经方体质研究:如何进行中医体质问题的研究

中医体质是指个体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，表现出来的形态结构、生理机能和心理状态方面综合的、相对稳定的特质；它反映了人们不同群体和个体的脏脏、情志与气血津液功能状态的内在特异性，也反映其阴阳、寒热、虚实等的特异性。中医体质的分型，有分三类的，也有分四、五、六、七、九、十二类的，也有多达二十五类的。较为常见的是黄琦的九分法中医体质类型。中医体质分为平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质和特禀质等9种类型，其中平和质为正常体质，其他8种为偏颇体质，然而任何一种体质学说要得到大家的普遍认可尚待时日。中医体质问题较为复杂，其复杂性在于“体质的相对稳定性的实质”与“体质的可调性的机制”之间，我们有着很大的认识空间。如果将体质与病证研究结合在一起，或许可能会使体质研究的问题相对简单一些，或者说可及性要好一些。在这方面，愿听各位高论。

很有见地!学习!临床上的不断的观察,细致而深入的思考将会使体质辨证更加丰富和精确.

是啊，日本汉方师也非常重视体质与药方的辩证

中医学所确定的、相对稳定的、整体的证型，是以病人的机能变化为基础的。例如阴证即包括下列临床症状的一种证型：精神倦怠，语言无力，面色淡白，双目无神，脉迟弱等。阳证则为相反的证型：烦躁不安，言语粗壮，面赤，烦渴，呼吸粗急，弃衣而走，便秘，尿赤，舌面黄苔，脉强有力等。体质是个体在机能、形态、结构和代谢上的特殊性，因此研究病证与体质的关系是我们将来要进一步研究的方向。其实，早在《内经》中就对体质与疾病的关系认识很全面。如《灵枢.五变》记载“肉不坚，腠理疏，则善病风……；五脏皆柔弱者，善病消瘅；……小骨弱肉者，善病寒热……；粗理而肉不坚者，善病痹……；皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤。”同时强调必须辨体质而施治的重要性。如《灵枢.通天》“此所以调阴阳，别五态之人者也。”

药证、方证、体证（体质辩证)，这三者与病、症（症状)、证（辩证)的关系，我想在临床上应该慢慢摸索

请继续探讨

愿听各位高论。

天人合一，以平为期，--------

匡调元先生应是最早系统研究中医体质的前辈，现在好象挺少有人提了。