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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 经方医学 > 正文:我的病案中为什么会有那么多的“弦”
    

经方特诊区:我的病案中为什么会有那么多的“弦”

我的病案中为什么会有那么多的“弦”象描述?没有跟随我学习过的确实很难理解,但已经跟诊者都一目了然。脉象的描述有绝对性,也有相对性。绝对性指脉象的形态,如浮与沉、迟与数等的区别,相对性如浮与大、弦与紧等的相类。想要弄清楚它们之间的关联,如果不跟师学习,对于想当然的心术不正者,说脉法无异于纸上谈兵,故脉诊学习不仅需要时间磨练,更需要有特别的悟性,更需要道德良心。所以《素问·金匮真言论篇》结尾说:“故善为脉者,谨察五脏六腑,一逆一从。阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。”更有《伤寒论·平脉法》的脉法提纲(在王叔和《脉经》谓之“张仲景论脉第一”)的结尾也说:“为子条纪,传与贤人”,《订正太素脉秘诀》中将这一句话改作“为子孙计,非人莫传”。说实话,我今发帖在此,也只想给有缘人看。
脉象的理解,古人说“心中了了、指下难明”,此话绝非没有道理。脉象的描述从古至今就没统一,脉象的类型也不断在增加,但无论医家对脉象的描述如何表达,但“太过”与“不及”的事实永远不会变。
仲景脉法中,脉“弦”既是病脉,也是生理常态脉。君不见《伤寒论·平脉法》中云:“问曰:脉有残贼,何谓也?师曰:脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩,此六脉名曰残脉,能为诸脉作病也。”这段话的注解历来千奇百怪,说来话长,兹此一言难尽!但张仲景已经告诉:“弦”乃病脉。
但《伤寒论·平脉法》中又云:“问曰:东方肝脉,其形何似?师曰:肝者,木也。名厥阴,其脉微弦,濡弱而长,是肝脉也。肝病自得濡弱者,愈也。假令得纯弦脉者,死。何以知之?以其脉如弦直,此是肝脏伤,故知死也。”此中已经明确告诉:“微弦,濡弱而长,是肝脉也”。故肝主生发之气,“微弦,濡弱而长”是生机之象。为方便辨识“太过”与“不及”的病脉,我将此“弦”作为基础脉,从“弦”的程度不同中辨其常与变,又何尝不可呢?!况这样的描述是我的自由,学习者也容易掌握!如果懂脉,只须看我病案中三关的脉象描述,不必辨证,也可看出病位、病机、病性的,可以看出处方思路的,可惜这样的内行太少!
脉诊在古人眼中,是下工所为,但老百姓眼中却是认为是可以代表中医的技术,且作为中医的基本功延续了数千年,存在自有其道理。你不愿意学,那是你的自由,别干扰别人学。我非常感谢广州中医药大学的领导,此次“第十一期全国经方运用高级研修班”把“仲景脉学”当做学习重点,为了推广平脉辨证法,我个人出资制作了“《伤寒杂病论》平脉辨证法集萃”的竹简,还是我讲稿结尾的那句话:
《伤寒杂病论》字字珠玑,句句真言,张仲景有独善其用之验,王叔和有整理推广之功。医门有仲景、叔和,犹如儒家之孔丘、孟。孔孟道德文章教化千古,《伤寒杂病论》的精髓如仲景论脉、阴阳要略、三阴三阳六经病提纲、经方应用原则等亦当垂范万世。《伤寒杂病论》序曰:“夫天布五行,以运万类;人禀五常,以有五脏。经络府俞,阴阳会通;玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉!”今托仲景吉言,把《伤寒杂病论》的精髓集萃,刻成竹简,敬献大家,供奉案头,日诵数遍,“三省吾身”,必将悟道有得!
在此,我期待与有缘人相会!

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期望

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百草王:期望?(2012-04-07 22:44)?700)this.width=700;" >

非常希望能够学习!

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勿道他人长与短
一心只读仲师书
病脉证治一体观
愿作有缘人一名


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真不知道是谁拆谁的台,谁看谁的好看!真的不知?想当然者就可以了,为何还要加上心术不正四字?想当然者未必都是心术不正者,不凭脉看好病的高手也不少啊。打击面未免也太大了一些。医侠老师说话就是欠慎重,虽然说的是只有心术正的人才能学脉学,但意思是已限定自己心术正为前提。那么当别人提出疑义,甚至想当然的来解读脉学,则必然是心术不正之徒了!呵呵,叫声老师,你太凶了!

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对脉学即觉神奇,又感神秘,虽然极感兴趣,奈何无法跟师,虽然知道心寸左、肝左关、肺右寸、脾右关、肾与命、两尺间,但轻触、力按、平取、腹摸、端测诸般,以何为佳,至今觉仍未窥真正门径,三部九候配合分析,如何与经方方证相应,更是难遇明师指点,不知道有缘可得老师垂教一二否?

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粉水之子:非常希望能够学习!?(2012-04-07 23:09)?700)this.width=700;" >

脉诊的确很神奇但临诊时间必须长

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既然你一而再、再而三地为老不尊,表白辩解,出言不逊,自以为是、总认为别人心术不正,已经失去了让人尊重的资格,那么我们就来仔细地分析你的内心,看看你的心术究竟如何!文如其人,字见其心!对不起,我就不客气了。一切以你发表在论坛的文字为依据,剥去你的面纱!
先给你一句话:粗鄙无文,格调低下!分析一篇一篇地来,只要你受的了!


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期待与有缘人相会!

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三人行,必有我师。

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脉象对诊断疾病有很大作用,但不要把它神话。有时候不查脉象也能看好病。

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希望有机会向您学习···

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希望二位老师都熄熄火,大家只希望看到你们关于学术的争辩,不希望看到你们的口水战,你们都是爱论坛之人,为论坛也付出了不心血,请你们手下留情,让我们的家园更加和谐安宁,论坛因为有你们而精彩!

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三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。。。
希望大家多看看江湖医侠脉学之善而学之,多看看徐兄殷切推广经方医学之心而从之,不要从字眼里找偏激的话来攻击,我与徐兄短暂的交往却可感受到徐兄是真性情的好汉子,发展经方医学不能没有徐兄这样的热血男儿。。。

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如果把当前论坛里发展经方医学的队伍当作一支部队的话,在这里我们可以把黄煌师当作元帅,一呼百应;可以把江湖医侠当作先锋官,一路冲杀(以民间个人之力协调承办本次经方会议国内还看不到先例,今后也很难看到);李小荣则是秘书长,贯彻执行元帅的作战意图;古求知则是后勤部长,提供作战的各类资源;以陈广东为首的经方医学团队则是教官团,负责培训经方医学的后备部队;经方医学的各流派则是民主党派,都是可团结的对象;而西医则是当时的国民党,占据主流渗透在人们的生活中,却对各种疾病只强调对抗,缺乏其他新的方法;我们人类的共同敌人是疾病。
这样一想,我们每一个热心中医之人不都是同一支部队吗,要协同作战,不要互相拆台。。。

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神农派:如果把当前论坛里发展经方医学的队伍当作一支部队的话,在这里我们可以把黄煌师当作元帅,一呼百应;可以把江湖医侠当作先锋官,一路冲杀(以民间个人之力协调承办本次经方会议国内还看 ..?(2012-04-08 11:35)?700)this.width=700;" >

非常在理!事实如此!谢谢!

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神农派:如果把当前论坛里发展经方医学的队伍当作一支部队的话,在这里我们可以把黄煌师当作元帅,一呼百应;可以把江湖医侠当作先锋官,一路冲杀(以民间个人之力协调承办本次经方会议国内还看 ..?(2012-04-08 11:35)?700)this.width=700;" >

说得好精辟啊!

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初出茅庐,不知缘由,吵伤和气,稍安勿躁!

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真渴望成为老师有缘人!

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最近大家火气好大啊

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从来就没有反对大家质疑,但拒绝心术不正。记得去年有一教授来跟诊的时候就当面说过,以前看徐老师的医案怎么都是弦,很怀疑,现在跟诊一星期,摸的脉还真是有那么多弦脉。

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喜欢徐老师的脉诊,希望有机会跟徐老师学习

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非常赞同神农的观点!对于“不善者改之”个人以为是发现了别人的错误,首先保证自己不犯同样的错误,而不是立即纠正别人的错误,尤其是在别人还没认同之前。仅供参考。

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“三人行,必有我师焉。”孔子说这样的话可以,芸芸众生,怕只能说“二人行,必有我师焉。”

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同意

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辩证与辩体质相结合最好

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法无高下,解决问题就行。口舌之争,很多时候是由于不了解。希望大家以探讨学术的心态来建设论坛,所谓君子和而不同。

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希望能够学习!

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神农派:三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。。。
希望大家多看看江湖医侠脉学之善而学之,多看看徐兄殷切推广经方医学之心而从之,不要从字眼里找偏激的话来攻击,我与徐兄短暂 ..?(2012-04-08 11:15)?700)this.width=700;" >

 究竟谁攻击谁,搞清楚再发议论。
  就此篇文章能说的通吗?是字眼问题?既然在学术论坛论弦,我们就弦字引经据典看看是否能站住脚。说说你的看法,莫搞模棱两可。

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神农派:如果把当前论坛里发展经方医学的队伍当作一支部队的话,在这里我们可以把黄煌师当作元帅,一呼百应;可以把江湖医侠当作先锋官,一路冲杀(以民间个人之力协调承办本次经方会议国内还看 ..?(2012-04-08 11:35)?700)this.width=700;" >

 先锋官?何据?比喻欠妥,了解西医吗?请不要忽略一个事实,人类多数在没有中医的地域生活。谈中医就需紧扣主题,涉及面太广需要更全面的知识,而不是信口开河喊口号。

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奇难杂病:从来就没有反对大家质疑,但拒绝心术不正。记得去年有一教授来跟诊的时候就当面说过,以前看徐老师的医案怎么都是弦,很怀疑,现在跟诊一星期,摸的脉还真是有那么多弦脉。?(2012-04-08 18:31)?700)this.width=700;" >

  没有吗?还没质疑你都可以制造一个质疑,居心何在?你最好消停一点,多读书再来谈实战,去看看你师傅那几例医案连起码的常识都犯错,你就更糊涂了。就此文你除了“心术不正”还会说些什么,教你个笨办法,把《脉经》有关弦脉的论述粘过来,看看此文能否相对应,如果有能力的话把其它经典论述也看看。拿出论据,论证,结论,你是中学教师,论文格式不用教你吧。

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"把当前论坛里发展经方医学的队伍当作一支部队"最好不要用这些比喻。忠言历来多逆耳,但我是好心相劝。李hong志便是例子。论坛只是一个医术交流平台而已。冲动没有任何收获。
平脉辩证,要好好理解伤寒论里的精神,不要曲解伤寒论。伤寒论不是任何“一家”一派“的开路大旗。
平脉辩证是中医辩证里的其中之一,而不是唯一。更不是神一。


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读过医侠老师的文章后,对脉法又重新梳理了一遍,很受启发.谢谢老师~见人善思齐,见人恶内省,皆是老师,处处都有阳光的一面,长阳气也.有所得,不亦乐乎?

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条条大路通罗马,坦途是路,小径亦是路,路径不一,目标一致,走过方知景色,空说无益

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脉象的体认本来就与医者的学养及其本人所立足的理论体系的不同而有差别。除了浮沉迟数有无力等显而易见的脉象以外,很难说谁对谁错。

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奇难杂病:从来就没有反对大家质疑,但拒绝心术不正。记得去年有一教授来跟诊的时候就当面说过,以前看徐老师的医案怎么都是弦,很怀疑,现在跟诊一星期,摸的脉还真是有那么多弦脉。?(2012-04-08 18:31)?700)this.width=700;" >

到底是哪位教授啊,别故弄玄虚,敢报上他的名吗,我们联系联系他,问问真有这回事吗?
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