《经方实验录》主要收集经方大家曹颖甫极其弟子
姜佐景“方证对应”的医案，并由其师徒二人共同解说。此书取名《经方实验录》，诚如佐景所说“以经方为经，以实验为纬，以理论为花边”，可谓名副其实，是现存最为经典的经方医案集。
此书还对叶天士、吴鞠通、尤在泾、柯韵伯、张石顽、张锡纯、丁甘仁、章太炎、恽鉄樵等多位医家的观点，或予阐释，或予批驳，有理有据，皆以仲景原意为依归，翻阅此书，着实令人获益匪浅。出乎意料的是，书中还提及了两位广东的经方医生，一位是岭南
伤寒四大金刚之首，曾以治愈两广总督谭钟麟及另一任两广总督岑春煊母子，并治愈民国第一任内阁总理唐绍仪外侄孙，而名震省港的陈伯坛，另一位是伤寒四大金刚之一，谭星缘的侄子谭次仲，谭次仲是提倡“中医科学化”的干将，也是一位广东名医。证明当时广东的经方医生，在上海也是有一定名气的。
《经方实验录》的炙
甘草汤案中，引陈伯坛医案一则。“唐君居春申，素有心脏病，每年买舟到香港，就诊于名医陈伯坛先生。先生用经方，药量特重，如
桂枝、
生姜之属动以两计。大锅煎熬，药味奇辣，而唐君服之，疾辄良已。今冬
心悸脉结代又发，师与
炙甘草汤，服至三五剂，心悸愈，而脉结代渐稀。”远在香港的陈伯坛与上海曹颖甫同样用炙甘草汤，治愈了同一个病人的心悸发作，真是天意安排。此案也充分体现表明，无论哪个经方医生，用什么观点解说仲景，他们都是“有是证用是方”的。如果说，陈伯坛“药量特重”，“动以两计”，“大锅煎熬”，这恐怕是讹传。我们曾向黄仕沛老师的同学，陈伯坛的外孙女袁衍翠女士求证，并向她求得多个陈伯坛亲笔所书的处方（收录于新近出版的《梦回伤寒四大金刚》中)，从现存的处方看来，陈伯坛的用药应轻则轻，应重则重，并不是
盲目使用大剂量。
同时，在
黄芪建中汤证的佐景按中，引用了另一位广东经方医生谭次仲在《论国医非科学化则必亡及略举科学整理之方法》一文中的观点。“盖治
肺痨，近世尚未有特效药。最重要的对症疗法为健胃与营养，以使体重增加，肺之局部症状因而轻快之一法，考《金匮?
虚劳篇》，首立小建中汤。本汤以桂枝、生姜为君，此即西药中所谓芳香辛辣之健胃剂也，方中配以
饴糖，即西药中之滋养品也……补虚有
黄芪建中汤，此皆仲景治虚劳之正法，俱载《金匮?虚劳篇》中。考科学医对
肺结核之药物疗法，皆完全若符节者焉。”
从《经方实验录》中，曹氏师徒两次提及广东经方医生看来，当时广东的经方医生，在全国还是很有影响的。从炙甘草汤案，我们可以看到，广东经方医生陈伯坛，其医名当时早已传到上海，曹氏师徒对其医术应该是相当认可的，否则姜佐景不会称其为“名医陈伯坛先生”。陈伯坛 1905年任广州陆军医学堂中医总教习，1924年始任教于中医夜学馆，1930年迁往香港继续行医，到港的第二天，新闻界即以头版新闻报道。设伯坛中医学校，培养了大量中医人才，程祖培、钟耀奎、彭泽民等省港名医皆为其弟子。著有《读过伤寒论》、《读过金匮十九》、《麻痘蠡言》等著作，1938年在香港逝世。这位经方大家，至今仍为中医界熟知。
从易巨荪的《集思医案》，我们可以得知，当年，和陈伯坛成就相当的广东经方医生还有易巨荪、黎庇留和谭星缘。《集思医案》苏任之序中有“清末之末，广州医林中，以专研经方著名者有四人焉，当时称为‘四人金刚’，乃陈英畦、黎庇留、谭彤晖、易巨荪是也，英公著述有《读过伤寒论》、《读过金匮论》、《麻痘蠡言》三书行世。庇公著有《伤寒崇正编》。谭公为南海县举人，号星缘，亦作星源，有无著述未详。”
另外三位在现今中医界，可能知道的人并不多。谭星缘也就是前面讲的那位“中医科学化”的干将谭次仲的叔叔，并无医案存世；易巨荪虽有《集思医案》存世，但未曾有人注释，未见正式出版；惟黎庇留的《黎庇留医案》曾经萧熙注解，何绍奇作序。
岭南伤寒“四大金刚”的医案处处体现“方证对应”的原则，遣方用药丝丝入扣，效如桴鼓。这些可以媲美《经方实验录》的经方医案，不应该在历史的长河中淹没，于是黄仕沛老师才有了撰写《梦回伤寒四大金刚》的设想。此书已于2012年12月出版，希望大家阅读此书的时候，可以身临其境地和这四位经方大事一起看病、讨论，可以从中获益。
