著，肉脫身熱不去惡，皮膚著者死，肉脫身熱不去者亦死。
14：精神傷身必亡
貴脫勢，雖不中邪身赤逝，精神傷，治之無益身必亡。
《五過論》曰：故貴脫勢雖不中邪精神內傷，身必敗之。、
15:九侯脈主冬死
九侯脈沉細懸絕為陰屬，主冬死，先聖定以夜半子。
九侯之脈皆沉細懸絕者為陰，主冬故以夜半死。
16：燥盛喘數者日中死
燥盛喘數者為陽勢不轉，夏令喪軒歧主以日中亡。脈燥急盛大，似喘而數者為陽，主夏，故以日中死。
17：邪氣入心相傳死期。
一日心疼咳氣衝，三朝肋痛五難通，身燒體重三朝絕，夜半冬時夏日中。
病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾。三日不已死，冬夜
半夏日中。此言五臟之相剋為傳，即以心之病傳而先言之。夫病傳者，其症先心痛，一日火盛則乘金，次日則傳之於肺，故當咳嗽，氣上衝嚥，以肺之變動為咳。又三日則四日矣，金來克木傳之於肝，故當脅使作痛，以肝脈循肋肋。又五日則九日矣，木來克土傳之於脾，故當閉塞不通，身重體痛，以脾肌肉四肢。又三日則十二日，其病不愈則死。冬天日短，故應夜半；夏令日長故應日中。
18：邪氣入肝相傳死期
頭眩肋滿屬肝經，體重三朝痛不輕，五日脹增三日腎。
脊腰痠痛脛難行，三朝不已身當絕，冬日昏時夏早明。
肝病頭目眩肋支滿，三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊小腹痛，脛酸，三日不已死，冬日入夏早食。此言邪氣入肝，而有相傳之死期。病先發於肝，其證當頭目眩而肋支滿，過三日則木來乘土傳之於脾、其證體重身痛；又五日則八日矣，脾邪移胃，其證為脹；又三日則十一日矣，土來克水，傳之於腎，其症當少腹腰脊俱痛，脛中覺酸，正以腎脈起於足，循000000內出腘內廉，貫脊屬腎絡膀胱，又腰為腎之府，故病如是也；又三日共十四日矣，其病不已則死，但冬之日入在申，以金旺克木，故冬死於日昏，夏之早食在卯，木邪太過，故夏死於早食。
19：邪氣入脾相傳死期
體重身疼痛在脾，一朝脹滿不輕醫，脛酸二日腹腰痛，背膂三天筋骨痺，小便閉癃十日死，冬於人定夏昏時。
脾病身痛體重一日而脹，二日腰脊痛，脛酸，三日背膂筋痛，小便閉，十日不已死。冬人定夏晏時。此言邪氣入脾而有相傳之死期。病先發於脾其證當身重體痛，一日而移於胃其證為脹；又二日則三日矣，木乃克水乃乘於腎，其症當少腹腰脊痛而脛酸；又三日則六日，腎移邪於伏膂之脈，膀胱之府，其症當背膂筋痛而小便亦閉；又十日共十六日，其病不已則死。但冬之人定在戍，土邪太過，故冬死於人定；夏日晏食亦在戍，晏食者晚飯。
20：邪氣入肺相傳死期
肺病三朝見喘咳，肋支滿痛連胸膈，身痛四日五添脹，十絕冬脯夏日出。
病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃。十日不已死冬日入夏日出。肺病喘咳三日而肋支滿痛，一日身重體痛，五日而脹，十日不已死，冬日入夏日出。此言邪氣入肺，而有相傳之死期。病先發於肺，其症當為喘咳；過三日則金來克木傳之於肝、其證當肋支滿痛；又一日則四日矣，木來克土傳之於脾，其證當身重體痛；又五日則九日矣，其病不已當死。但冬天夜長，故在日入，夏天夜短，故應當日出。
21：邪氣入腎相傳死期
000000酸少脹脊腰疼，腎病三朝溺閉增，背膂筋疼添腹脹，又加兩肋痛難撐，如斯三日必當死，夏在晏脯冬大晨。
腎病少腹腰脊痛000000酸，三日背膂筋痛，小便閉三日腹脹，三日兩脅支痛，三日不已死。冬大晨夏晏脯。
此言邪氣入腎，而有相傳之死期，腎病者。其症當少腹腰脊痛，000000酸，三日則移邪，於膀胱之府，其症當背膂筋痛，而小便亦閉；又三日則六日矣，水來克火上而傳心，其症為心痛；又三日則九日，心傳小腸之府，其症當小腹脹；又二日共十一日，其病不已則死。但冬之大明在卯夏之晏脯在戌，土能克水，故冬死於大晨，夏死於晏脯。
22：邪氣入胃相傳死期
胃病之形脹滿胸，腹腰五日痛相攻，三朝膂楚尿多澀。
五體難移六則凶，夏令亡時當日映，冬天必在醜初終。
胃病脹滿五日少腹腰脊痛000000酸，三日背膂筋痛，小便閉五日身體重，六日不已死。冬夜半後夏日映，此言邪氣入胃，而有相傳之死期。胃病者其病當胸口脹滿，五日則胃傳於腎，其症當少腹腰脊痛000000酸；又三日剛八日，腎病移於膀胱之府，其症當背膂筋痛而小便自閉；又五日則十三日矣，又上而傳之於心，其症當心痛；又六日則十九日矣，其病不已則死，但冬之夜半屬醜，夏之日映在未，按映即日000000，日側面之謂歟唇。
23：邪氣入膀胱相傳死期
膀胱病症在尿難，五日腰痺腹脛酸，膀胱一朝身體重，兩天不愈命當殘，冬時約在雞鳴死，夏日亡於下脯看。
膀胱病小便閉，五日少腹脹腰脊痛脛酸，一日腹脹，一日身體痛，二日不已死。冬雞鳴夏下脯。
此言邪入膀胱，而有相傳之死期，膀胱病者其症當小便閉，五日則自傳於臟，其症當小腹脹，腰脊痛而000000酸；又一日則六日，水來克火，故腎傳之小腸，其症當小腹脹；又一日則七日，府邪上移於心臟，其症當心痛；又二日則九日，其病不已死。但冬之雞鳴在醜末，土來克水，故冬死於雞鳴；夏之下脯在申、金敗不能生水，故夏死於下脯。
宗氣生死括
1：虛裏其動應衣宗氣洩
胃之大絡胃虛裏，出左乳胸絡肺底，其動應衣宗氣洩，若停積聚不來死。
〈內經〉曰：胃之大絡名曰虛裏，出於左乳下，其動應衣宗氣洩也；若停者主有積聚脈不至者死。
2：汗脈死症總括：
大汗淋漓似雨淋，揩之不逮乃深沉，膠粘屍臭俱為逆，汗出如珠不好醫。
若汗出淋漓如雨，如膠之粘，有珠之凝如屍之臭，揩試不逮者皆難治。
3：汗證脈證合參
肺脈軟散汗俱多，尺澀陰傷滑似梭，右寸緩時為重汗，陰虛寢汗腎表痾。
肺脈軟而散者當病灌汗；尺澀脈滑謂之多汗乃陰傷，右寸緩者為多汗；陰虛寢而盜汗乃腎衰之病，
4：結胸症具加煩躁者死
兩三汗劑卒無功，七八朝來熱反凶，結胸症具添煩躁，呃逆無休散脈逢。
凡服發汗藥二三劑而汗不得出者死，又病至七八月以上反大熱者死。結胸惡具加煩躁者死，呃逆不止者死。詳考經旨祇有咳字，而無呃字，後人因其呃呃連聲故名之一日呃。經曰：咳逆上氣脈散者死。
5：心胸腹脅疼痛死症
心胸腹痛脈弦澀，短數為疼大久日：沉細遲生痛甚伏。
浮長滑實數為厄，寸弦脅急痛惡寒，大痛喘粗人中黑。
弦為痛為食，澀為痛短數為痛，大主痛而多日痛甚者脈必伏，細小沉遲者生，實大浮長滑數者死。寸口脈弦，脅下拘急而痛，其人惡寒大痛而喘，人中黑者死。予每見臍下忽大痛，而人中黑者多死。又有真心痛手足青至節，旦發夕死、夕發旦死。
6：真頭痛者死
頭疼甚者，腦皆疼，肢節青寒難保身，眩冒時時頻洩利，卒然大痛眼無神。
《厥病篇》曰：真頭痛頭痛甚，腦盡痛手足寒至節死不治。夕發旦死，旦發夕死。眩冒時時洩利者死。卒然大痛目昏無神者死。
第三章：虛損 第四節 脾衰
第三章：虛損 第四節 脾衰
人體靠脾的能量支援全身的能量，人衰老了身軀佝僂或是縮小則是脾的能量衰竭的表現，脾如果沒有腎水的滋潤，致使脾燥，最終脾焦成暗火。暗火燃燒的特徵是患者沒有任何症狀感覺，暗火是最容易被人們忽視的一種病症，誰能想到許多患者身軀枯瘦、縮小、乃是脾火。
膽殺菌滅毒祇是表面的，而實質性殺菌滅毒的是脾：脾將毒素中和化解後的體液強壓給腎，腎才有力量。脾臟有一管線輸送體液通向肝臟殺菌滅毒；另有一管線輸送體液通向心臟殺菌滅毒；另有一管線輸送體液通向肺臟，消滅吸入的空氣中的病毒；還有一條主管線到胸，然後又分叉，向樹枝似的，通向胸淋巴、淋巴再從上而下，通向全身淋巴。懸壺子按：資料僅供參考。
人們往往不注意這些生理現象，認為脾沒什麼用，出了問題，手術將脾摘除。
脾火是暗火，不起火苗，難以被人發現，
胰腺癌、淋巴癌、是由于脾焦、暗火所焚。若要將腎水輸送到胰腺，則需要一年的時間，才能到達，但此時患者早已經無提昇能力了，所以想補充腎水根本不可能。
脾衰時，全身癱軟無力，患者又說不清道不明，往往誤認為是闌尾炎。脾衰的嚴重程度勝於心衰，病情發展隱蔽，變化微小，由于檢查不出來往往被人們所忽視。即使是病情惡化時，也難以找到實質上的證據。
結論
學習《察色觀相決生死》有利於人們實實在在地對待疾病的治療，疾病的發展分早，中，晚，晚三期，晚期病人定有不治癥候顯現，此時已經沒有治療價值了，祇有道義和儀式上的需求。
任何疾病的根除治療都是在有前提的條件下進行的：象諸如氣虛、陽虛、腎虛、心腎機能枯竭，脾胃虛弱者本身已經沒有排毒能力了，再談生的希望就不現實了。年齡超過60歲以上的患者，由于體能低下也屬不治之例。
還有一點就是主觀因素，別以為治療祇是醫者的事，醫患雙方若沒有良好的配合，這台戲也就唱不成，諸如癌症這樣的大病死症，患者應當盡可能多地瞭解它的一切方面，盡可能地避免在腦海里存有任何非分不實的幻想。愚昧無知，胡攪蠻纏，其結果只能是害了自己。懸壺子按：資料僅供參考。
患者知情權的問題目前爭議很大，是否應該有不應一概而論。弱者瞭解真相後，如有泰山壓頂，立即趴下。爾對于強者就不一樣了，瞭解真相後有利於他更好地安排自己的生活，更合理，更努力地安排自己的治療。更重要的是可以自己掌握自己的命運。自己的病自己最負責，自己的命自己最當心。人祇有在生命垂危的時候，才能登起眼珠子來，這種事情靠別人去安排總是靠不住的。
