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各家经方:冷思考《圆运动的古中医学》——刘世峰

读《圆运动的古中医学》的冷思考——刘世峰
笔者近读山西中医大师李可作序的《圆运动的古中医学》,认为他言过其实,对他的观点不敢完全苟同。李老认为:“读彭子遗书,深感她不仅是医病之书,更是一册‘医医病书’,久历临床者读之,更如醍醐灌顶,格外亲切。犹如长者在侧,耳提面命。”,“彭子遗书的问世,将唤醒国魂医魂!将引起中医界高层的沉痛反思,将引导老、中、青三代中医走出误区和迷阵,开创中医复兴的新世纪!”,“中国的古中医学派,必将逐一攻克世界十大医学难题中之心、肺、肾三衰,肿瘤等奇难危重急症,为全人类的健康长寿作出重大贡献。”,真的有那么神奇吗?读完《圆运动的古中医学》后,你就会有上当受骗的感觉,你就会觉得李可大师吹得也太离谱了。
让我们先看一看彭子(李可大师对彭承祖的尊称),对我们的古中医贡献了什么吧,他的主要“贡献”用李老的话说,就是发现了《易经》河图中气升降圆运动之理,“以《易经》河图中气升降圆运动之理,破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘,批判地继承,发展了古中医学,理出了‘生命宇宙整体观’,科学实用的系统科学。”(《圆运动的古中医学》李可序)并用圆运动之理来解释人体生理病理及治疗用药。于是整个中医学就被他曲解了,篡改了。不但仲景《伤寒杂病论》被他歪曲窜改,就是后世温病学成就也遭到他的否定,并塞入“私货”。
我们再来看一看他气升降圆运动中医学理论的危害,因为彭子发现《易经》河图中气升降圆运动之理可以用于中医学,于是乎人体一切生理病理都能够得到清楚解释,没有再进一步探索的必要了,如果真是那样的话,“诺贝尔奖”早就应该发给他了,还有探索的必要吗?中医学可能就在这种超稳态结构下,永远停滞不前。稍微有一点生理常识的人都清楚,就连一个普通中学生都明白,人体生理结构异常复杂,人类至今都还处在探索之中。诚然中医自有一套说理的工具,问题是我们不能夸大其辞,自我陶醉,只能把它看作一种假说,或者一家之言,仅供学习参考。没有必要把它抬得过高,吹得太神,否则,中医学永远都会停滞不前。彭子正是在他这一“伟大发现”指导下,用气升降圆运动理论曲解仲景一切病证和方药。为什么说是曲解呢?因为仲景从来没有这么说过,不是仲景本意。仲景之所以被称为医圣,是因为他创立和完善了以六经为代表的中医辨证论治理论体系,他的辩证方法和思路至今都有效指导着中医临床实践,他为我们提供的方剂绝大多数至今仍然很有效验。他的《伤寒杂病论》没有什么理论分析和说教,因为他实事求是,因为有的机理他也没有搞清楚,没搞清楚就不说,这才是科学的态度。他深知中医的精髓在辨证论治,在疗效,中医始终不能脱离临床实践,靠疗效说话。不像《圆运动的古中医学》作者彭子,任何病证都用五行气升降圆运动理论去解释。于是乎,天下没有解释不清的病,也没有不能治疗的证。难怪引起李可大师由衷的赞叹:“世界医学的有识之士,必将受她的启示重新认识‘生命与宇宙整体观’,借鉴彭子学说,实现战略突破,从困境中脱茧而出。”,“我尊他为彭子,是因为他是‘中医复兴之父’,是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。”。 
实际情况是怎样的呢?事实上用“圆运动原理”什么都解释得通,什么也解释不清楚,离客观实际和事实相去甚远。什么都能治,实际上什么都可能治不好,反而阻碍了科学的进一步探索,阻碍了寻求解决问题的新途径。
我们不妨来看一看彭子是怎样运用他的“圆运动”学说来解释《伤寒杂病论》经文的吧。如他在解释疟疾病时说:“《金匮》云:疟脉多弦。弦者,木气郁结不舒之象。……金气主收敛,既降不下于土气之下,俱敛结于土气之际,于是木气与金气敛结,疏泄不通,大气之中,常有偏于敛结作用。人气感之,遂病疟而现弦脉。”,“恶寒,发热,或单寒不热,汗出病罢,起居眠食,一如平人,为普通疟疾。方用麦冬草果乌梅方,麦冬三钱,草果仁一钱,乌梅三枚,切细吞服,发病前服一剂,煎服亦可。服后胸腹响动即愈。小儿减半。麦冬开金气之结,草果仁开中气之结,乌梅开木气之结,故病愈也。”(《圆运动的古中医学》)多完美的解释啊!不由你不信,可谓机理清楚,疗效确切,可事实上呢?一派胡言!
更有甚者,无视中医温病学取得的巨大成就,否定温热病邪从皮毛、口鼻而入,将中医清热解毒,祛邪为主治疗温病大法弃而不用,妄加抨击,取而代之的是按他“圆运动原理”推导出的温病以正气虚为主,“温病者,人身木火偏于疏泄。金气被冲,而失收降之令,水气被泄而失封藏之能。水不藏则相火益事飞腾,金不收则风木益事泄动。上焦则津液伤而热气冲塞,下焦则相火泄而元气空虚,中焦则中气衰败,交济无能。”,“温病实证少,虚证多。”(《圆运动的古中医学?温病的意义》)采用什么乌梅白糖汤,扁三豆饮治疗(乌梅白糖汤。肥乌梅五枚,白糖一两。扁鹊三豆饮。黄豆、黑豆绿豆各三钱。),严重脱离临床实际。对鼠疫的解释更加荒唐可笑,“鼠穴地而居,向来在大气中和的中心点生活。今土中的阳气拔根,中和变成毒疠,鼠感受最切,失其生活之常,所以鼠死。人之感受在鼠之后,所以鼠先死,人后死。……福建鼠疫盛行时,飞机飞过疫地境内,常常自己坠落,有疫的地方,大气的圆运动含有鼠疫的逆性故也。”  在科学昌明的今天,这种荒诞谬论居然还有市场,还受到大力宣扬和吹捧,简直不可思议。如果我们不明辨是非,听信李大师、彭子胡言乱语,妄加效法,势必草菅人命,成为愚昧的帮凶,含灵巨贼!
面对中医阵地萎缩,中医现代化遭遇“瓶颈”,能够正确运用中医思维诊病的中医人员越来越少的不断呼声,中医界掀起了“读经典,做临床”热潮,试图通过对中医经典的学习温课,继承中医传统理论的精髓,走继承发展、创新之路,无疑是正确的决策,明智的举措!欣喜之余,不免又带几分隐忧。学习经典固然没有错,因为那是中医的根,是中医辨证论治理论的精华,能够培养中医思维,能够有效地指导临床实践。但是我同时认为,中医是科学,是具有浓厚的传统文化色彩、实践性很强的东方科学,而不是什么“超科学”。作为医务工作者,首先是唯物主义者,不迷信权威,坚持中医是实践性很强的学科,发展中医始终不脱离临床实践理念,奉行实践是检验真理的唯一标准。可是读山西中医大师,老前辈李可作序的《圆运动的古中医学》,读后却令我寝食难安,大失所望。作为中医前辈怎能为了满足其复古情结,不分青红皂白,是非不辨,不负责任地胡乱吹捧,信口开河。因此我经过反复思考认为:如果不予提出商榷意见,以正视听,将会“谬种”流传,贻害无穷;将会愧对中医前贤、同仁和后学;将会愧对自己几十年来所走过的弘扬中医之艰辛路!于是寅夜“挑灯”,执笔批驳谬误,捍卫真理,以保持中医学的严肃性和科学性。
是谁坏了中医名声,健康报《中医专刊》早就有人撰文探讨过,主要归结为电杆广告,江湖游医等。今天看来,那些江湖骗子比起当今掌握着话语权的中医大师、教授们简直是小巫见大巫了,李大师他们的危害岂可小视。他们以发现“中医绝学”为己任,不辨是非,夸大其辞,“化腐朽为神奇”,把垃圾当精品,误导中医。使中医脱离临床,偏离实践第一轨迹;使中医不讲求实际,崇尚空谈,不思进取,从而滑向唯心主义泥沼,将中医发展引入歧途!葬送中医。为了坚持真理,驳斥谬误,故尔撰文讨论,捍卫中医,以正视听。


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都有难处。首先没有一个标杆。

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今天看来,那些江湖骗子比起当今掌握着话语权的中医大师、教授们简直是小巫见大巫了.非常同意楼主这句话的观点

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对于《圆运动的古中医学》这本书,本人功力太浅,很多地方读不懂,对里面很多东西,特别是楼主提到的 三豆汤,乌梅白糖汤等,持怀疑态度,但也没有经过自己验证

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对于,对于温病学学的态度,我个人认为有很多值得商榷的地方,温病学我确实没太多研究,但对当今医界,动辄清热解毒,寒凉过用的事实,我不太赞同,还是以伤寒论,金匮为主为好

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中暑我用过无效,结果还是用刮痧的方法解决。

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没看过圆运动的什么中医学,看来今后还是不看为好。
  中医理论上至一千多两千年前战国秦汉时期的黄帝内经,下至时下的各家学说,可谓超级庞杂。但却有十分奇怪的三个现象:
  一、古今中医理论难统一为一体。
 二、古今各家学说各擅胜场,难以证实和证伪
 三、今人难胜古人。
 在社会和科学高度发展昌明的今天,早把古人“千里眼顺风耳”的神话都变成了现实,还造出了古人难以想象的人造卫星、飞船等先进工具飞向太空探索遥远的未知,就证明今人一定能超过古人。西医都从不知人体结构发展到了今天可以器官移植、心脏移植,发展到先人难以企及的先进程度了,可唯独现代中医人世世代代都不如古代人,在生产力还十分原始和落后的古代产生的理论,仍然比现代人提出的理论更加有权威,更加难以颠破。这个现象太不寻常了,太难以理解了,简直是匪夷所思!难道大家不觉得吗?这个现象本身是不是就能说明一些问题呢?
  个人不成熟的看法是:中医治病是真实可信的,但中医理论至今都还只是一种假说,至今都还没有形成真正真实的理论体系。因为缺少先进的适合中医研究的工具,这些理论只能由各位中医临床家难以休止地探索下去。所以,也难免出现了类似弃中医理论、只研究中药的呼声,尽管中医界、中医人士不赞同,但也似乎只有中医界和中医人士了,这不能不说也许是一种悲剧。
  为什么会出现这种情况?原因似乎有以下几种:
  1、中医临床治疗经验是实践中在没有成熟理论时发现的,然后出现了各种假说性理论,希望总结出规律性的东西来指导临床,于是各家常说纷起,各有各的经验和医案,也各有各的理论,才形成了黄帝内经、伤寒、温病、明清诸家学说等有代表性的经典和理论体系。
  2、因缺乏有效的研究手段,不能象西医那样解剖真人证实人体器官,但也不能证伪五脏六腑或各家学说,于是百家争鸣难息,中医人有汗牛充栋的书要看,诸子百家的理论要学,还有太多的真假难辨的东西需要通过临床实践去判别,于是,今人怎么也不如古人聪明,难以超越先人。
3、每种中草药成份的复杂多样性、治疗作用的多面性,加之组方后更加复杂的变化,以及汤方煎煮后发生的现代手段还难以测量的化学反应产物,让中医治疗的真实原理更加神秘莫测、扑朔迷离,更增加了中医理论探索的艰难程度。更加难以形成真实可信和重复性好的令人信服的理论体系。
 
  

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很多人把自己看不懂的看不见的都归于错误的,就像方舟子。不要误导别人!

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《圆运动的古中医学》是一本好书。
里面的三豆汤,四豆汤,乌梅白糖汤,葱豉汤,淡豆豉汤,黄豆菜心水,巴戟天黄豆水和许多食疗方,我都用过,非常好用。网友用这些食疗方成功地治愈数百例小儿疹病,手足口病,感冒发烧,腹泄,便秘咳嗽遗尿等。

这本书也使我学会了使用部分伤寒论的方子,按书中的小剂量,效果也很好。

我对没有实际用过《圆运动的古中医学》的方子,仅凭想象就批评的做法,感到遗憾。

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高见

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我按该书的温病机理,用乌梅白糖汤非常奏效

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善。“人以天地之气生,四时之法成。”能依此法,近道已。

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楼主,你承认目前人类掌握的真理不到这个世界的真理的1%吗?
很多人的唯物主义就是指,只承认已经认识的真理,不承认还没有认识的真理!!这个未免太唯心了!!
估计楼主也不相信气功,也不相信经络了。非要等西医证明气功和经络的时候再相信?

在以色列发现7000多年前的电池,在马王堆汉墓发现三万多年前的星空图,不知楼主怎么看?

现在有些科学家,专门研究史前文明,就是说,在我们我们这一期文明前,地球上曾经出现过其它的文明。如果我们这一期文明有一天发生核战争,灭了,然后若干年后下一期文明对我们现在残留下的文明做何态度?

楼主,现在西方科学已经进入后现代科学了,你还停留在古典科学的思维,你这种思维称之为科学主义,和方舟子类似。

中医有实证的部分,有模糊的部分,这模糊的部分,现代西医目前根本无法解释。

彭子益的书很有价值。虽然没有李可先生说得那么好。


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黄元御一脉历代都是有高手的,而且还是伤寒大家,楼主不知道是否达到了他们的高度,昔年徐灵胎,陈修圆骂人那是他们有自己的底气。。。。

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中医有实证的部分,有模糊的部分,这模糊的部分,现代西医目前根本无法解释

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彭老《圆运动的古中医学》一书中儿科和温病部分见解超外,有志于医者需仔细研读,读后自知!

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方有用,不代表理论是正确的
中医究竟要学谁的理论,不搞清楚,会自取灭亡,尤其被西医所耻笑,五行学说解释中医非常牵强附会。

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  理论 太多 ,搞也搞不明白,这本书我看了好几遍,总是似是而非。自己也不是中医毕业,只是喜欢中医崇尚自然地生活状态,学习之余,总是感叹,学中医为什么怎么难呢?

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精彩

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“方有用,不代表理论是正确的。”

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楼主轻慢慢讲,有异议发表出来大家一同来分析讨论动则火大不利于中医进步

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有用过里面的鸭蛋饮,就是用开水充土鸭蛋,这个用来治疗现在的阴虚盗汗或者五心烦热很有效果,以前有段时间看养生书说泡热水脚可以驱寒,结果泡到晚上睡不着觉,脚心非要挨着墙壁或者铁才舒服,看书的时候要用冷水泡着才好,吃知柏地黄丸有效,可停药就复发,后来按照书上的方法吃了二十来个鸭蛋就好了。

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有句话说的很对,尽信书不如无书,很多东西都要经得起检验才是好东西,我看书从来将信将疑,喜欢实践。

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中医界目前既不需要热捧,也不需要棒杀,而是应该理智、客观、脚踏实地去研究分析中医的一些东西。

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里面的三豆饮加减在云南用的还是很多的。云南名医如戴丽三先生也会在方中加入乌梅白糖汤。
我身边有人用过乌梅白糖汤,在不少病上都有不错的疗效。

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我估计楼主没有亲自使用过彭子的理论与方剂来治病,才有此偏激之发言。诚如上面用过彭子方的朋友所言,只有使用了,体会了,验证了,才知道真假。彭子的圆运动的古中医学一书,是一本好书,非常值得大家在伤寒论学得有一定基础后来学习,特别是其温病篇与小儿病篇,更应该好好学习。三豆饮我曾用过,病人是我儿子,当时才一岁,未敢用伤寒方,就选择了此方,效果也是极佳,一日内两服而烧退病愈。后用四豆饮治三位小儿出疹子,效果也极好。并曾建议网友用此方治手足口病,据反馈效果也不错。只是乌梅白糖汤方,因本人水平太差,对乌梅的使用掌握不好,尚未使用过,诚为遗憾。当然,李可的序言,有一些夸张的地方,估计这也是造成很多中医人士对本书不感兴趣或心生反感的地方。学习本书,还可结合黄元御先生的四圣心源来学习。

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楼主心是好的,但是有点偏激,其实尽信书不如无书,同样尽不信书也不如无书,看书是要有取舍的,古人在当时的情况下有点错误的认识可以理解,不能一楷否认,我们今天认为的真理到明天不也有可能是谬误吗???所以,要说这书是不是好书,还是要用了里面的方子才知道,而且,黄元御一脉,确实高人辈出,而且本就是出自仲景一脉,黄元御更有《四圣心源》以表明他的思考来源,所以,这一脉的书籍是研究伤寒论的重要书籍,不可轻易否定。

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楼主此言不妥
我读医书很多
正在让我入门的就是圆运动
我认为此乃好书
怎可轻易诋毁!!!

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我没有看过此书,但以上几位网友说乌梅白糖汤、三豆饮、儿科和温病部分不错。

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本是医中人,相煎何太急?

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09年, 我用三豆饮治疗自己孩子的发烧, 很有心得!

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方有用,不代表理论是正确的?

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理论独特

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本人才疏学浅,看不懂,

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LZ以批判的眼光看待他看不懂的著作, 却忘记了一个事实. "你算老几? "
通篇批判别人却没有提到错在哪里, 更不提自己认为正确的理论. 这个让人觉得是被人家揭了短, 然后便泼妇骂街.

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scnb763:黄元御一脉历代都是有高手的,而且还是伤寒大家,楼主不知道是否达到了他们的高度,昔年徐灵胎,陈修圆骂人那是他们有自己的底气。。。。?(2011-12-17 11:24)?700)this.width=700;" >

黄元御\徐灵胎\陈修圆都是天才级人物!黄元御只活到50出头,可他写的书——没的说!
圆运动也很棒,只是我们不少人看不懂!不少人缺的正是圆运动里讲的东西!

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主专经方方证学,别派亦取舍。

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圆运动的古中医学 思想根源来源于黄元御,结果到了近代被某人看去了,变成了某人自己的学说。。这个。。圆运动的古中医学这本书我没看过,但是黄元御的学说确确实实是比较中肯的,比较正确的描述了人体气机的运行

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syzr:《圆运动的古中医学》是一本好书。
里面的三豆汤,四豆汤,乌梅白糖汤,葱豉汤,淡豆豉汤,黄豆菜心水,巴戟天黄豆水和许多食疗方,我都用过,非常好用。网友用这些食疗方成功地治愈数 ..?(2011-12-17 04:49)?700)this.width=700;" >

支持!这本书我也看过的
书中对其他医家的批判是过于严苛了一点,我也同意这一点是一种缺憾
但是这本书的理论还是很好的,弄清楚一气周流才是这本书的灵魂,而不是抓着书中的细节内容中的瑕疵就无情的批判,这是不好的!

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唉,现在中医不是靠提高医术出名而是靠批评别人出名,可悲可叹啊!

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wqpzm:黄元御\徐灵胎\陈修圆都是天才级人物!黄元御只活到50出头,可他写的书——没的说!
圆运动也很棒,只是我们不少人看不懂!不少人缺的正是圆运动里讲的东西!?(2012-03-14 17:17)?700)this.width=700;" >

徐灵胎是真正的天才,医学只是他的副业,不得不佩服他啊。。。

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对于楼主敢于直言表示赞赏,中医应该多一些讨论,毕竞一家之言总有偏颇,。

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李可老中医的学术的精华在他那本  李可老中医急危重症疑难杂病经验专辑中,后来的主张偏颇了

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晚辈对于彭先生的书尚未深究,窃谓能重复有效的治疗经验方能上升为理论创作,读诸医书俱有此念,总以实用为目的。

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楼主何方神圣

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黄元御理论有好的方面,也有偏颇之处,当则其善则而从之,不可全面否定

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那书很好的,不是你所说的那样。要反思,要实践,还要宽容。
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