各家经方:民间医生蔡长福和他的弟子们(二)

中医书籍大全中医经典教程方剂数据库大全中医论坛

开始的时候并非一帆风顺，使用仲景方也会遇到疗效差的情况，每到这个时候，师傅又会翻开《伤寒论》、《金匮要略》，心想仲景不会欺骗人，仲景明确讲到“若能寻余所集，思过半矣”，古人也讲到“六经钤百病”“百病皆伤寒”，仲景的六病大道一定包含疾病的解决办法，这样病有不效，便反求于己，如此反复多次进行，经方的思维方式终于慢慢牢固的建立起来了。蔡老师讲到这个阶段非常重要，万万不可以有私心杂念，如果因为使用仲景方不效，就去怀疑仲景，就想从后世四大家，叶薛吴王，秘方验方等去寻找新的治病门径，就会形成懒惰浅薄的思维习惯，仲景之门就永远不能深入，一套完整严密的切合临床实际的经方思维方式就永远不会形成。蔡老师讲到这里的时候我想到龙野一雄说；“著者研究古方为主，最初混合的学习古方和后世方会陷于经验主义，而不能深入地研究。因此建议读者先根据古方学到一个体系。但是真正把古方研究到深处，自然就会想到后世方，到这种程度时，对后世方也会正确地理解。希望在初学的阶段，还是正确地学习古方。”我也想起汤本求真所说：“必须先就古方医术研究有得，行有余力，然后及于后世诸方可也。”禅宗泰斗虚云和尚也说道“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜，今日参禅，明日念fo，或持密咒，广及多门，不审正助，刻刻转换门庭。”这些在经方医学有一定成就的人，大概都有类似的固守仲景不移不易的经历和体会吧。
蔡长福老师对于几乎所有的中医疾病都得有自己独特的看法，大体上来说蔡老师对疾病的看法比较接近《医宗金鉴》“伤寒传经从阳化热从阴化寒原委”所说：六经为病尽伤寒，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。
蔡老师认为疾病的开始几乎都是感冒受寒，因为感冒救治不同，脏腑禀赋不同，时间久了生出种种变化，各种疾病蜂拥而起，其根源都在平时的感冒受寒。蔡老师认为《伤寒》《金匮》是上下贯通，一体之作，仲景六经可以统摄几乎一切杂病。所以蔡老师讲“伤寒论深不可测，浅就在皮毛”。从六经辨证立论，蔡老师对于很多疾病都有自己独特的思路，比如从外感论治乳腺疾病（蔡长福治疗乳腺疾病略例)；从少阳阳明合病论治肩周炎；指出表证携带是人体常态的基本病理观（六经为病尽伤寒)；对古人“热结旁流”的新解释；等等创见（六经为病尽伤寒)，相信不仅仅是我，每一个务实临床的人都会从这些观点中受到极大的启发。而这仅仅是蔡老师广博精深的中医临床思维体系中极少的一部分，我也仅仅学得了一点点框架，以后有了新的学习和实践体会，再给大家汇报。
蔡老师是一个民间医生，原来仅仅小范围的人了解他，敬重他，从去年开始，蔡老师逐渐为人所知，来拜师学习的人，来看病的人络绎不绝。这些弟子之中，有临床几十年的医生，也有在校的学生；有大学里面的硕士生导师，也有没有头衔的民间医生；既有博士，也有硕士、本科生。每一个认真学习的人，都感受到了蔡老师学术思想的与众不同，都得到了非常大的启发。不断有学生抱着考察的态度来学习，也不断有众多弟子带着感动和满满的收获离开。他们把自己的亲身所见所想写成了一篇篇文章，表达自己的喜悦与感激，也表达自己对长期受体制压制的蔡老师能够广为人知的善意的期待，温兴韬师兄写下了《我所认识的安徽民间经方大师蔡长福老师》；我在春天跟随学习之后写下了《六经为病尽伤寒》；刘毅师兄两次跟随蔡老师学习后写下了《马鞍山拜师（蔡长福)记》和《记我的师傅——民间中医蔡长福老先生》等等一系列文章。这一篇篇的文章，带着弟子们内心的感激，带着美好愿望的期待，如同美丽的乐章，飞向热爱中医的人们的心田。
喜看民间经方大师带博士
http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=19181

我所认识的安徽民间经方大师蔡长福老师
http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=17036

六经为病尽伤寒—马鞍山拜师学习汇报
http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=19555
马鞍山拜师（蔡长福)记
http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=17043

记我的师傅——民间中医蔡长福老先生系列文章
http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=22024

医学是没有止境的，无论一个医生如何聪明睿智，如何勤奋，也有自己治不好的疾病，也有想不通的临床问题。蔡老师虽然有精深的理论造诣和较好的临床疗效，但是仍然在不断学习和思考，蔡老师常常言道自己还需要闭关再学习三年。蔡长福老师让弟子找到医宗金鉴心法要诀的录音，常常播放出来重新温习；蔡老师也想把《伤寒》《金匮》的条文制作成壁纸，贴在墙上，方便时时刻刻的温习。
蔡老师每日给弟子解答各种疑问和给患者治病，花费了大量的精力。但是每到深夜，弟子离开以后，蔡老师又会沏上茶，点上一支红三环香烟，默默的开始对中医学的思考，思考人体疾病进入人体后的变化，思考困扰人类的几个疑难重症的演变过程以及化解路径。每天都要持续到凌晨两三点，才会小睡一觉。多年以来都是如此。
蔡长福老师，就是这样一个人，他的弟子王佳钰写了一首打油诗这样描述蔡长福先生，蔡老师自己认为写得还算恰如其分：

五粮华冠珍酒居，皖有国粹蔡老奇。

烟不离手美酒伴，指间“三环”终不离。

只道这中华玉溪也平常，却爱把那圣人文章咱慢慢谈，

《伤寒》《金匮》论沧桑，切莫小看了这《金鉴》有神方。

济世救那有缘人，亦叹世人愚昧命黄泉。

若问何为真医道，谨记衣食保暖言。
700)this.width=700;" >
描述:老师和我
图片:DSC07168_副本.jpg

民间医生蔡长福和他的弟子们（一)

－－－－－－－－－－－--------

民间医生蔡长福和他的弟子们（一)

－－－－－－－－－－－--------

扎更基层，造福大众！由无到有，由有到无！

－－－－－－－－－－－--------

有人欢喜有人优。
仲景一门光耀千载，中医医学，一脉相传，但愿相互间惺惺相惜。

建议发帖子的次数隔开，这么频繁，难免引起炒作之嫌疑。

良苦之心，希望理解。谢谢。