网站首页
开云app安装不了怎么办
药师
护士
卫生资格
高级职称
住院医师
畜牧兽医
医学考研
医学论文
医学会议
开云app安装
网校
论坛
招聘
最新更新
网站地图
中医理论中医临床诊治中医药术语标准中国方剂数据库中医疾病数据库OCT说明书不良反应中草药图谱药物数据药学下载
您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:医理大概约说——附录药王说
    

黄帝内经:医理大概约说——附录药王说

附录药王说

北方祀名医。尊扁。南方尊孙知微。皆称之曰药王。而天下亦药王之。于是药王之名。不知何义。药王之义。莫考其由来矣。然名不正则言不顺。溷而弗察。将何以信今传后哉。圣人之学。经孔孟发明。其后。遗裔相沿。虽遭秦楚之暴。汉高之不学。而草野中渊源授受。不乏名流。特上无人以荐引。下无人以推扬。遂多隐而不彰。学者莫测其由来。则名之曰仙。及魏晋而后。益以支离。言元言空。托于佛老。而其授受之真者。亦以异端视之。然其寓言假借。儒者不特不详其真。且多据为典故。如月中丹桂。炼石补天等语。伪以传伪。不知其为乌有。愚尝辨之矣。今且释药王之义。以明其概。两仪定位。天纯阳而上浮。地纯阴而下镇。乾坤若不交济。则天地亦为死物。阴阳者。阖辟之机也。一阖而乾下交于坤。一辟而坤上交于乾。爰生六子。各得大父大母之精。然震巽得乾坤之初爻。艮兑得乾坤之下爻。惟坎离独得其正。日阳精而孕阴。月阴精而孕阳。阴阳互为共宅。六气以调。四时以序。乾坤气化以周。人心之灵。通乎造化。心秉离精者也。肾秉坎妙者也。未出母胎为先天。既出母胎为后天。先天纯乎阴阳。天赋气而地成形。性纯乎阳。固无不善。后天阴阳异位。气质因生七情。乾金入于坤府。是故人心为善难而为恶易。皆气质之累为之。而先天真阳。陷于北海。坎中一阳。是为先天乾性之主。然本乎天者亲上。坎阳亦欲上升。本乎地者亲下。阴识何难下注。圣人教人复性。以神驭气。聚于中黄。实以志帅气。止于其所耳。人身无不敝之时。而先天真性。则秉于乾元。理也。实只气也。心为气之灵。亦宰乎气。而道心始为天理。可以生浩然之气。人心即为气质。极易入邪僻之途。持其志。无暴其气。以虚无浑穆之神。养先天浑然之气。求放心而止于至善。天地之中。成性存存。道义之门。神凝而气聚。有诸己也。内外交修。动静交养。驯至乎大而化神。则先天之气。复乎乾元。是曰復性。形骸有尽。而乾元之真炁无尽。故羽流以坎中一阳。为长生药。又曰药王。谓药可以延生。而此先天真气。则与天同寿。凡药不能及耳。自明师罕观。愚妄误解。遂增无限歧途。而取坎填离。存心养性。判然不相入。孟子以不得于心。勿求于气为非。而自言其不动心。则曰养浩然之气。心即神也。气之浩然。即乾元统天之气也。正义湮而邪说盛。以药王为人。犹其失之小者。小子其详究之。

此先君子旧作。其义即医之精理。谨附刊以质当世。男梖文敬志







...
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了
  • 医学全在线 版权所有© CopyRight 2006-2046,
    皖ICP备06007007号
    百度大联盟认证绿色会员可信网站 中网验证
    Baidu
    map