经方读书社:一篇《经方各家学说概论》引出的经方家

   南京中医药大学中医药文献研究所张薛光先生所写的一篇文章《经方各家学说概论》，使我开始关注一个个被遗忘的经方家，其中的一段引文：“经方家都具有一种特质，他们敢于坚持真理，性格直率耿直和特立独行，如徐灵胎、曹颖甫、章次公、祝味菊、胡希恕等等。经方家的学说、经验及传承，经方家的人格与医德，筑起了经方医学的基石，经方各家学说研究的对象就是这样一个独特的群体——经方家。 经方家为数众多，有著作等身者，如徐灵胎、吉益东洞等；有自学成才者，如曹颖甫、章太炎；有师承者，如余听鸿、胡希恕；还有西学中者，如祝味菊、汤本求真，等等，知名的经方家不少。还有许多经方家不太知名，如近代以来的一批经方家，他们的著作不为人知，他们的学术经验无人知晓，如北京的朱颜，重庆的邹趾痕，南京的樊天徒，泰州的武简侯，江阴的朱莘农，苏州的叶橘泉，上海的盛心如、祝敬铭，江西的萧俊逸，岭南的易巨荪、黎庇留等等。解放后，各地的老中医经验整理工作陆续展开，中医学术气氛逐渐活跃。众多医术精湛的经方家陆续浮现在学术舞台上，如江苏泰州的潘白尘，苏州的吴怀棠，无锡的孙砚孚，南通的张谷才、陈伯涛，上海的夏仲方、叶怡庭，江西的杨志一，河南的周连三，北京的许公岩、宋孝志，山西的温碧泉，四川的熊永厚、刘梓衡，广东的程祖培、张志民等等，实难计其数。如果就这些经方家的经验好好整理总结，那将是现代临床中医疗效的一剂强心针！此外，我们在阅读文献资料的过程中，还经常会看到一些散落在民间的善用经方大剂的经方家，他们的生平、著述均无从考证。虽然资料记载仅仅是寥寥数笔，但作为经方家的学术风格却跃然纸上。”
就是这段文章，才开始促使我去关注这些经方家们生平及其学术著作。
此照片是温碧泉老中医的遗像：（由其孙温亚军先生提供)

正是这段文章，才开始促使我去关注寻找这些经方家们生平及其学术著作。
1.北京的朱颜，长于中药药理研究，是先生的学术特色，可以从[近代名老中医经验集]-《朱颜论医药》一书可知其学术思想。
2. 重庆的邹趾痕，这是我花了很多精力去找寻其资料的一经方家，其主要著作就是学苑出版社已经出版的《圣方治验录》，另外一本《天年医社会谭日记》尚待整理。
3. 南京的樊天徒，是一位被遗忘的经方家，其著作是《伤寒论方解》，于1959年由江苏科学技术出版社出版，里面署名是江苏省中医研究所编著，其实主要由樊天徒老中医执笔，所以方后所谈到的编者经验，也都是其个人临床经验。
4. 泰州的武简侯，此老受日本汉方影响较深，前面已经于2007年由中医古籍出版社出版了《经方随证应用法》，另外一本遗留的书稿《仲圣方证合一要诀》，该书将于年内由学苑出版社出版。此书由芜湖中医爱好者朱先生，历时10个月，终于整理完成。此书在保持《仲圣方证合一要诀》书稿原貌的前提下，借鉴武简侯其他书稿的相关内容，同时挑选历代名家的医案增附于各相关歌诀下。
5. 江阴的朱莘农，系苏南伤寒流派著名的“夹阴伤寒”大家，此老医案于2010年由陈正平先生整理，交付第二军医大学出版社出版。《朱莘农医案》内容涉及中医多科与多种症状学的辨识与诊治，包括多种验方、病例记录以及“咽喉诊”、“脐腹诊”等。
  6. 苏州的叶橘泉，此老的著作还是很多的，不是很难找，其编著有《现代实用中药》、《古方临床运用》、《本草推陈》、《中医直觉诊断学》等。
  7. 上海的盛心如，江苏武进人，师从上海老派名家薛文元，被薛氏嘉许为“第一得意门生”。秦伯未曾赞誉说：“盛君心如，师薛丈文元，有青蓝之誉”。跟上海中医学院第一任院长程门雪先生齐名，人称“医之医”，学识渊博，其主要学术著作《实用方剂学》于民国24年由光华医药杂志社出版，此书难寻。
  8. 祝敬铭，此人其实是杭州人，我也只是在民国杂志《医界春秋》找到其一些医学文章，从中也可以领略其学术思想。
  9. 江西的萧俊逸，吉安人，人称“萧大黄”，此老用大黄养生，可见其对大黄有独到见解，最有名的还是从《伤寒质难》里面了解到他用大黄治疗肠伤寒的方法，集中体现在其《伤寒标准疗法》一书中，于民国33年由吉安萧俊逸诊所发行，此书所存也不多了。另外值得一提的是此老处方上的字迹相当有书法水准。
10. 岭南的易巨荪、黎庇留，此二老位列“岭南伤寒四大金刚”之中，易老有《集思医案》流传，医案不多，但出手立方，均是大家手笔，值得一看。黎老医案，于2008年由人民军医出版社出版其《黎庇留经方医案(评述版)》一书，另外其伤寒论著《伤寒论崇正编》也已经出版。

  “解放后，各地的老中医经验整理工作陆续展开，中医学术气氛逐渐活跃。众多医术精湛的经方家陆续浮现在学术舞台上，如江苏泰州的潘白尘，苏州的吴怀棠，无锡的孙砚孚，南通的张谷才、陈伯涛，上海的夏仲方、叶怡庭，江西的杨志一，河南的周连三，北京的许公岩、宋孝志，山西的温碧泉，四川的熊永厚、刘梓衡，广东的程祖培、张志民等等”，这些经方家里面我想提下山西的温碧泉老先生，在寻找此老的著作的时候，在网上遇到温老的孙子温亚军先生，是他提供了线索，还发给我温老的照片，了解到温老出生于1908年，在文革中被迫害致死，卒于1970年。下面是温先生的文章。尘封的记忆---温亚军
 多少年来，爷爷温碧泉的形象始终在我脑海中显现。
 爷爷于1970年不幸去世，那时我还没出生。虽然未曾见过他老人家，但通过父亲，渐渐地，我想找回爷爷印记的感觉越来越强烈。因为时过四十载，留存爷爷的资料甚少，直到一次偶然的机会，我才发现有关爷爷的点点滴滴。
   那是我在书店工作期间，为一位读者寻找店内的一本书《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》（山西科技出版社2002年6月第一版)，在翻阅过程中，赫然发现李可老中医对爷爷温碧泉的一篇纪念文章。“已故山西中医学校伤寒、内科教研组温碧泉先生，是我60年代中医函授老师，也是我走上中医之路的第一位启蒙导师。温老是山西介休人，生平不详。我与温老仅三面之缘，聆听伤寒阳明、少阴篇讲解2次，奔豚汤学术讲座1次。温老一生专攻仲景之学，对《伤寒》、《金匮》造诣很深，见解独到，能发前人所未发。擅长以经方治疗多种疑难痼疾。奔豚汤一方，便是他一生学术经验的心血结晶。温老慈祥和蔼，平易近人，不修边幅，讲授高深的中医学理，深入浅出，幽默风趣，谆谆善诱，启迪学生悟性。每一节课，他都能讲透一个专题的方方面面，把他一生宝贵的学术观点和经验倾囊相授。他鼓励学生立大志，下苦功，多实践，勤反思，有所领悟，有所创新，勇攀医学高峰，振兴中医，为国争光。温老一生，呕心沥血，默默埋头于临床教学，桃李满天下。为人民治病不怕山高路远，不避风雨寒暑，无欲无求，不务虚名，令我感佩。他继承仲景心法，创立新方，济世活人，造福人类，功不可没。”
   看到此文，我不禁为之感动。爷爷之音容风范顿时出现在脑海，同时也更加坚定了我寻找爷爷遗存资料的信心。终于，功夫不负有心人，我在某网站找到一书《伤寒论讲义》（山西人民出版社1959年5月第一版)，此书为爷爷主编，胡翰文、王定一等同志参与编辑。书中以明赵开美复刻本为基础，共分十大章若干小结。如能将此书重印出版，定为中医之学添上浓彩。
   四十载，如隔世。爷爷虽远离多年，但他的铮铮教诲和学术成就仍然影响着现在的中医追随者。陕西中医学院温病教研室教授刘国强在一篇文章中谈到温碧泉时这样说：“从《内经》肝热病理论探讨《伤寒论》真谛，有其独到见解。”还有一些年轻的中医也表示为了挖掘温老的著作和文章不余遗力。
  每一次，每当看到爷爷的照片，那一刻，我的心就无法平静。那一段段被揭开的记忆，如同生命之水，永远地流淌在我的心里……

楼主不遗余力的发掘出了许多经方家的资料，令人高兴，也非常感动！希望大家多多提供线索。

四川冉雪峰，山东李克绍，湖南李聪甫，陕西黄竹斋，山西李翰卿，甘肃于己百，岭南四大金刚之首陈伯坛等等，
中国近现代以临床著称的经方家很多
有很多也不是受日本影响的，很多都独树一帜
也不死守经方
你遗漏的太多了
叶橘泉是院士
姜春华也是院士
不是籍籍无名之辈

还有山东的费维光先生。了不起的经方家！中华大地，经方家很多，许多在民间，希望各位网友积极提供资料和联系线索。

这个里面，很多只是伤寒科目老师而已，不是临床家，即不用经方，很少临床，临床也不用经方

温碧泉的奔豚汤号称治八脉病的名方，被李可发扬光大并冠以温氏，也算对得起九泉之下的老师了。

台州黄岩牟允方老先生，也是非常好的经方家

牟允方，1915年出生，浙江黄岩人。1937年毕业于浙江中医专科学校，同年获杭州市执业中医师资格。抗战爆发后，辗转各地行医，曾任台州国医学校训育主任等，并创立黄岩县首届中医公会。1943年赴临海坐诊。1947年担任杭州铁路局中医师。1954年入黄岩县人民医院工作，1964年从事中医教学，兼任浙江中医学院函授教师。1967年复转临床工作。1974—1985年担任台州卫生学校中医学教师，兼授多项校外中医培训课程。“文革”前任历届县政协委员、人民代表等。晚年仍每日诊病．笔耕不辍。平生多治验心得，尤精于中医脾胃学说，发表论文百余篇。

据说南阳邓州周连三徒弟唐祖宣在经方上也颇有建树,我一直想着拜访他,估计见不着,呵呵

经方家也有几等几样的，有的是精纯的经方家，有的也是杂牌经方家，严格意义上来讲也算不上是什么经方家，别光看到这个人用了些经方就说他是经方家哦。经方家的疗效也是高低不一的，高明的经方家和平庸的经方家那医术相差也是很大的！