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重症辨析:祖传系列故事十——肾结石、胆结石的“气化”

     祖传系列故事十——肾结石、胆结石的“气化”



书曰:“邪之所凑,其气必虚。”

祖曰:“肾、胆生石,脏腑之里病,乃其气一时虚极而邪乘之也。法治之,须以其人之道还治其人之身,重在“气化”也,须固气平气。

祖曰:“脏腑之法治,心须清,肝须平(或和),脾须调,肺须降,肾须补。”

然则治肾与胆生石,何固气平气乎?

肾有补无泻。肾中有先天之水火。水亏则火越。又谓人阴常不足,阳常有余;阳有余正显阴之不足也。水火不平衡,则肾与膀胱之水道(表里)阻塞矣(有谓膀胱之开合赖肾气也),久则石生。故治肾之病,补水为先。水足火自降,未可轻用寒凉。此固肾气也。何药为上?熟地山萸也。或曰:熟地性腻,肾且已虚,何能受乎?况山萸之性酸收,入肝多于入肾,宜乎?对曰:此大补肾水之味,如人食肥腻之味致腹胀饱闷,而少食酸之果品之类,则解矣,易于消化。或曰:桂附参芪可投乎?对曰:明肾阴阳之道,则可知矣。前二味补阴之药,火足以调也。然或阴大亏而火亦损之人(尝见用寒凉药泻肾火过者及年龄偏大者)则须投补阳之药也,阴阳平衡而水火既济,故肾气足,气固矣。肾气旺,何能容一石乎?必化之也,石自化也。后用利水之味引之导之,溶石尽随下流。比起用寒凉泻火之味强下之,更胜一筹也。

然胆腑之治,则虽与肾同是“气”化而有别也。肝胆表里关系,肝病胆亦病,胆病责之于肝也。惟须平之和之,而其郁结可除也。郁结一除,则胆之渗可生矣。以人常理推之,如二人因生气之事而怒,火正遮眼,必不听任何人言劝也。今有一得力和事者介入,平息怒气,则二人重归于好。此和事者,正取白芍柴胡二味也。治肝胆,先须平,后才言补,补者不从肝补而言从肾补也,从肝补者,惟用当归活血而不言补也。今气平,自无石之“摩擦”“阻塞”,何有发寒热及腹背胀痛诸症也?气一平,则肝输胆之气自旺,结石可化也,又何用内金“磨”石之多事哉?

固气平气,又止言治肾胆之生石乎?余症皆可从此治也。

[ 本帖最后由 排石专家 于 2007/8/23 12:18 编辑 ]
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