木曰曲直,曲直做酸。火曰炎上,炎上作苦。金曰从革,从革作辛。水曰润下,润下作咸。土爰稼穑,稼穑作甘。
火性炎上,上炎则作苦。水性润下,下润则作咸。木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以作酸。金性降敛,从则降而革则不降,滞而不降,是以作辛。使坎离交媾,龙虎回环,则火下炎而不苦,水上润而不咸,木直升而不酸,金从降而不辛。
金木者,水火所由以升降也。木直则肾水随木而左升,金从则心火随金而右降。木曲而不直,故肾水下润;金革而不从,故
心火上炎。而交济水火,升降金木之权,总在于土。土者,水火金木之中气,左旋则化木火,右转则化金水,实四象之父母也。不苦、不咸、不酸、不辛,是以味甘。己土不升,则水木下陷,而作酸咸;戊土不降,则火金上逆,而作苦辛。缘土主五味,四象之酸苦辛咸,皆土气之中郁也。
四象之内,各含土气,土郁则传于四藏,而作诸味。调和五藏之原,职在中宫也。
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黄元御习用阴阳学说来诠释
伤寒,与经方派不是一个路数。尤其是他的核心就是一气流转,只是一个理论模型!!!
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一气周流的理论和经方的理论没有冲突,只是理解的层面不同
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个人觉得黄元御的经方解得不错,按照这思路用药效果很好
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我个人也觉得黄元御先生将内经、本草、伤寒有机结合起来了!对中医更容易理解了!是个有功之臣!他的《四圣心源》写的非常好,读后令人头脑清晰!
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