劝病良言:道德医学——《猛回头》--谈荣清老人(悟明法师)济世渡人实录

标题: 《猛回头》--谈荣清老人（悟明法师)济世渡人实录
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:03  标题: 《猛回头》--谈荣清老人（悟明法师)济世渡人实录

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谈荣清老人济世渡人实录之《猛回头》




猛回头



悟明法师简介：


“正字五画”治病法-----一代高僧圆寂 留下稀世珍宝


一代高僧悟明法师(谈荣清老人)，一生不求名利、舍己为人、历尽磨难、呕心沥血、救人度人无数，于2007年8月6日21 时10分圆寂，留下数千年来举世罕见的智慧珍宝——正字五画治病法，并留下一座风格独特的永乐寺。


一代高僧悟明法师，出家前，长期在民间治病度人，智慧慈悲，举世罕见。


他查人一生及其数代人的善恶心理行为与疾病，明察秋毫。他发明的正字五画治病法，揭示出很多病因不明疾病的真正原因，其治病救人的独特功效与事例，堪称人类医学史上的奇迹。其巨大的医学、科学、伦理学价值，目前远远没有被世界所认识。


我从事中西医临床工作多年，用中西医、心理咨询、手法点穴等多种方法，诊治病人无数，治病经验较为丰富，仍每每惊叹于谈荣清老人治疗很多现代一流医院专家教授医治无效、束手无策的疾病的奇迹般疗效。


我个人认为，其医学价值，已远远超出近百年来任何一项获诺贝尔医学奖之研究发现的价值（仅能治标、不能治本)，并足以令未来的伟大医学家所惊叹——在那么落后的条件下，竟然作出了如此伟大不可思议的发现与发明。


十几年来，我十分幸运地聆听了谈荣清老人的慈悲教诲，学习到很多前所未有的知识，并获益无量，并将他发明的方法试用于一些疾病的治疗，取得了意想不到的效果，我深信，谈荣清老人的发明如发扬光大，必能对人类医学科学、文化道德与信仰，产生不可估量的积极影响。

深切悼念救人度人无数、功德无量的令人尊敬的悟明法师，悟明法师（谈老恩师)永远活在我们心中！
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:05

本帖最后由 阳光 于 2009-12-16 12:08 编辑


悟明法师与“正字五画”治病度人法
——摘自道德医学博客



      悟明法师简介：

      悟明法师（1927-2007)俗名谈荣清，晚年出家，并在孝感市孝南区卧龙乡修建了永乐寺。

      法师于1927年（农历丁卯)八月初五日降生人世，正处在民国战乱时期。据他回忆往事说，他四岁时父亲不幸逝世，由于家中清贫，母亲就将他过继给大伯父，跟着大伯父生活。母亲自己带着仅几个月的小儿子，过着十分艰苦的生活。由于家庭困难，他从小没上学读书，几岁就帮伯父做轻微农活家事。一九三六年（丙子)腊月初一皈依佛门，诚心念佛。由于祖德影响，九岁就喜做好事、善事，给当地贫苦群众义务治病，也是从来不要任何礼物回报。

      法师祖上中医世家，具有崇高的医德。其祖父是孝感城有名的中医，老人行善积德，以济世救人为本分，对穷苦人及孤老残疾人是有求必应，看病开方不收钱，有人病好后感恩送礼一概不收。有人出自尊敬之心，抬个小轿去接他上门看病，老人见了叫人把轿抬走，自己就步行前往，不让别人花费钱财。并且看脉开药十分谨慎，从不出医疗差错，因此名声很高，人称“药王菩萨”，以表敬佩之情。

      他在行医治病的过程中，逐渐领悟到一般医术只能治人身之苦，不能解决人生痛苦根本所在，所以他逐步契入佛理，深入探索人道生病根源，用几十年时间总结出违犯正字五画“孝、色、财、气、酒”（这是对五戒的方便提法)是导致人类各种病症的内在根源。于是他根据众生各种不同病症，对照正字五画一一破解，使无数患者及听众受到深刻教育，有的猛回头，认真忏悔自己过去的错误，就这样不用吃药打针，也不用住院，使无数患者在权威医院诊治无效的疾病，通过正字五画治好了。这样一来，谈荣清居士济世度人的事迹在孝感传开了。尤其近十几年来，孝感周边乃至外省市找他探讨佛学哲理、解除疾苦、研究正字五画济世度人的人士不计其数。

      法师出家前以种田为生，度人以缘，治病是做善事，救人于水火。一些身患绝症、经大医院医治无效、走途无路的危重病人。

      法师平时给人看病，看似平淡开玩笑，却能一针见血地指出你过去所做的坏事错事，并且能说出你的父亲乃至祖父所做的事情，使你不得不心服口服，当地人称为活济公，真是名副其实。悟明法师给人办病的一贯宗旨是：惩前毖后，治病救人，行善积德，觉悟做人。悟明法师所办的病，大多数是世界医学没过关、各大医院著名专家教授会诊宣判无治或已下了病危通知书，让其家属准备料理后事的病例。悟明法师悟出仅用一般医术不能从根本上为众生解除痛苦和磨难，在大量临床实践的基础上深入研究中国传统道德文化与中医理论，将佛道儒三教伦理与中医心理学融为一体，深入浅出地总结出违反“正字五画”基本道德是导致现代多数人患病的内在根源，发明了举世罕见具有重大医学、伦理学价值的“正字五画”治病法不管你的病有多严重，不管你过去做过多少坏事，只要你按照正字五画诚心悔改，并悬崖勒马，重新做人，真心服用“正字五画”这副后悔药，就可能让你绝处逢生、枯木逢春。

      他治病始终坚持三不原则：不图名、不收礼、不收钱。那些被他治好病的人，他一律告诫，不准到处宣传为他扬名，甚至警告说如果你病好了，若到处宣传你的病还会发的；有些病人看到谈老为自己治病费了心、熬了夜，有时还在那里吃饭吵闹，觉得过意不去，于是送点水果副食以表谢意，他一概不收，非要人拿回去，给自己的老人吃；有的人要拿点钱以作酬劳，他当时就发脾气，说给他钱就是害他。并说：“如果你们真想感谢我就用在良心上，对国家讲点忠心，种田人将上等粮食交公粮、卖余粮，生意人按规矩交税不搞国家的鬼。对父母多多讲点孝心，对人民群众做点善事好事，或将钱用在修桥补路上，用在照顾孤残人等慈善事业上，这就是行善积德。”种善因结善果，种恶因结恶果，因果报应如影随形，这是谈老再三强调的。

      法师为了振兴孝感佛教事业，弘扬佛教济世度人优秀传统，决定将信教众生捐出的资金修建永乐寺，得到了当地各级政府的大力支持，受教信众积极响应，有的继续捐钱捐物，有的不计报酬出力。从2002年动工修建，至今永乐寺初具规模。现有大雄宝殿、用功堂、三圣殿、孝子堂、斋堂、关公殿、方丈楼等配套设施。

      公元二00七年农历六月二十四日晚九点九分，悟明法师在永乐寺圆寂。前来为老法师送行的信众数以万计。


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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:10

一、正字五画——孝、色、财、气、酒

人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生长；行正无病无寒；身正后代兴旺、家道顺达；心正境随心转、心想事成。

犯孝心就会得心脑方面的病

犯色终身就会得泌尿生殖系统方面的病

犯财就会得烧热及出血方面的病

犯气就会得呼吸系统方面的病

多吃多占就会得消化系统方面的病。

二、五画详解

“正”字正也。

第一画：为人子“孝”字头顶。


先说孝。

百善孝为先。孝所包之广无处不在。为什么这样说呢？孝是人之根本。人好比一棵树，树身就是自己，枝叶就是子孙，根就是父母、祖宗。如果对父母孝，对祖宗敬，就是给树根施肥浇水，那么枝繁叶茂，树身粗壮。反之则树身萎缩，树焦叶枯。所以古人说孝养父母祭祀祖宗，其实是给自己、给子孙增福培德。

自己的老人非供养不可，祖宗非供奉不可，外祖也要纪念，你是那里的发眷，他是你的根，是相呼相应的。

家祖、外祖好比发电站，父母好比变压器，自己好比电表，子孙就是灯炮，这好比是一座电网组织。如果有一个环节出了问题，就不能通电。要想正常通电，就要时时检修，时时爱护。人如果不纪念祖宗，就好比发电站不送电，灯泡再好也不会亮。一个人有病就说明了这个电网中需要检修，道理即是如此。

不纪念祖宗，不参拜外祖，不孝养父母，就等于发电站不送电，非得怪病不可。

无孝即“止”，命脉已断，生命枯萎；头痛头晕把孝问，头部的生物场与父母祖辈相连，不孝者或孝行不够者易患头部、背、腰、胸、腹、或重要脏器疾病，重者如脑肿瘤、中风、食道癌、胃癌等，轻者头痛头昏、晕车、腰痛、背痛、乳腺炎、腹痛等。

第二画中间一竖：“色”是终身。父精母血而成人体，足落稳顶天立地。

再说色。

色即终身。终身犯了其实犯了大不孝。父精母血阴阳结合而成人体，岂是乱来得的？如果乱来就是出卖父母精血，出卖自己的灵魂。一起邪yin心，就好比自己的电接触了外界的电，就短路，就会烧坏电器，一家老少三代都会受牵连。yin人妻女，远报儿女，近报己身。愚痴啊，愚痴变畜牲，因为只有畜牲才乱来。但鸟兽有的也讲品德，鸿雁坚守其节，骏马不乱交配，何况人呢？

值得注意的是，不做只想也是犯罪，家族里上下辈乱伦更是大罪。讲撩拨话、过头话、欺人话，也会得报应。要懂得都是人生父母养的同胞，应看成是姐是妹才对，岂是邪yin心起得的？俗话说万恶yin为首，邪yin一犯堕火炕，非得绝症不可。终身的错难得悔掉，它好比烧坏了的电器，腐朽了的树身。易患鼻咽癌、乳腺癌、肝癌、妇科癌症、皮肤癌、白血病、精神病、前列腺炎、性病如爱滋病、子女残癫瘫疯病以及车祸等。

第三画右边一横是“财”。财是生命、生活之需，没有财就没有世界，乃身外之物。

再说财。

君子爱财，取之有道。非是自己劳动智慧换来的不可取。若取之就不正，病就会上身。俗话说：君子乐得做君子，小人枉自做小人。是你的财总在，不是你的要也要不来。你一贪、一偷、一抢，等聚到了数，一次性地拿出来，叫做“挖耳”打进，“钉钯”打出，还要连皮带肉。砍了一冬的柴，一把火烧了。血汗钱万万年，一点也不假。钱财要看轻点，舍得舍得，只有先舍才后得。

值得注意的是昧了穷孤老的钱，贪了救济款，拿了不该拿的低保生活费，会遭极重的现时报。财如下山猛虎啊。贪了不义之财，人家通娘骂老子，也是大大的不孝啊。

贪取不义之财可影响神经内分泌免疫系统，并会影响家人神经内分泌免疫系统发病，易患感染性疾病和出血性疾病，如高热、低热、脓肿、吐血、下血、流鼻血等。

第四画左边一竖“气”，气托万物，气育生命。古人云：三寸气在千般用。气在生命在，生命在就有希望改造命运、环境，创造未来。

再说气。

气是最重要的。三寸气在千般用，一朝无常万事休。气托万物，气育生命，生命创造万物。古人云：富贵不yin，贫贱不移，威武不屈，乃做人骨气也。人要有骨气，当争气。待人接物更要和气，和和气气做人，和和气气做事，此乃是为人之本分。切不可傲气，更不能斗气。傲气的人眼高，看不到事实真相，就会阻碍你的进步和发展。斗气伤身、伤财、伤及无辜，甚至性命。人要学会忍气，换位思考就不会有气，就会顺气、通气。忍得一时之气，免遭百日之忧。因一时之气闯下的祸，父母为你担心受怕也是不孝。

量小气大伤身，易患高血压、心脏病、脑血管意外、结石、颈椎病、各种疼痛性、胀满性疾病以及一些需要手术的疾患。

第五画是最后一横“酒”，酒是礼仪也。姊妹兄弟、亲戚是血缘关系，血浓于水；朋友是义气相投，义重如山。这就是“正”的五画的解释。

再说酒。酒,礼仪也。三杯通大道。俗话说：亲戚不走，血脉不通。逢年过节，家中大小事，亲戚朋友互相往来，互相捧场，事情不好的大帮小凑，事情好的图个热闹。

切不可争多争少，失去了本来的意义。切不可嫌穷爱富。须知穷富周年转，纱帽满天飞。金钱看淡些，看轻些。人情看浓些，看重些。亲戚血缘关系，血浓于水；朋友义气相投，义重如山。以节俭平衡合理的素食为主,有益于健康，多吃多占、白吃白喝为邪酒，

不合理的大吃大喝动物血肉、精制食品、大补蛮补有害于健康(“福享尽则寿尽”)，一般饭菜本来无毒，贪便宜之心、贪吃之心会产生毒素、营养过盛及酒肉中之有害因子影响神经血管内分泌免疫系统而发病，易患食道胃肠肝胆胰等消化系统疾病，如胃炎、胃癌、肠炎、肠癌等。

色、财、气、酒四个字是一个“止”字，就是教人适可而止，它只有建立在孝道的基础上，才是一个“正”字。“正字五画”孝、色、财、气、酒，把孝做到了，其它也就做到了。其它做到了，孝也就做到了。它们是一个整体，是一而五，五而一，缺一不可。人得的八万四千种病都是自找的，都是“正字五画”没做到得来的，人做到了就没有病。“正字五画”能治病，其实是教你做人。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:12

三、五画治病功效

（1)痊愈：

患者经道德诊疗法进行全面系统的治疗后彻底痊愈，不再复发。道德医学针对疾病的最深根源从根本上进行诊治，临床治愈后如坚持按道德医学的要求去做，可终身不复发，如犯道德心理行为错误则可能再发。已有很多多方医治无效的疑难病、绝症如胃癌、白血病、心脑血管疾病、肝硬化腹水、类风湿关节炎、肠粘连等患者经正字五画道德诊疗法治愈并坚持按正字五画道德标准做人做事后终身不复发。人脑即是生物电脑，通过全息生物场网络与躯体、家庭社会自然连网，还可通过神经血管内分泌免疫基因网络调控人体的各种生命活动，目前中西医药普通心理学特别是西医仅能针对其中的一个或几个环节进行防治，如引发疾病的源头--全息生物场网络与神经血管内分泌免疫基因网络调控中心--生物电脑中的错误程序与漏洞（道德心理行为错误与缺陷)得不到清除与修复，一般是效头不效尾，治标不治本，“即使今日好此病，他日他病定发生。”

（2)特效：

一些疾病甚至多方治疗无效的疾病在道德治疗的当时出现奇迹般的特别效果。如顽固性疼痛突然减轻或消失、肿瘤迅速缩小、发热消退、出血停止、瘫痪无力等症迅速好转、心理障碍或精神失常即时恢复正常、即时醒悟痛改前非、大恶突变大善等。多方治疗无效走途无路并能理解道德诊疗法者、病情复杂、较重但有一定的德根悟性者，经有经验的道德诊疗师进行“触及灵魂”的正确诊治常可产生特别效果。

王凤仪善人、谈荣清老人一生治病无数，他们用道德心理疗法如性理疗病法、正字五画道德诊疗法治愈了大量的疑难病症，其中的特效病例甚多。如赵品三瘫痪了七年，吃药用尽家产不效，王凤仪善人直指其嫂子的好处，令其知恩感恩知错悔错，七年痼疾当场痊愈。详见《王凤仪言行录六十、给赵品三讲病》。又如张某某患绝育手术后腹部难治性炎性包块经一流医院西医抗炎、手术、中医辨证治疗长达六年花费十二万元无效而经谈荣清老人用“正字五画”治病法治疗（其丈夫彻底认识悔改弥补对国不忠--数年不交公粮、不孝父母--曾打父亲、六亲不认--不走家家、骂并扬言要杀计划生育干部等错误、病人在旁配合)数十分钟内迅速缩小症状消除次日恢复正常劳动能力。

笔者曾治一老年前期患有糖尿病、高血压、脑动脉硬化患者祁某某，该患者头晕、乏力，经口服降压药、改善循环药（如步长脑心通)无效，病情加重，笔者先询问患者近日生气了没有，患者说跟女儿生了气（女儿闹着买了洗衣机却不让自己的衣服放在洗衣机里面洗)。

笔者对患者说：“你不要怨女儿，应反省自己，头痛头晕把孝问，头部的生物场与父母祖辈相连，你自己以前对你父母怎么样？”他的妻子说道：“他拐得很，他是独子，以前父母在世时经常发脾气，现在也常发脾气，还骂过我娘家的妈妈。”我说：“父母恩情似海深，你母亲怀你十月、喂奶多年、父母千辛万苦将你养大成人，岳母养你爱人亦是含辛茹苦，应彻底反省以前的不孝之错，知恩感恩补孝报恩，活着的要尽孝，死了的要尽心，你父母岳父已故，应顿顿供饭菜，吃喝什么便供什么，逢年过节应诚心纪念祖辈父母，还要找他人的好处，认自己的不是，反省并改正自己的坏毛病。”患者认错并表态改正弥补后，当场头晕乏力等症消失，约一月后过节气时头晕再发，患者自行供祭祖辈父母后头晕等症立即消失。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:13

本帖最后由 阳光 于 2009-12-16 12:14 编辑


序






大千世界，芸芸众生。或持德尽忠行孝于天下；或重利钻营投机于世；或缺德损人利己而苟且偷生。

人和动物的区别就是有思想、有道德准则，行为规范。几千年来孔、孟的伦理道德教化、训导，促进着人类，使之不断规范、不断文明，生生不息，繁荣昌盛。

儒、释、道三教对中华民族的影响源远流长，博大精深。儒教的忠孝节义、礼义廉耻；佛教的因果报应，普渡众生；道教的清静无为，辩证施治至今仍是国人思想的精髓之一。

谈荣清老人是一位农民。他洞察世情、剖析人生、契入佛理，创立了“正字五画”之说。倡导五伦八德、阐明因果报应。上报先人，下报后代，善恶必报等等。给了我们活生生的现实教育。

这本册子记述了他老人家用“正字五画”教人、救人、福报社会的典型事例。表面上似有唯心主义的色彩，实则是唯物辩证的必然结果。老人未收一名弟子而崇拜者遍布城乡；未纳别人一分钱财而崇拜者捐出了座永乐寺，可见影响力之大。这是感化的力量，道义的力量。

希望有缘观看本册子的同仁，联系自己的事去读书中的人和事，并观察、分析身边的人和事，一定会有所收获和省悟的。


南无阿弥陀佛

                                   编 者 莲邦  莲赖

                                       二OO四年十一月
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:17

本帖最后由 阳光 于 2009-12-16 12:19 编辑


认识








记得小时候在母亲怀抱里听西游记的故事，觉得孙悟空很厉害，接着又知道西天如来佛更了不起，哪怕孙悟空的筋斗云十万八千里也逃不过他的巴掌心。随着年龄的增长还知道南海紫竹林有一位大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，她对天下所有的众生都心怀慈悲，只要你念她、求她，她就会闻声救苦。

受母亲的影响，幼小的我心里总有观世音菩萨的念头。课堂考试心里紧张时，一个人在夜晚的旷野里行走时，有危险有困难时，都会自然而然地念：南无观世音菩萨大慈大悲、救苦救难。于是心里就有踏实感，一股神奇的力量使恐惧心理消失了。

常听母亲讲舅舅知道济公活佛的故事。当时认为济公就好比是农村生产队的记工员，把人每天的好恶都一一记帐，然后呈报上天，再由司法神一一进行奖罚。还知道平时念观世音菩萨诚心诚意的人到关键时刻一定会得到感应的。懵懂的我对此深信不疑，确实感到、听到、看到一些不可思议的事。

记得十三、四岁时那一年的冬天，天气晴朗，略有二到三级的北风 。我在水渠的南边走，想到对面的北边去。猛抬头看到前面一条船，我好不高兴跳上船就蹬了过去，未等船拢岸我就跳上了岸，一脚又把船撑开了。当我顺着水渠往东看时，一条不宽不窄的沟把我挡住了，我掂量了一下确实跳不过去，我后悔不该把船撑开的。当我无意回身看船时，奇迹发生了，已经在三分之一水渠中的船竟挺着北风向我这边漂来了。我小心翼翼地上船过了东边的沟。我上岸时下意识地用脚将船带住，谁知我的脚未收回船很快地被吹走了。真是不可思议。我伫立良久，默念大慈大悲的观世音菩萨，救苦救难的济公活佛，我验正了母亲的教诲，对此深信不疑。

随着年龄的增长，阅历的加深，遂对眼前的一些事产生了疑惑。比如说善良的人不一定得好，而那些歹人、小人总是得好；好人有歹报、好报；歹人也有好报、歹报。真是错综复杂，连好歹也分不清了。懵懂的我产生懵懂的想法：认为佛、菩萨有是有，不能全信也不能不信。你信就有，不信则无。宁可信其有，不可信其无。

产生这样的想法不是偶然的，它是社会现象的反映。当你对佛法讲的因果关系，谈老讲的“正字五画”不了解时，产生这样的想法是必然的。没有疑惑就不能进步，没有疑惑就不能认识生活环境，没有疑惑就不知自己所处的位置，没有疑惑就更不能认识我们自己。

佛法是教育，是佛陀对九法界众生的教育，是教育我们认识宇宙人生，认识自己，认识我们的生活环境。诸恶莫作，众善奉行达到涅磐彼岸的究竟解脱。而我们善根浅薄、罪孽深重，被眼前的花花世界、财色气酒所迷惑，而产生颠倒梦想、善恶不分而不能自拔。究其个中原因，是因果循环，自作自受。

佛法渡人不是千篇一律的，而是因人因地而异。用因地适宜、善巧、方便、权宜的说法，目的是让人明三世之因果，识本俱之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲邦而圆成佛道。
谈老呕尽毕生的心血，契入佛理。用善巧、方便、权宜的说法从深奥的佛理中为我们受苦受难的芸芸众生指出了一条光明大道。它就是“正”字。谈老经常说：成佛也好，成祖也好，首先就是人要做好，做人就离不开这个“正”字。

由于我和谈老的特殊关系，聆听谈老讲课颇多，心得体会也多。谈老文化不高，有时讲的东西我认为重复的多，干脆不听，但一次次在事实面前我不得不服。顺便说一句，我爱看佛法书籍，有时为佛理太深、太奥而发愣。我儿子就说，好容易谈老用普通的家常话讲佛理，不然你听得懂吗？我一听，一惊冷汗都流出来了，觉得不无道理，自愧不如。就这句话像敲响了警钟使我觉醒，解开了我多年的心结，浇灭了我傲慢情绪之火，使我冷静下来了，使我明白了菩萨的应化是来自众生中的，当以什么身得渡，就现什么身。今生能听到谈老讲做人的道理，是我们众生宿世的福德所报。

谈老一生讲一个“正”字，就是教我们认识“正字五画”。“正字五画”代表五个字：孝、色、气、财、酒。谈老说：人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生长；行正无病无寒；身正后代兴旺、家道顺达；心正境随心转、心想事成。

“正”字正也。第一画：为人子“孝”字当头。第二画中间一竖：“色”是色身。父精母血而成人体，足落稳顶天立地。第三画最下面的一横：“气”是气托万物，气育生命。古人云：三寸气在千般用。气在生命在，生命在就有希望改造命运、环境，创造未来。第四画左边一竖“财”，财是生命、生活之需，没有财就没有世界。但财是身外之物，从字里看它和人身不相连，只生在气上。第五画“酒”，酒是礼仪也。姊妹兄弟、亲戚是血缘关系，血浓于水；朋友是义气相投，义重如山。这就是“正”的五画五字的解释。

谈老深入佛理，用几十年的实践经验，毕生的心血讲解了做人的道理，“正字五画”的真正含义，总结了人生病的根源离不开“正字五画”的范畴。把自然的金、木、水、火、土的关系和人体的五藏结合到“正字五画”中去查找生病的原因，而防患于未然。它是治疗疾病的药方，治疗心病的良方，是社会安定、家庭和睦的妙方。

谈老讲的道理很多很多由浅入深，我们从浅的、简单的去领会，就会发现二个字“责任”。人生是个大舞台，每个人都是舞台上的演员。既为人子（女)，为人夫（妻)，也为人父（母)。不管是哪个角色，只要尽自己的责任，按“正字五画”去做，逆境也好，顺境也好，诸恶莫作，众善奉行就无愧于心，无愧于人了。

人生苦，做人难。要想家道昌盛、顺达、幸福平安、身体健康，就要行善积德，知因识果，在“正字五画”上下功夫，用实际行动去做。一份耕耘，一份收获，日积月累，如春日之苗不见其长但日有所增。那就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

正于六祖大师所言：
“佛法在世间
不离世间觉
离世觅菩萨
犹如寻兔角”
——人成佛成啊。

谈老“正字五画”的思想熏陶了我，启迪了我。济世渡人的精神更感染了我。我认识到“正字五画”是人生的法宝、成佛的基础。我作为聆听谈老教诲较多的人之一，如不把他老人家的言行记录下来是一大损失，我一生的遗憾。所以我斗胆掂量了自己的水平，明知不能为而为之，其目的是想起到抛砖引玉的作用。

在谈老言行实录付印的时候，正值老人家八十寿辰，我作为他的晚辈后生，祝愿老人家身体健康，合家幸福。愿本书能启迪人的良善本性，滋生智慧，知因识果，纯洁心灵，恢复与生俱有的佛性，而实现人间净土。这就是我的一点认识。


南无阿弥陀佛



                     三宝弟子：莲赖                            


                    二OO四年十月


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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:20


平常心









一个人做好事并不需要大富大贵，从平常的生活举动中就能体现出来，平常心造福。一个人做歹事并不一定风高持刀、月黑放火，从平常的生活举动中就能体现出来，平常心造孽。

谈老认为，作人必须具有以下平常心：

1、天大地大不如父母的恩情大。
2、天下最大的善行，就是劝恶人回心向善。
3、“正字五画”是药方，再好的方不用药于病无补。
4、唯正足可以服人。
5、对老人要向对子女一样关照，对子女要向对老人一样关爱。
6、对儿子要向对女儿一样，对女儿要向对儿子一样，不重男轻女，有女不算绝后。
7、对公婆要向对父母一样，对父母要向对公婆一样。
8、做老人的要慈祥对待后人，要掌心是肉，掌背是肉，不可区别对待。
9、老小老小，对年迈的老人要像哄小孩一样让他开心。善意的谎言有好的结果也是积德。
10、老人奔波一生，现在吃你的“鼓眼睛”饭，你又恶言恶语诅咒老人。这是罪恶极大的，必遭天谴。
11、不笑他人老，终须还到君；不嫌他人老，终须还到君。
12、对老人重在生前厚养，身后事量力而行。
13、真正的孝，感天动地泣鬼神，孝积福，孝心能化罪去恶，积善积德。
14、不要为儿孙的事过分操心，儿孙自有儿孙福。只要自己按“正字五画”做人做事，儿孙自会贤慧、通达。
15、子女不听话是自己对错处缺乏认识，反省、忏悔得不够。表面是子女不听话，其实根在自己身上。
16、对子女最不负责任、最大的伤害就是离婚，其孽报是很大的。
17、“白蛇传”中的许士林考中了状元，才救出了雷峰塔下的母亲 。这给我们一点提示：要想真正超渡先祖，不仅是请僧人念经，而是要从自身做起，按“正字五画”做人，积功积德，回向先祖。如此才是真正的超渡。
18、后人有病痛，如果是老人做错事的报应，也不能怨老人。要认识到老人的难处是为后人不得大。要代老人悔过，要帮老人扛罪，要为老人积善积德，要觉悟到自己的病痛是在减轻老人的罪孽。如此想才是孝心，孝能化罪祛病。
19、去干坏事的人，是祖上无德，祖上的孽债未报。如今时辰到了，报应来了。所以人一定要行善积德，才能上报父母，下荫子孙。
20、祸福无门，唯人自招。有德之家祸转福，无德之家福变祸，所以人一定要行善积德。
21、真诚心待人接物厚福，心地虚伪刻薄、是造罪的孽源。
22、行善积德积在后人头上。前人栽树后人歇荫正谓此也。
23、留给后人的应该是德。是财一定要是清白的，不然的话，留下的是未来的孽报。
24、家道兴旺走运时，也有穷亲戚往来，其家必兴旺。
25、亲戚不走，血脉不通。
26、把有价值的“垃圾”给真正拾垃圾的人，也是仁爱、厚道的表现。
27、肩挑贸易不占便宜，人家不会说你是傻瓜。大事不糊涂，小事常吃亏才是福。
28、买菜时最好买老头、老太婆的菜，你不一定吃亏。
29、家中有剩饭，路上有饥人，莫浪费粮食。
30、有世人问路要指得清楚明白。
31、修行就是要修正自己的一言一行。
32、早晚一支香，并不是菩萨缺你的香火，而是教你要早晚端正自己的心。
33、谁是佛？烧什么香、拜什么佛。堂上父母才是真正的活佛。
34、父母是活佛，孝顺父母等于敬佛。
35、常怀慈悲心，我心即佛心；不念他恶，常思己过。
36、烧香拜佛求菩萨保佑，要说自己的过错，忏悔自己的过错，不然没有用。
37、烧香拜佛求菩萨保佑，得不到灵感没有用，菩萨又不说话，真正保佑自己的是自己的心。
38、烧香拜佛求菩萨保佑子女听话，菩萨又不说话。教育子女应当是言传身教，己正子女贤。
39、心不善，意不善，光口善不能了生死。纯善之心学佛才有成就。
40、独善其身，不如以其言、以其行教化大众。菩萨心、菩萨道也。
41、见行善事，虽无力帮忙，而随喜称赞也是积福。
42、真反省，真忏悔，才是真学佛。
43、行孝好比藏宝，使你的福德取之不尽，用之不竭。
44、今天对别人的嘲讽，明天就像诅咒一样落在自己头上。
45、方便别人，其实是方便自己。尊重别人，其实是尊重自己。
46、成全别人的今天，等于成全了自己的明天。阻碍别人的今天，等于阻碍了自己的明天。
47、在这个世界上能够少烦恼、多开心的才是上上人。
48、以感恩的心、感恩的眼光看世界，就会一切都美好，真自在也。
49、说话做事不失信于人，也就不失信于自己。
50、得理不饶人才是痴汉，得理而饶人才是厚福。有容乃大。
51、欺人的人必定自欺。
52、包容、原谅别人的过失，其实解脱了自己。
53、世人都知享福好，但要知道只有积德修福才有福报。不积德修福哪有福可享呢！
54、什么是因？什么是果？做的事是因，果一定会出现的。不看表面现象只看做的事。修什么因得什么果，都是自己造的。
55、人不怕错，怕的是不知错或知错不改。所以，人要知错才能勇于改过，此乃真丈夫所为也。
56、当你有一张假币在手中时，不要气恼，气恼于事无补。要认识到是还了欠债，切不可再蒙混地用出去，那是知罪犯罪，有很重的恶报。
57、舍得、舍得，先舍后得。财是井中水，用了又会来的。
58、得志享福时要惜福，衰败时更要积德。
59、先说服自己，再感动别人，自己做得自己是。
60、断无义之友，交有德之人。
61、关爱家、国事，了解自己，相信自己，靠得住的是自己。
62、耍小聪明，把别人当傻瓜，其实自己是傻瓜。
63、逞能当有度。自己能过一分，后人弱一分。能过三分，后人弱十分。
64、不讲半头话。讲半句留半句让人疑惑、心悸，讲话要透彻。
65、说了过头的话，会一点一滴报在后人头上。
66、揭人隐私会有很重的现报。
67、得什么人的好，报什么人的恩。以心还心。
68、什么叫得？什么叫失？随缘而安为上。
69、不得“红眼病”，不生嫉妒心。培养随喜心、清净心、慈悲心。
70、虚伪心折福。
71、坐的士最好不招左道上的车，以免司机抢生意时，车调头发生意外。遵守交通规则，方便别人也是爱护自己。
72、自来水一条线地放，水表不转其实是偷盗。
73、不偷税漏税，照章纳税是爱国。
74、物有所值，物有所用，一方水土养一方人。让良田良地荒废要承担罪过。
75、受贿人有罪，行贿人罪更大。
76、善意的谎言有时是积福，有时是造孽，一定要把握度。
77、开后门拿低保的马上就成低保，用别人的待遇拿药吃的永远吃药。
78、作为领导，洞察手下人有不好心起，能治之而没治之，其罪要大于犯罪人。
79、作为老板对手下人要体贴、关怀、厚道，千万不能过于刻薄、挑剔。刻薄、挑剔会消福招灾的。
80、为什么现在人得这么多稀奇古怪的病，因为世人有稀奇古怪的心，做稀奇古怪的事。
81、瘟疫、疾病流行可怕，要消除瘟疫、疾病，首先要从人心上进行大消毒。
82、地球污染了可怕，人心污染了才是真正可怕。
83、人不到绝路上不会相信得的是心病。虽然病轻易地好了也会再犯。因他没有尝到酸甜苦辣，没有契入境界。
84、人在试病，病在教人。
85、药办三分病，精神主七分。
86、神、阎王好比世间法官，你不犯法他找不上你。你若犯了法，就是烧香磕头也没有用，叫做心存正念不拜又何妨？举念奸邪烧香也无益。
87、昧心所得富贵者，他所得到的其实是他应该得到的十分之二、三。
88、票子有时比“往生钱”还丑。
89、心诚则灵，好比敲钟的力量。力量大声音也大，力量小声音也小。正所谓真诚一分回报一分，真诚十分回报十分。
90、什么叫真诚？进衙门与进寺门是一样的心才叫真诚。
91、天意虽有，勿忘事在人为，《了凡四训》讲得很清楚。
92、天堂、地狱的区别，就是美与丑、善与恶的区别。
93、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
94、学习了“正字五画”的人，虽不能做人的楷模，但最起码的是希望不要让世人讨厌。
95、人活着要怀感恩的心对待世上的人和事。相聚在一起不容易，是缘份，没有理由对自己不负责任。对自己负责任就是按“正字五画”的道理做人、做事。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:28



问 答



在地灵人杰的孝感，一位八十岁的老人、世代中医的后代，用心理疗法专治疑难杂症。他老人家不图名、不图利的风范在当地传为美谈，人们亲切的称其为谈老。他老人家的事迹给人们心灵以震撼。人们不禁在问：一位没有文化的农民，没有经过正规的中医学习，他凭什么能和现代的医学相媲美呢？

在他老人家那里治好了病的人争相传说：他老人家用心理疗法以“正字五画”——孝、色、气、财、酒为准则，指导我们做人做事。我们通过学习、实践，不仅自己的病治好了，家庭也和睦了。我们是在实践中用“正字五画”为准则，找出生病的根源，然后有的放矢。说明白了就是洗心革面，去恶从善、重新做人。

“正字五画”——孝、色、气、财、酒真的如此神奇吗？科学乎？迷信乎？今将它的含义、指导我们做人的道理写出来供大家借鉴。

问：请问谈老“正字五画”是我们做人的准则，那么我们首先要做到的是什么？

答：一、爱国。没有国哪有家，没有家哪有自己。国家的建设、国家的军队都和我们每个人有着密切的关系。说个再简单不过的事，现在有电灯，还有电视，不出门能了解世上的事，这在解放前是做梦也想不到的。如果没有国家的建设、国家的军队也是想不到。所以我们要怀感恩的心，生在福中要知福，享太平、逢盛世要知足。农民交公粮不能交秕谷，商人必须照章纳税，国家干部必须干好本职工作，作为公民应尽公民的义务。总之必须忠于祖国，对国家尽责尽忠，“君”为“臣”纲。

二、爱家。上慈下孝，承前启后，和平处世，忠厚传家。家是爱的港湾，要有家的温暖。不能搞婚外恋、婚外情，更不能随便离婚。人不人畜不畜的，害人害己害儿女，乱七八糟的失去了家的本来意义。

三、爱自己。尽自己做人的本份遵纪守法，用“正字五画”的道理去做事，做一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。
这就是首先要做的爱国、爱家、爱自己。

问：“正字五画”究竟是什么？

答：“正字五画”是做人的准则，是指为人处世的五个方面：孝、色、气、财、酒。

    先说孝。百善孝为先。孝所包之广无处不在。为什么这样说呢？孝是人之根本。人好比一棵树，树身就是自己，枝叶就是子孙，根就是父母、祖宗。如果对父母孝，对祖宗敬，就是给树根施肥浇水，那么枝繁叶茂，树身粗壮。反之则树身萎缩，树焦叶枯。所以古人说孝养父母祭祀祖宗，其实是给自己、给子孙增福培德。

自己的老人非供养不可，祖宗非供奉不可，外祖也要纪念，你是那里的发眷，他是你的根，是相呼相应的。

家祖、外祖好比发电站，父母好比变压器，自己好比电表，子孙就是灯炮，这好比是一座电网组织。如果有一个环节出了问题，就不能通电。要想正常通电，就要时时检修，时时爱护。人如果不纪念祖宗，就好比发电站不送电，灯泡再好也不会亮。一个人有病就说明了这个电网中需要检修，道理如此也。

不纪念祖宗，不参拜外祖，不孝养父母，就等于发电站不送电，非得怪病不可。

    再说色。色即终身。终身犯了其实犯了大不孝。父精母血阴阳结合而成人体，岂是乱来得的？如果乱来就是出卖父母精血，出卖自己的灵魂。一起邪yin心，就好比自己的电接触了外界的电，就短路，就会烧坏电器，一家老少三代都会受牵连。yin人妻女，远报儿女，近报己身。愚痴啊，愚痴变畜牲，因为只有畜牲才乱来。

值得注意的是，不做只想也是犯罪。家族里上下辈乱伦更是大罪。讲撩拨话、过头话、欺人话，也会得报应。要懂得都是人生父母养的同胞，应看成是姐是妹才对，岂是邪yin心起得的？俗话说万恶yin为首，邪yin一犯堕火炕，非得绝症不可。终身的错难得悔掉，它好比烧坏了的电器，腐朽了的树身。

再说气。气是最重要的。三寸气在千般用，一朝无常万事休。气托万物，气育生命，生命创造万物。古人云：富贵不yin，贫贱不移，威武不屈，乃做人骨气也。人要有骨气，当争气。待人接物更要和气，和和气气做人，和和气气做事乃是为人之本分，切不可傲气，更不能斗气。傲气的人眼高，看不到事实真相，就会有阻碍影响你的进步和发展。斗气伤身、伤财、伤及无辜，甚至性命。人要学会忍气，换位思考就不会有气，就会顺气、通气。忍得一时之气，免遭百日之忧。因一时之气闯下的祸，父母为你担心受怕也是不孝。

再说财。君子爱财，取之有道。非是自己劳动智慧换来的不可取。若取之就不正，病就会上身。俗话说：君子落得做君子，小人枉自做小人。是你的财总在，不是你的要也要不来。你一贪、一偷、一抢等聚到了数，一次性地拿出来，叫做“挖耳”打进，“钉钯”打出，还要连皮带肉。砍了一冬的柴，一把火烧了。血汗钱万万年，一点也不假。钱财要看轻点，舍得舍得，只有先舍才后得。

值得注意的是昧了穷孤老的钱，贪了救济款，拿了不该拿的低保生活费，会遭极重的现时报。财如下山猛虎啊。贪了不义之财，人家通娘骂老子，也是大大的不孝啊。

再说酒。酒礼义也。三杯通大道。俗话说：亲戚不走，血脉不通。逢年过节，家中大小事，亲戚朋友互相往来，互相捧场，事情不好的大帮小凑，事情好的图个热闹。切不可争多争少，失去了本来的意义。切不可嫌穷爱富。须知穷富周年转，纱帽满天飞。金钱看淡些，看轻些。人情看浓些，看重些。亲戚血缘关系，血浓于水；朋友义气相投，义重如山。

色、气、财、酒四个字是一个“止”字，就是教人适可而止，它只有建立在孝道的基础上，才是一个“正”字。“正字五画”孝、色、气、财、酒，把孝做到了，其它也就做到了。其它做到了，孝也就做到了。它们是一个整体，是一而五五而一，缺一不可。人得的八万四千种病都是自找的，都是“正字五画”没做到得来的，人做到了就没有病。“正字五画”能治病，其实是教你做人。

问：“正字五画”其实是做人的道理，人生病是人身体发生了不好的变化，用“正字五画”怎样治病呢？

答：刚才讲了“正字五画”就是孝、色、气、财、酒。是代表为人处世的五个方面。在这五个方面中，如果哪个方面做得不正，就会在相应的部位产生病变。如果把不好的行为修正过来，病就好了。一个人生病不难，良心一变病就上了身。只不过是迟发早发的时间问题了。良心、良心，良好的身心，身心不良好，就不是正常人，就是一个病人。对不对？如果一个犯了错误的人，经过劳动改造认识了错误，洗心革面，决不再犯，他就是一个好人了。病人就有错，知错能改病就好。

问：也有“正字五画”没有治好的病人又怎样讲？

答：这是一个认识忏悔到实质的问题，“正字五画”是药方，改悔到实质才是药。只用方不用药，病从哪里好呢？有病必有错，有大错小错之分。如果错到九十九很危险，但只要悬崖勒马，就有好的可能，就能改变。如果错到一百定了型，就改不动了。但是祖上有福德，病人有善念，听了“正字五画”的道理，认识了错误，并反省忏悔，他所造的罪、造的孽就不会遗传给后代。如果执迷不悟，顽固不化，他所造的罪孽非让后人遭报应不可。你可观察周围的人，周围的事，冷静思索，看是不是事实？生命是有限的，不管你的病好或不好，在有生之年听到了“正字五画”做人的道理，是你福德所现的善报。

问：“正字五画”如此神奇，因果报应如此现实，我为什么没有看到？看到的是好人不一定得好报，坏人不一定得坏报？

答：人不是一个单独物体，他是一个家族的成员，涉及前后三代。有的人祖上福德深厚，根基好，祖上修的福、积的德都落到他的头上，该他享福。好比银行里有“存款”，他做么事么事顺，吃得好、住得也好，就是做点过头的事也逢凶化吉。这是“存款”在为他消灾解难。他如果行善积德，福报还要深厚，家庭还要兴旺。但只吃不积，“存款”吃完了就是一个穷人了，坏运就出现了。这叫做作恶不报家有余德，德尽自报。有的人祖上福德薄，根基差，祖上欠“贷款”，所以处处不顺，做好事也得不到好报，坏运气好像照着他，伸手就是“黑”，如此“欠款”的家千万不可再干坏事。如有干坏事的念头，也会立得恶报，那就是恶上加恶，为人一定要注意。只有行善积德，就会境随心转，还清了“贷款”，就无债一身轻，运气就会好起来。这叫做行善不昌，家有余孽，孽尽自昌也。观察一个人要看前后三代的所作所为，因果不会错的，是绝对公平的。

问：照道理讲，人得病是不按“正字五画”去做得来的，是自找的。但医院那么先进的设备，检查出的病难道是假的吗？

答：先进的医学设备能看得见你的心，你的肺，检查出的病哪能是假的呢？他只知道病在你身上，却不知道你的病是孽因所得的恶果，是良心不正得来的。

问：有的人没有听过“正字五画”的道理，得了病去医院打针吃药或手术把病治好了，又怎样讲？

答：这是一个大家想知道的问题，只看到了医院治好了人的一面，难道就没有看到医院没有治好人的一面吗？当今社会科学技术如此发达，医学如此深奥，但病毒却越来越让科学家摸不着头脑，真有道高一尺，魔高一丈之势，难道不让人深省吗？病有真假之分。真病者用医也行，吃点药打支针，注意饮食，休息就好。也有不用医三、五天自然而好的。假病者，即不按“正字五画”做所得的恶果，但有轻重之分。轻者即“正字五画”犯得轻，重点是财，在医院受点苦受点折磨，遭点罪，把不该得的钱拿出来病就好了，不然的话医药这个行业怎样吃饭呢？顺便说一句，如果交医院的钱是国家的钱，就会成老病号了，病会越来越严重，亏的是国家，遭罪的是自己。只有把不该得的钱干干净净拿出来，不然的话会转重症的。重病者就麻烦了。好比牢狱里的重刑犯，在孝、终身、气字上犯了大错，并执迷不悟，真是无药可救。如果祖上有“存款”，可以减轻罪过，少受折磨。如果祖上“欠款”，就会重上加重，雪上加霜。

问：那不是没有救了吗？

答：刚才讲了，只有悬崖勒马，切切实实地反省、忏悔，脱胎换骨回过头来。有一点善念，就有一份善报，一份希望，一善改千恶。

问：具体怎样改呢？

答：一、以“正字五画”为标准一一对照，特别要抓住孝，保住根，一定要使发电站送电，再看祖上三代有不有人得相同的病，是不是屋漏水滴旧窝，一报还一报。

二、以“正字五画”为标准在终身上用心检查是否出卖了父母精血，出卖了自己的灵魂，不仅仅是做就是想也是罪孽，都要一一反省忏悔。如果病非常严重，千万不要想到病，只反省忏悔自己的错，认识到我的病是在受罪是在还债，要把自己的罪孽在这生中忏悔干净，免得遗传给后人。如此检讨说不定病会好起来。病是自找的，也是自己治好的，解铃还须系铃人。

三、以“正字五画”为标准，抓住气，是否气过老人和老人斗气，讲了气话自己还不知道。是否爱生闷气，表里不一，暗自和人比上下，嫉妒别人比自己强。唯愿所有的亲戚朋友不如自己。人家事情好一点心里就不舒服。比方说人家娶了个好儿媳，嫁了个好女婿，心里就难受。口里甜如蜜，心里冷似铁。如此之心就会得到最重的果报。为人当和气待人，本分做事，气最容易犯最难得悔清。一定要心平气和，慢慢反省、忏悔，切莫抱侥幸心理。

四、以“正字五画”为标准，在财字上多多用心，把不该得的钱，贪污多占、多拿的一五一十连本带息吐出来，还要忏悔一次次的起心动念。如果是救济款，孤老的钱，那就是罪加一等。

五、以“正字五画”为标准。酒，礼义也。是否多吃多占；亲戚是否在转动；穷亲戚上门求援是否相助；施恩于人是否望报；受人之恩当报以涌泉；兄弟和睦，乡党和谐，妯妯亲热是否做到了呢？礼义在生活中处处都体现，最容易犯，也最难得悔。

只要坚定不移地抓住了五条反省到实质处就有新的希望。

问：怎样叫反省到实质处呢？

答：就是找到生病的原因，也就是说上午犯的错，病就上午最厉害。晚上犯的错，病就晚上最厉害。它是月对月、日对日、时辰对时辰，一点也不会错的。好比手机，如果只拨错了一个号，哪怕近在咫尺它就不通。拨对了，不论千里万里它就通。只有找到了病根，就有感应，这就是实质处。

问：有的人罪孽深重，医院遭罪也不好，“正字五画”又反省不到实质处，那不等死吗？

答：死了，死了，死了仍没完没了。他不仅将罪孽带到阴曹地府去受罪，还要把罪孽传给儿孙受报，这才叫传宗接代，父债子还啊。

问：照你那样悔到实质处病是否就好了呢？

答：那还要看造化，若寿该尽，平平安安无痛苦的善终。古人云：朝闻道，暮死即可。人活一百岁也免不了走那条路。帝王、百姓都平等，关键是寿终前听到了“正字五画”的教诲，学到了做人的道理，懂得了因果，就会超升善道，给自己的后代增加福德，这是最大的善报。如果寿不该尽，那就可以用你学过、用过的知识现身说法教育更多的人。你的福德就会成倍增长，身体更健康，后代更兴旺，善终后起升善道，福荫后代。

问：照道理讲，贪财、贪色要得病。那么，那大的贪官贪财、贪色为什么不得病呢？

答：恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到。难道你知道他没有报吗？各人的因不同，各人的果也不同，他们的果报只是时间问题。按道理讲他们是有那个财的福，而没有享受的那个德。如果他们行得正，修善积福，那么他的福报一分也少不了该他享受。如果是恶贯满盈，他的福德耗尽了，他的这个财就转变成了孽，等孽聚满了就报了。同理，只要修福积德，孽报也会转成福报。劝世人一定要行善积德，德不怕多，多多益善。

问：为什么学习了“正字五画”的人一点小事就有感应？比方说打牌或说了气话等等。

答：懂了“正字五画”的人，明白了做人的道理可能也是欠债的人了。你应该知道“正字五画”在“银行”里为你担保，才保住了天平的平衡。一旦违反了“正字五画”的准则，知错犯错，就失去了平衡，就有感应了。

问：有的人打牌等小事没有感应？

答：大错不犯，小错不断等聚小到大，天平就失去了平衡，报应就来到了。

问：有二人一样用心用计，骗得钱财，其恶报是一样的吗？

答：表面看是一样的，但还要看其实质其目的。如一个是偶尔失足，家中上有老下有小，等着钱回家买米下锅，要过眼前的坎，其报是轻的。如一个是惯偷惯骗，生懒好吃，游手好闲，以偷骗为职业，其果报是相当重的。并不是说是轻的就可以为所欲为了，那就大错特错。用现在的话说，帐和利息是要还的，只是不另处罚罢了。

问：请问谈老病是做了恶事感应得的果报，为什么您说几句话就好了呢？

答：要想病好，必须是先认识、反省，脚踏实地去做才有益。开始听了“正字五画”的道理，只是有个认识，但病没有离身，感觉好了，是给你一个改过忏悔的机会，使你明白“正字五画”治病救人的道理后，不怀疑的去认识、去忏悔，去踏实地做，切莫说我一忏悔病就好，那是肤浅的认识。

问：请问谈老您老人家用“正字五画”教育了无数人，用心理疗法给人治病，不图名、不图利，不烧香、不拜佛，你为民造桥修路造福一方，父老乡亲都感恩戴德，为什么要修永乐寺呢？

答：一、因为众生劳苦、愚昧被眼前的花花世界——酒、色、财、气所迷惑，被贪、嗔、痴、慢所缠绕，见不到自己心中的真佛，而产生颠倒梦想。为了普渡众生，使他们觉悟，能认识佛法的所在，佛法的真谛，所以要修永乐寺。

二、不烧香、不拜佛，并不是说没有佛。佛是宇宙中的觉悟者。今用心理疗法“正字五画”治病，离不开佛法开示的因果规律，治病是手段，目的是教你做人。做人也是手段，目的是使你恢复本有的佛性而成为觉悟者。为了不忘佛的恩德，不忘本，所以要修永乐寺。

三、佛法是教育，不是迷信。诸恶莫作、众善奉行是佛的教导。当我们看到了永乐寺，就等于看到了佛。看到了永乐寺，就想到佛的教导。听说了永乐寺，也会想起佛的教导。也就是说永乐寺时时刻刻在制服我们不好的欲心、时时刻刻在洗刷我们不好的灵魂，所以要修永乐寺。

四、我常说得病不是坏事，通过病的反复较量，认识到生病的根源，受到了“正字五画”的教育，那就是非常有福的人了，不仅病好了，家庭也和睦了，几代人也无病无灾了。这是因为生病的这个因缘，而听到了“正字五画”的一部分人，还有大批人没有生病或者生病没有到这里来，他们没有学到“正字五画”的知识，他们当中也有根基非常好，非常善良的人。他们只听说“正字五画”如此这般神奇，没有亲身体会，只是在观望，没有进门。他们总在想，未必真有佛，如果没有的话，几百万元的工程修得起来吗？想必是有佛的灵感了。有这种想法的人大有人在。佛法慈悲绝对不会把这批观望的人拒之门外，为了渡化这批人，所以要修永乐寺。

五、还有一部分人看到学了“正字五画”的人，家庭顺了，以前条件不如自己的现在比自己强多了。决定试探性地来体会一下，虽说这部分人心不诚、心不真，甚至有错误的想法，但他们毕竟是向善靠拢，向“正字五画”走近，为了教化这批人，所以要修永乐寺。

人身难得，佛法难闻。今得人身而不闻佛法，是非常的遗憾。佛寺的修建是为了让更多的人到佛门中来认识自己，认识自己的生活环境。明三世因果，识本俱佛性，出生死苦海，生极乐莲邦。这才是修佛寺的目的，佛法的真正目的。

问：修建了一座大雄宝殿，一座用功堂，打算还修其它建筑吗？
答：社会在进步，永乐寺会随社会的发展与时俱进。

问：修建永乐寺的钱是哪里来的？
答：是“正字五画”把病治好了的人，在自愿的前提下符合五个原则出钱出力修建的。

一、不欠公粮的。
二、孝养老人的。
三、不影响家中生活的。
四、家中达到统一没有矛盾的。
五、认识到出钱出力是在退赔，而不是在积功德的人。

他们因病的反复较量，认识到过去的不是，因果的不爽。用出钱出力的方法来积功积德，消除罪孽。所以说：永乐寺的落成全靠四众你、我、他。

问：请问谈老佛法讲的道理很多、很广、很难，但诸恶莫作，众善奉行是佛的教导，和您讲的“正字五画”做人的道理很融合，它们是怎样的关系呢？

答：“正字五画”治病救人的原理来自佛法开示的因果规律，佛法讲前世、今世和来世的因果。一般人听不进去，不会相信，这也难怪。所以我讲三代因果关系，只要你们细心地观察周围的人，身边的事，冷静地思考，就可以看得见、摸得着。三代因果其实也是三世因果关系，是大因果中的因果。比方说，这一家善良根基好，有福报。如果可以得九十分的话，那么你前生的福报正好是九十分，就可以生到这一家。如果你的福报是八十八分，就生不到这一家。由此类推，所以“正字五画”是建立在佛法的因果关系上的。又比方说，我们现在所学的佛法知识是中学的话，那么“正字五画”的道理是小学知识，小学知识学好、学扎实的话，为今后的中学、大学打下了非常牢固的基础。中学也好，大学也罢，如果没有小学的知识作基础，那就是空谈。“正字五画”是佛法的前提，没有这个前提，佛法就失去了意义。所以我们劝人必须以自己的实际情况为起点，踏踏实实一步一个脚印向前走。属于哪个年级就读哪个年级，千万不要小瞧“正字五画”的道理，它是大厦的基础，数学中的加、减、乘、除法，我们做人学佛一步也离不开它。

问：有的人没有学习“正字五画”，但念佛非常诚，家庭也顺，那他们是不是没有基础呢？

答：“正字五画”是做人的基础，这一点也不假。但“正字五画”的道理在生活中处处体现。毛主席讲的五种人，古道德讲的忠孝节义、礼义廉耻等都是做人的基础。他们做到了并做得非常好。他们只不过没有总结归纳为“正字五画”，不知“正字五画”的神奇所在罢了。所以他们该享福，家庭也应该顺。

问：我没有学习“正字五画”，就跟人家学佛，但病还是没有好，我还继续跟人学佛吗？

答：学佛是好事，但佛法的道理太深太广，你一定要选择适合自己的年级。至于你是为病学佛，而病没好，那就是说“正字五画”没做到，做到了就没有病了。至于跟人学佛，那就要看人家是一个好老师吗？佛法是正大光明的圆通智慧，关键要看教书的那个先生和学习的那个学生了。

问：人们常说心诚则灵，求佛、菩萨可以心想事成。我总在求，为什么不升官也不发财呢？是不是很矛盾呢？

答：刚才讲了，佛法是教育，佛是老师。你想发财，老师教你发财的方法。你想升官，老师教你升官的方法。方法是老师教的，行为则靠自己去做。比方说，你想吃瓜，老师教你选种、培土、浇水、施肥等方法。时机到了，瓜就熟了。佛绝对不会把人家田地里的瓜给你，那不成偷盗了。自己的事情自己做，自因自果，自作自受。要想吃鱼，必须退而结网，就是这个道理。

问：我不求升官、发财，求福求得到吗？

答：佛是老师，当然会告诉你求福的方法。但由于世人福报的不同，对福的理解、福的要求也不同。知道饥寒苦，温饱就是福。知道疾病苦，健康就是福。知道别离苦，相聚就是福。不管怎样说，平安二字才是真正的福。人吃苦点、穿破点、勤劳辛苦点，不和人比不和人斗，平平安安、自自在在才是人生最大的福报。祸福无门，惟人自招。按“正字五画”去做，就远祸近福，学习“正字五画”的家庭绝对没有飞来的横祸。没有祸就是福也。

问：出家修行的人要斋戒，而在家学佛的人也要斋戒吗？

答：这要看实质情况。斋戒，出家修行的人当然要依佛法戒律，即要斋也要戒。素食能产生慈悲心，清净心，众生平等，为什么要吃众生的肉来滋润自己四大假合的身体呢？出家当然应该素食，而在家学佛的人就要看条件成熟否？条件成熟的话不仅自己要吃斋，最好也影响自己的亲人一起吃斋，那就是再好不过的佛化家庭了。

如果条件不成熟，不可勉强，千万不能让人对吃斋念佛的人产生反感。如果这个人对吃斋念佛的人产生反感是因你造成的，那就要由你承担罪过。比方说爹爹婆婆老俩口，爹爹餐餐鱼肉不断，婆婆一心吃斋念佛。婆婆每天讨厌爹爹吃鱼吃肉，使她的斋吃得不清净，爹爹总怪婆婆做作，不按时做饭他吃。他们都是讲道理的人，不吃饭时非常好，吃饭时你瞅到我，我瞅到你，如此的斋是不是不吃为好。

在农村还有这样的事。婆婆的生活来源靠儿子、媳妇，他们在一起生活。婆媳关系又不好，婆婆想，反正我是快入土的人了，干脆吃斋算了，免得媳妇疑神疑鬼说我吃了她的东西。儿子想，母亲一生辛苦遭孽，到了晚年事情刚好一点又吃斋，心里不好受。媳妇想吃斋不吃斋和我没关系，只要不偷吃东西就行了。如此一家人大眼瞪小眼，三人就有三条心。如此的斋叫恨斋，恨斋又有多大的益呢？佛法是教育人的，是要你家庭和睦、孝顺，享受人间天伦之乐的。如此的斋不吃为好。

既然要吃斋，就必须要家人同意支持。如有阻碍，你就要用你的真诚换得他们的同情。比方儿子不同意母亲吃斋，那是他的孝心，不是歹意，你应该高兴才是。要用你的真诚去感化他，精诚所致，金石为开。如此才是吃斋念佛的人，才能吃个自在斋，清闲斋，这才是修行之道，有益于自己有益于家庭。

斋戒斋戒，并不是说不吃鱼肉就是修行。关键就是把握住那颗朝三暮四的心，心不专一就不清净，修行的人就是要在起心动念中学佛。斋戒住心，不念他恶，不是非人我，颠倒梦想。斋戒住口，不乱说乱吃。戒住手，不乱拿。戒住脚，不乱动。戒住眼，非礼莫视，视而不见。戒住耳，非礼莫听，听而不闻。去掉一切烦恼妄想，一心念佛，如此才是一个修行的人。

吃斋好比房子的粉刷工程，房子的基础好，质量好，再加上粉刷到位，就是一栋扎实漂亮能经风雨的房子。如果房子基础差，质量差，粉刷再好也不经用。吃斋的道理就是这样。吃斋也好，不吃也好，就是要一颗心把握住，在起心动念中学佛。

问：学佛多年自己想吃斋，又怕坚持不下去，该怎么办？

答：吃斋不是儿戏，当慎重又慎重。选择适合自己的路，不要看人家吃斋而赶潮流吃斋。量体裁衣，能挑八十挑八十，能挑一百挑一百。只要那颗心不动，机缘成熟就水到渠成。

问：佛法是教人了生死的。“正字五画”如此神奇，能了生死吗？

答：仅仅“正字五画”不能了生死，但要了生死必须以“正字五画”为基础。成佛也好，成祖也好，离开了“正字五画”就是空谈。

问：我是学净土的佛弟子，师傅教我一心一意地念佛，不夹杂才能往生净土。如今因病听了您老“正字五画”的教育，那我是不是心不专一了呢？

答：念佛求生净土当然要达到一心一意这个标准。如果心里只有西方极乐世界这一个念头的话，就应该精进勇猛地放下一切的一切去念佛了生死。可你放下了吗？如果放下了，也不会生病。今有病就证明了你还有杂念，有杂念就不能专一，不能专一就有障碍，有障碍就要以“正字五画”为标准地反省、忏悔。反省、忏悔的目的就是要排除障碍，从而使心能一心一意地念佛，求生净土。

过去有人吃斋、念佛一生，临死却要吃鱼吃肉，这就是冤孽、障碍来破了他的斋戒。实在地讲，破不破斋戒对他来说已无所谓了。“正字五画”早就没做到，也就是说早就破了戒。一个平常的人“正字五画”没有做到，就会有相当严重的障碍，更何况一个念佛的人，要想了生死、生净土，首先就要排除一切冤孽障碍，才能一心一意地念佛。

念佛的人一定知道西方三圣。观音菩萨的头上有尊佛像，那是教育我们时刻不要忘记佛。大势至菩萨头上有一个净瓶，那装的是什么？那装的可是他父母的骨灰。他在念佛拜佛时，时刻没有忘记他的父母，可见父母和佛是平等的。所以说，朝远处的山，拜远方的佛，不如拜堂上的活佛。

你今因病的这个因缘而懂得“正字五画”的道理，是你的善报。你只要坚定不移地精进勇猛地念佛，一定会生西方净土的。

问：有的吃斋、念佛的人在一起时，时常是拉帮结派，打击别人，抬高自己。好比世间生意人那样，做何解释呢？

答：这些人既然是像生意人那样，我们不必学他，只要自己心中有佛就行了。

问：有人看相算命非常准，是何道理？

答：所谓命，算也是那样，不算也是那样。前世修得的因，感得今世受的果。佛说欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。这是硬道理。由此可知命是自己掌握，可以改变的。学佛的人没有必要去看相算命，因为那是舍本逐末，徒劳无益的。我们只有把“正字五画”学好做好，去恶行善，常怀慈悲心，以自己好的行为好的德行去劝化人教育人，就可以化腐朽为神奇，改造命运，主宰未来了。《了凡四训》讲得很清楚，改造命运心想事成。

问：谈老您修桥修路治病救人，人们感谢您的恩德，亲切地称您为神仙爹，活济公，您老怎样看？

答：我既不是神也不是仙，更不是济公，是一个和你一样有血有肉的人。如今儿孙满堂，子孝孙贤，我是一个农民，一个近八十岁的老头。济公活佛也是佛弟子，他老人家深通佛法三昧，济世扶危，惩恶扬善，治病救人。确实是一位救苦救难的活菩萨。从小说里、电视里看到他老人家治病的药方：自身之病自身知，身病还须心病医。心亦正时心亦净，心生邪念病生时。确是我们今人治病的良方。他老人家说：酒要少吃性不狂，戒花全身保命长，财要义取天加护，忍气兴家无祸殃。是对酒色财气最好的解释，今人不能不知也。他老人家的圣训：得便宜处失便宜；贪什么？举头三尺有神明；欺什么？他家富有前生定；妒什么？世事如棋局一着；算什么？聪明反被聪明误；巧什么？是非到底见分明；辩什么？是我们做人必须明白的道理。他老人家的法语禅机，确可让有缘之人迷途知返，遇难呈祥。我们做人离不开“正字五画”，“正字五画”是他老人家教育人的一部分，我只不过将他老人家的万分之一讲出来让世人明白罢了。

问：请问谈老您老人家教育人多年，人最容易犯的是哪一条？

答：表面看是气，根基在不平的心。

一、山高不算高，人心比天高。白水当酒卖，反说无酒糟。人的欲望是无止境的，想得一万，得到后又想十万。这是一个无法满足的心。

二、“红眼病”。看见人家比自己好，比自己强时心里不舒服，产生嫉妒心理。心不随人家高兴而高兴，口里恭维人家好，心里唯愿人家坏。巴不得人家和自己一样穷。比方说，人家的生意赚了钱，口里说好，心里却咒人家明年就亏本。人家儿子考取了好大学，口里恭维好，心里却说一样回来种田。人家田里庄稼好，巴不得马上发虫。

三、自己和自己过不去。总想和人比长短，暗自和人较劲。就连烧香敬菩萨也要烧头柱香，唯愿人家不如自己，自己就是花费一点也心甘情愿。

四、爱听好话、恭维话。遇事不冷静，脾气暴躁，办事武断。

有如此之心的人最容易犯气。要晓得气好比火。气伤肝，火能将肝脏的血液烧干，火能将所有的功德付之一炬。俗话说，气是无明火，忍能敌灾星。我们要在忍字上多多用心，才能免灾祈福。忍字忍，熬字熬，熬字下面四把火，忍字心头一把刀。刀在心头不痛吗？忍得住吗？忍不住时变通一下，就忍住了。比方说一个气球你给它打气，虽说它再大再大也会破了。如果气球是个通的，能放气，它会破吗？所以人一定要会想，要想通。看见不平的事，只当没看见。听见不平的事，左耳进右耳出，不往心里去。用责人之心责己，恕己之心恕人，那才是真忍。人就是一颗心要知足，把握住自己的一颗心在起心动念中下功夫。俗话说，人家骑马我骑驴，二人一比有高低，转身回头看，还有挑夫汉。比上不足，比下有余。只要知足，心就平了，气也和了。和为贵也。人生苦短。自己的事都忙不了，何必把人家的事和自己比，去呕干气，干呕气呢？细想真的划不来，望世人在气字上多多用心。

问：请问谈老您教育人多年，您最大的心愿是什么？

答：我希望世人能知因识果，破迷开悟。用自己的爱心、孝心、责任心，把婆娑世界改造成人间净土。但花花世界，财色气酒，儿女情长，一切向钱看。天堂地狱在眼前，善恶报应哪有偏。

我劝化世人的是八德和五伦。

第一德：为人子孝字头顶
第二德：手足亲情似海深
第三德：夫妻好温柔相敬
第四德：骨肉亲不可丢一边
第五德：重亲戚和言相敬
第六德：与乡党和气语言
第七德：世人间要忠信诚恳
第八德：尽责任养育后人


第一伦：人不可邪yin乱性
第二伦：挑是非万恶不能
第三伦：足落稳闲言少论
第四伦：有谄言充耳不闻
第五伦：立公德众善奉行

望世人在茫茫人生、无边苦海中迷途知返，凸显自己真实的爱心、孝心、责任心。



                    ——猛回头！
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:33

本帖最后由 阳光 于 2009-12-16 12:34 编辑



平常心感悟






现实生活丰富多彩花花绿绿。有部分因病的磨难学习了“正字五画”的人，对“正字五画”做人的道理谈得滚瓜烂熟。一旦进入了现实生活就束手无策，挡不住酒色财气的诱惑，而忘乎所以。种下了孽因果报的种子，自己还不知道。经常听到有事不如意的人叹息说；这是我前世的报应，前世的过错。但他哪里知道这是现实的果报。

平常心造孽，平常心造福。人的起心动念在日常生活中也没离开因果的感应，只是不容易察觉罢了。今用“正字五画”的知识对照，用心观察，冷静思考，就会发现身边的人、身边的事，无不在因因果果之中，你就有所感悟。

张女士买菜时，看见了一块非常好的南瓜，她非常喜欢就买下了。这时她又发现了一块更好的就又买下了。回家后，她将先买的给了婆婆，因她也喜欢吃，更好的一块留给了自己。吃饭时胃极不舒服，隐隐作痛，胃气里翻出一股南瓜的怪味来。她当时就意识到自己不对，送南瓜给老人是好事，但出发点不对，因她是下意识地把更好的一块留给了自己。认识到真相后，当时就忏悔，胃慢慢地舒服了。她美美地吃了一餐香甜可口的饭。这件小事说明了大道理，使她的认识有了更进一步提高。

六月天的农忙季节。李某听说母亲病了，丢下手中的活跑回娘家看母亲，顺手在路边买了几个包子，可见其孝心。见母亲只是伤风感冒，说了几句安慰话，就赶回家了。

晚上小儿子不舒服，肚子痛得厉害，他就去问谈老。谈老说：人都是父母养的，你儿子是你的骨肉，心肝宝贝。你是你妈的骨肉、心肝宝贝。你妈病了去看她是你的孝心。可你在回家的路上为什么想不到你公婆在太阳底下为你打谷，你顺手也买几个包子带回家也是你的孝心。经谈老这么一指点，她才恍然大悟，认识了这一点，并忏悔，孩子舒服地睡着了。第二天她加倍地买了几个包子给公婆。

王某上班时，头莫名地痛，感觉像压了盖子一样难受。他懂得“正字五画”的知识，就冷静思索。原来前一天他打算下班后回家看老人，临下班又忘了。找到原因后头痛轻了许多。下班后直奔老人住处，头痛完全消失了。

王女士是“正字五画”的受益者，一天肚子痛得厉害。他心里明白及时查找原因，但没对上号。痛在渐渐加重，她冷静下来用心查找。原来她养母的忌日到了。老人在时关系一直不好，对她漠不关心，临终时不闻、不问、不管，根本就不记得这一天。原因找到了，她爬起床，向已故的老人谢罪，肚子渐渐不痛了。

丁女士因病学习了“正字五画”的道理，用实际行动来孝敬老人。星期天买了好酒好菜请老人过来吃饭。饭后还未收拾碗筷，胃就痛得不行了。她怎么也想不通，怎么花了钱请老人吃饭反而不舒服呢？一连串的问题在脑子里打转。这时，她突然想到莫不是嫌老人来晚了，生了闷气，想到这事时，胃渐渐不痛了。

赵某的伯父去世了，他的叔伯弟弟接他腊月二十六回家吃年饭。当天他记得，由于忙从根本上忽视了这顿年饭的意义，没有从心底纪念老人，就没有回去。当晚就头、肚子痛一齐发作，他明白是没回家吃年饭的原故。立即忏悔，但没有用，痛在继续，使他尝到了苦头。

一个人在外面工作，经常把吸不了的烟给父亲，但他总是不舒服就请教谈老。谈老说你在外面工作，你的烟来路正不正暂且不说，单凭你总是把好烟自己吸，便宜的给父亲就不对。说起来是你的孝心，可你知不知道你父亲抚你时，是把好的给你吃，好的给你穿。单凭这一点你就没还到父亲的心。话又说回来，你在外面工作，在人面前便宜的拿不出手，但不至于没有好点的留给父亲尝尝吧，那也是你的一片心啊。你可能不服气地说不管是什么烟我还在给，可有的人最便宜的也没有给，更何况我的一包也比一般老头吸的好2倍多。谈老继续说一个人的能力有大有小，你有能力为什么要和没有能力的人比呢？人关键就是一个心，以你的心还父亲的心就不会经常生病。

一个人加了工资，高兴得不得了。在餐馆里大吃大喝，由于兴奋吃得太多病倒了。真是吃病的吗？谈老说：加了工资高兴了，你还记得父母吗？当思身从何处来，是父母把你带到人间，给你学习发展的机会才有今天，你心中没有父母，忘了本，当然会生病。如果先孝敬了父母再去大吃大喝，保证不生病。

有一个老农经常腰背痛，治也治不好，也没有钱治。只有扛着忍着，长期的痛使他联想到年轻时在湖中捕鱼，用桶罩捅鱼背，杀害的鱼太多太多了，他想到此就有好的迹象，后经谈老指点了其它的不是处，他重新认识后，腰背痛也就好了。今写出来是想让世人触类旁通、举一反三，是否有类似的事情。

改革开放初期，张某赶潮流开了一家餐馆，生意很是红火，客人经常点名要小姐陪酒。张某为了生意，倒也乐意。一天，一个熟客人带有几分醉意，突然发现了一个新面孔漂亮的小姐，点名要她来陪酒。张某说不行，她是我姑娘。客人说为什么不行？你家姑娘是人，人家的姑娘不是人？这样的事时有发生。张某也知道理亏，为了生活，为了赚几个钱，因爱人经常生病、吃药、打针要用钱。后来听了谈老的教诲，懂得“正字五画”的道理，就没开餐馆了，巧的是爱人的病也好了。他深知是谈老拯救了他家，避开了更大的灾难。

有一个是谈老把她从死亡线上拉回来的人，在病好后一年又犯了孝。经常嫌公公做的饭不可口。一次在公公走亲戚自己动手做饭时，办了一点好菜。谁知还没有吃自己就发病了。经过思想斗争，良心的遣责、真心的忏悔，病才慢慢地好。事后使她认识到：小事能说明大问题，只吃老人的，自己又不出生活费，反而抱怨生活太差。只知索取，不知奉献，不懂关怀，不体谅老人的难处，是大不孝，是得病的根源啊。

人生在这个世界上，恪守本分不为金钱、权势、美色所动，确实不易。但如果真正懂得佛所说的因果关系，“正字五画”的道理，洞明世事的沧海桑田，就能超脱于红尘之外，享受真正的福，这是一种感悟，一种境界，是做人的本分。

有个故事说：一个虔诚的修道者，一生没见到佛，也就一生寻找佛。一天傍晚，当他来到一个小镇上看见一盏灯在晃动。一群少年说：瞎子来了，我们快让开。修道者感到奇怪，既是个盲者，为什么晚上走路还点灯，他不由自主地迎了上去，问个究竟。盲者说：我虽看不见灯，但自我点了灯以后，从来没有人撞到我，所以我点灯其实是为了自己。修道者听了伫立良久，便有所悟，自言自语地说：我一生东奔西走地寻找佛，原来佛就在这里。照亮别人其实是照亮自己。所以在现实生活中应该把得与失、人与我看轻点，看淡点，才能胸襟开阔，离苦而得乐。

有个故事说：有个老天使带着小天使来到人间，暗访善恶。一天，他们来到一个富丽堂皇的财主家，要求借宿一晚。财主非常小气，把他们安排在一个墙壁破败通风的柴房里。小天使非常不高兴，而老天使倒也洒脱，反为财主补起墙来了，天亮后就上路了。到了晚上，小天使气愤地说：再也不到为富不仁的财主家借宿了。于是，他们很自然地来到一个破茅棚里借宿了。主人家非常客气地接待了他们，请他们吃了夜宵，还把床让给他们睡，自己去睡柴房。小天使不好意思，老天使却乐呵呵地接受了。

五更天，小天使被一种声音吵醒，细一听才知是哭声。他忙起床问是怎么回事。主人告诉他，他们家很穷，昨天夜里唯一的一头牛却死了。小天使急忙找老天使问个究竟，老天使却睡意正酣。他气愤地推醒老天使说：这么一户善良的人家，唯一值钱的牛却死了，凭你的能力完全可以挽救，可你为什么不救它，你是一个什么天使。老天使听了笑着说：你知道我没有救吗？实话告诉你，由于这一家善良，我们才借宿了这一家，本应该是主人死的，我安排牛顶了他的命。你说人命重要还是牛重要。小天使听了似有所悟地又问：财主那样吝啬，你为什么帮他补墙呢？老天使说：他祖上福报深厚，可他奸诈吝啬无慈悲心。墙内有他祖人留下的一笔财富，马上要现出来了，是我补墙把它藏起来了。小天使方才明白老天使的用心。

“济公传”中有这样的一个故事。当穷困潦倒的王庆和得知自己活不了多长的日子时，在回家乡的路上捡到了一个包裹，他等了良久也未见到人来。当他打开包裹时，发现里面有很多金银和重要的信物，他知道这是官家的东西，佣人不小心遗失的。如果找不到这个包裹，佣人的命就活不了。天黑了，那个佣人找来了，当他捧着这个失而复得的包裹时，感激地说，你不仅救了我，也救了我全家的命。还有一次天近傍晚，他在山路上急忙赶路。天簌簌地下起了雨，并越来越大，他看见前面有一个小庙，当他赶到庙里躲雨时，发现先他前有个年轻姑娘也在躲雨。他想男女授受不亲，怕坏了人家的名节，便退到外面的屋檐下躲了一晚上的雨。王庆和本来是个要死的人，他见财而不贪，见色而不迷，不仅保住了人格的根本，还成就了自己的福德。那个德该有多深，那个福该有多厚。所以他增福增寿，命运从此转了一个弯，使他成了当时的百万富翁。

善与恶、好与坏一念之差，其结果是天渊之别。劝世人，但行好事，莫问前程，一定要行善积德。须知祸福虽有一定，但转变在于自己。行善之人祸转福，作恶之人福转祸。

当今社会穷富悬殊，说明了因的不同，果也不同。有人劳劳碌碌一生才勉强糊口，而有人一生轻松自在富裕。我们千万不能忌妒人家，要知道那是他修的福，积的德的善报。

古时候，有个人一心想得到珠宝，于是决定出远门到海洋中去采宝。当他历经磨难，九死一生得到夜明珠时，喜不自禁。在回家乡的路上，由于长期的劳累导致精神紧张。由于饥渴到井边喝水时，一头栽倒在井中去了。他在井中想：要珠宝有什么用呢？如今就要死在这里了，可惜家人还不知道。好在他的命大，那个井却是通的，他就顺着爬了出来。当他疲惫不堪地回到家，家人问寻到宝吗？他辛酸地从袋中摸出珠宝时，家人一拥而上。他制止说：你们知道它是怎样得来的吗？众人异口同声地说：从你口袋里拿出来的。不错，他们说的是实情，可他们怎么也想不到那颗珠宝是怎样到口袋中去的。

只有付出，才有收获。要想享福，必须修福。不修福哪有福可享呢？望三思之。

“正字五画”里面第一是为人子孝字头顶。百善孝为先，可见孝是为人的根本。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，万物之灵的人，不孝父母不如禽兽。孝养父母要在现在，无论手中事多忙，要放下；无论有多困难，要马上行动。不能明日复明日，要就在当日，不然就……。

有个大学生，家乡是贫困的山区农村。早年丧父，是寡母把他抚大，供他上学读书的。他很聪明懂事，不负母亲的厚望，终于考取了理想的大学。他发誓大学毕业参加工作后就将母亲接过来住。大学时期很快过去了，他也分配了很好的工作。他没有忘记誓言，但初到单位底子薄，住的是集体宿舍，由于年轻有为，担子很重，就没有时间顾及接母亲一事。一晃又是二年，他想住房不够宽敞明亮。当他有了理想的住房，又想母亲一直关心我的婚事。当他提了干谈了女朋友能把最好的成绩献给母亲时，便带着满意的微笑和女朋友风风光光回家接母亲。在路上传来了噩耗，他那含辛茹苦的母亲就在昨天因劳累过度突发脑溢血而去世。他听到这个消息时，如五雷击顶，晕倒在地。当他泣不成声地爬到母亲的遗体旁时，任凭他的呼唤，他母亲一点也听不到，一切都晚了。

你能说这个大学生没有孝心吗？当然不是，他是想把最好最好的一面留给母亲。但他哪里知道作为母亲，不一定是要吃你的山珍海味，住你的宽敞住房，而是要多看你一眼，知道你平平安安就心满意足了，这就是一个母亲的无私奉献。

当我第一次看到这个故事时流泪了，我希望看到这个故事的朋友要常回家看看，并且就在现在，切莫推托，等事情好了、顺了，到那时恐怕晚了。恐怕和这位大学生一样，子欲养而亲不在，抱恨终生了。

为人子当切记啊。

谈老所讲的“正字五画”是人生路上的指针、灯塔，使我们不迷失方向，更不迷失自己。“正字五画”讲的是为人的道理，其中包括生病的原因。既懂得这个道理，就要以“正字五画”为准则来约束自己的一言一行，使自己做一个真正的人。

有人会问：真有因果，人得的真是良心病吗？我只想说，佛所讲的自因自果、自作自受是大自然运行的规律，你可以观察身边的人，身边的事，眼光看远点，冷静思索，一定有所感悟、收获。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:36



感 悟 孝 心






经常听到学习了“正字五画”的人，开口闭口就是：我吃饭时餐餐在供老人，生日忌日总在化钱纸，还为老人补了“七”，老人生前我没有讲到孝，没有还到老人的心。他是在摆功评好，岂知真正的孝……

母亲七十大寿过生日时，非常热闹，她老人家却有泪痕。我说：人生七十古来稀，您今七十大寿不愁吃、不愁穿，住的房子还说得过去，儿孙满堂应该高兴才对啊。母亲说：七十年前的今日你家家婆婆正在呕气。旧社会重男轻女的思想相当严重，没有儿子的人家抬不起头来，已经有三个姑娘，实指望生个儿子争口气，哪知又是一个姑娘。所以七十年前的今日正在呕气。我望着母亲的眼更红了，当时我也不知道说些什么，也道不清当时的心情是一种什么滋味。

现在回想起来，那是她老人家对母亲的思念，对母亲的孝，切实的知道母亲的痛苦，设身处地的了解母亲的悲与欢、忧与愁。

孝是为人之根本，羊有跪乳之恩，鸟有反哺之义，万物之灵的人如果不报父母恩，不如禽兽。不保住自己的根本，又岂能久乎？

改革开放以来一部分人先富了起来，李某就是其中的一员。步入不惑之年，经验正丰富，事业正红火，也品尝了人生的酸甜苦辣，世态炎凉，对世事也有自己的见解。到了这个年龄份上的人也是做老人了，他开始怀念过去了。小时候家里穷，兄弟姐妹多，父母含辛茹苦的把他们扶养大确实不容易。如今事情好了，正赶上父亲的七十大寿，他想体体面面、热热闹闹的为父亲做寿。生日这天亲朋好友、老领导、老部下都来贺寿，确实热闹，让很多人倾慕，都说人活到这个份上，值。

可就在他父亲接受拜寿祝贺时，晕倒了，病了，一个星期就去世了。按“正字五画”的道理讲，老人没有给他的父母做寿的这个因，所以他就享不起儿孙给他贺寿的这个福果。虽说当时穷，可他连父母的生日也不知道。父母过世后也没有纪念，清明节上坟化纸也只是做做样子。逢年过节只顾自己吃喝，就连今天自己七十岁的生日这一天也没有纪念父母，不知身从何处来，失去了为人子孝字头顶的这个根本，这就是因果。有人会问：照这样看，我们不是永远的停留在老人的那个年代，那个生活水平吗？

那倒不是。人是父母生，父母养，社会在向前，生活水平在提高，自己的生日是母亲的遭难日，儿奔生来娘奔死，才见儿的面。在生日这一天，第一个想到的应该是母亲，哪能只顾自己的风光而忘却了身从何处来呢？那岂不是死路一条吗？

当我们吃饱穿暖时，是否想到父母在我们这个年龄时为了我们长大忍饥挨冻。当我们睡在宽大的席梦思上享受空调的凉爽时，是否想到我们的父母还没有如此的享受过。当你准备吃父母曾经也喜欢吃的东西时，是否想过父母曾经还没到嘴边就送到了你的口中。当你事业有成，每月领工资时，是否想到不是父母昔日苦口的教导，哪有今日的甘甜？人只有这样做，这样想，保住自己的根本，才能享你该享的福，才能使你的福寿绵长。

七十年代的农村，家家穷，经济非常困难，儿子大了没说媳妇就很着急。但是不管哪一家，只要是红砖青瓦的房子，家中的粮食比人家多二、三百斤就非常富有了，人家姑娘就愿意嫁过来。

有一户人家，眼看儿子大了还没说媳妇，为了减轻家中负担，把祖父母分在一边单独生活，住进了茅草棚子。这样家中的担子轻了，房子也腾出来了，儿子也真的很快地娶了媳妇。

媳妇过门后，才知道祖父母为了娶孙媳妇，才搬在外面去住的，非常不好意思。大年三十吃年夜饭时，媳妇对公公、婆婆说，是不是应该把祖父祖母二位老人请过来一起吃年饭，婆婆说，算了吧，免得麻烦，叔叔的家事比我们强，会接他们去的。

媳妇说，各人尽各人的心，他们已是风烛残年的老人了，辛苦了一辈子，还能吃几次年饭，再说他们二老也不会嫌我家年饭的好坏，一年上头只图一种热闹，一种氛围，一种金钱买不到的人间天伦之乐。如果今天不把二老接过来吃年饭，他们还要怪我这个孙媳妇不好。再说人人都要老的，都要做老人的。如果哪一天我把你们分到外面住茅棚，过年不接回来吃年饭，您又怎么想呢？说着同公公、婆婆一起把祖父母接回家团团圆圆的吃了一餐年饭。开年后，他们也把祖父母接回来了一起生活。

这个媳妇就是学习了“正字五画”的人。虽说穷，她却懂得为人子当头顶孝字的道理。谈老经常说：与有孝心的人在一起会沾光。他这家的媳妇有孝心，是个福星，全家都沾了光。

生身的父母要尽孝，养育的父母更要尽孝，不能有分别心，只有这样人类才能繁衍生息，社会才能安定进步。孝源于生命中，孝存在于生活中，孝又岂是语言和笔墨所能表达的吗？

失去了孝，人类就失去了意义。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:37



孝 心






一天，一个十四、五岁的小姑娘来到永乐寺，说要找谈老看病。看她风尘仆仆的样子，一定是走了很多路才来到这里。从他的眼神中看出几分坚毅和疲惫，透过她成熟的脸和不相称的年龄就知道是一个懂事的孩子。农村的孩子，穷人的孩子，穷人的孩子早当家。当听说谈老在这里时，显得很激动很高兴。

她没有成人的城府，没有做作，非常真诚地来到谈老面前，含着眼泪的说：“爹爹，我妈病了头痛得非常厉害，大小医院都去看过，钱都用干了没有好。也找过算命的，信迷信的都没用。听人家说只有您能办好我妈的病，但您没有药不随便给人看病，现在没办法，我瞒着妈找您来了，求求您。”

多么真诚的语言，发自肺腑的声音。情到真处真感人。在场的人有为她让坐的，有为她倒茶的。谈老问明了情况，也为她的真诚、孝心所感动，孝感天地啊。谈老情不自禁地站起来，用手指着佛殿说：“小姑娘，你到菩萨面前去磕几个头，求求菩萨，带几个供果回家给你妈吃，你妈的病就会好的。”谈老目送小姑娘走上佛殿久久不肯坐下，自言自语的说：“多懂事的孩子，她妈有这样的孩子，是她的福报啊。”

谈老教化众生以来，一直是讲道理摆事实，从不教人去求佛、菩萨的灵感。可这一次是例外，让所有在场的人都吃惊。谈老说：孝能挡罪，你们因病在我这里学习了“正字五画”，可心没有小姑娘真诚，不能和她比。虽然她家有错处，“正字五画”没有做到，但是单凭小姑娘的孝心就能挡掉一部分罪，她妈的病就能好。

记得济公传记中有这样一个故事。济公活佛古井运木重建了大悲楼后，想到了四川的樵夫们有灾有难，就又来四川找到施舍木头的财主，吩咐他备了三大口酒缸，装了满满的三缸酒，叫他传话出去，缸里的酒是灵丹妙药，有病的人喝一口百病消除，无病的人喝一口健健康康，是有病治病，无病防病，并不要一文钱。但有三个条件：一不能贪口，二不能存放，三带酒回家时要讲真话。如违反了三个条件就不灵验。消息传出去后，十乡八里的人蜂踊而来，接着百十里的人纷纷赶来。第三天，偏远的消息不太灵通的也急急赶来。

当日头偏西时，人们发现缸里的酒完了，也有人空手回家。这时一个满头大汗的小伙子急匆匆地赶来。当听说酒完了时，步伐更快了。他来到酒缸面前时，确实一点也没有了，他呆了，站着一动不动，眼泪簌簌地落了下来。

原来他是一个孝子，母亲病了几年，他都侍奉在跟前，又没钱抓药，住得又偏远，离此地有一百多里的山路。他是今天早上听说的，连饭也没吃就紧紧赶来的。招呼的人说看样子你是远路赶来的，可惜晚了一步，我们也没有办法。看你身体这棒，是拿给谁喝的。小伙子说母亲病了几年，又没钱抓药，是准备拿给母亲喝的，我是今早听到消息后一口气赶来的，可惜还是晚了。小伙子万分无奈，情不自禁地说：苍天啊苍天，济公活佛啊，救救可怜的母亲，救救病重的娘啊！话音刚落，平地一声响，满满的一缸酒就呈现在少年面前，少年不敢相信，人们也惊呆了，但确实是一缸扑鼻香醇的酒。

是少年的孝心感动了天，感动了菩萨，感动了济公活佛；是少年的孝为当地的百姓增了福、消了灾。孝能挡几分罪，孝能积福，孝能逢凶化吉。和有孝的人在一起能沾大光，得福非浅。

谈老说：孝是做人的根本，真诚的孝感天动地泣鬼神。为人把孝做到了，做圆满了，发扬光大了就成佛了。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:37



心要端正






某人到武昌去，已经走到了积玉桥，就问一个老者积玉桥在哪？老者很具体地指了一个地方，他走了几步感觉不对头就回转来了。中午，他到老者指的那个地方去，就看见了几个大字“得胜桥市场”，此时他才恍然大悟，原来老者听错了，以为要到得胜桥买东西，所以指得很具体，他错怪了那个老者。

记得读书时，有篇课文叫做丢了斧子的人。讲的是一个樵夫斧子不见了，他怀疑是隔壁的那个人偷了，对他进行了观察。左看右看觉得他的一举一动都像是偷了他斧子的贼。后来的一天，他在山上找到了那把斧子，觉得是冤枉了那人。又重新注意到那人的一举一动跟以前没有二样，却又不像个贼。他想，其实都是自己的心在作怪。又当年苏东坡有气时，对他的朋友佛性和尚说：“我看你像堆牛粪”。而佛性和尚却笑着说：“我看你像尊佛”。苏小妹知道此事后，对苏东坡说：“你输惨了，佛法的道理讲心中有佛的人才能看见别人是佛。”由此可见，为人处世要平和、慈悲、端正，切不可自以为是，遇事要冷静，要把事情搞清楚，不能以为世人都是歹人、坏蛋，须知自己心中有歹人、坏蛋时，自己其实是歹人、坏蛋。




税收








下岗职工自谋职业自主经营，按政策规定，当免三年地方税收和工商费。某人在当年十一月份办理了优惠证，应从十一月份不交地方税和工商税。由于经营中九、十月的地方税都没有交，于是就起心想赖。可计不由人算，在他起心想赖的那个时候，天天没有生意，天天不保本，可人家的生意却非常红火。他想了想，未必是不该赖三个月的地税。说巧巧得很，当他有这个想法时，生意一下子好了起来。于是就将三个月的地税补交了，生意也就红火起来了。

谈老经常说：人第一个要做的是对国家的忠诚。国家的建设、国家的军队都和每个人、每个家庭有着密切的联系。种田完粮，做生意交税是天经地义的事，岂是偷漏得的？作为下岗职工享受三年税费免收政策是应该的、合法的，是政府的照顾。应该领政府的情，但在范围之外就不应该了。谈老说此人还是有一点善根，明白得快，要不然生意就会慢慢垮下去。凡是做生意偷税漏税的，认为眼前占了一点便宜，殊不知在其它的地方拿出去了还要超过很多。望世人冷静想想孽钱归孽路，这句话一点也不假。

行善积德天加护

善有善报，恶有恶报，为什么没有看到？时辰没到。苍天不亏人，苍天佑慈心，莫道平常事，因果皆自成。

谈老讲了一个故事，那是民国二十四年（即1935年)的冬天，国民党的一支军队驻扎在孝感城西门。当时孝感城很小，总能看见一个眼睛不太清楚的老人沿街乞讨，非常可怜。据说无儿无女是个孤人。他们官兵遇见了时常接济几个零钱。有一天早晨，天寒地冻，大雪后的地上结了一层光光的冰，人走在上面就会摔倒。那个孤寡老人爬行在西门的大街上嚎啕大哭，让人听了寒心，惊动了很多人。原来他好不容易讨到了能凑一块银元的零钱，今天早上被一个人换了一块假银元，真是造孽啊，引来了无数人的同情和谩骂。大家一分、二分的施舍。这时惊动了部队的长官——营长。营长本人平时乐善好施，今天他看到了这个情况，没有犹豫的拿出了自己身上仅有的一块银元换下了乞讨老人手中的假银元，放在上身表袋里转身回部队了。

营长回部队不到一小时，就接到了上级命令：部队开赴前线。一星期后人们发现营房里的那支部队包头包脚的伤员不少，并发现营长上衣表袋有一个补丁。那是一个子弹洞，一个要命的洞。原来部队在交火中，一个没长眼的子弹打在营长的上衣表袋上，正好被里面的一块假银元挡住。当时不在意，事后清理战场时才被警卫员发现。战士们一拥而上，惊奇的发现救了营长一条命的正是那天换的一块假银元，假银元的中心还有一个小小的窝。战士们震惊了，都不敢相信，都说营长福大命大，苍天有眼运气好。

真的运气好吗？不一定，真正救了他的命的还是他的善心，他的德行。他如果没有同情心、恻隐心，以真换假的那个举动，恐怕也不在人世，还是他自己救了自己。俗话说：做好事添福添寿，天高不负善人心。这叫苍天有眼，行善积德天加护。

既然行善积德天加护，那用假银元换真银元的那个恶人又怎样呢？我们不得而知，但我们相信既然善有善报，那么恶必定有恶报。等待他的必定有更大的灾难，因为这是自作自受的报应。

人是有感情的动物，要有同情心、爱心、慈悲心，舍恩不望报，切莫被眼前的利欲蔽住了自己的真心，而失去了良心。害人其实害己，利人其实自利。这是真理。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:38



高利贷的果报






这是我父亲陈老焕庭大人讲的一个亲身经历的故事。

那是解放前，孝感城关有一方姓人家，为人相当刻薄，待人接物相当计较，人称“铁公鸡”，视钱如命，无一点慈悲怜悯之心。祖上传下来的家业很大，又有亲戚在当时政府为官，很有权势。他以放高利贷为业，逢灾年他就乐，人祸他就高兴，拿了他的高利贷不还就上门讨债，很有气势从不饶人。没人拿高利贷他就恨天恨地。

一天，一个赌徒又来拿了高利贷，并和他的儿子一起狂赌。方家的儿子本身不好赌的，今天不知是怎样鬼使神差的也赌上了一把。结果输了。赌徒叫他写了欠条，拿着欠条去找方家结帐，欠条的数字超过了赌徒历次欠方家钱的本和息的总和。方家“铁公鸡”看见了欠条，气得七窍冒烟，当场就要找他儿子。哪知儿子知道他的脾气，事先就和他媳妇躲起来了。

当晚，方家的儿媳夫妻二人来到河边石头嘴哭，也许是鬼迷心窍，一时想不开，当时有很多人听到了女人的哭声都没在意，因为当时抓壮丁有钱的出钱，没钱的抓人，经常听到人哭，习以为常所以没人注意。

夜深了，陈公和他的同学杨鹏正在门口谈天，渐渐觉得哭声不对，开始是在对岸，而现在在河中且在呼救。二人觉得事情不妙，正好门口有一只小船，二人赶紧上船用绳子将女人救上了岸。她也不说她丈夫还在水中，也不说是方家的媳妇，身体也无大碍，换了身干衣服，天亮后就送过了河回家了。

媳妇回家后，她的家人才知道她的丈夫还在水中，就赶紧张罗人捞救。在下游终于捞到了方家儿子的尸体，他的双手还紧紧地抱着，他们夫妻俩是悲痛之极抱着跳水的，儿子会玩水反而死了，不会玩水的媳妇反而得救了。

事后方家老板还来感谢陈家，并说了一个离奇的梦。就在儿子、媳妇跳水的当日夜晚，他梦见了二具棺材，一个在土中，一个在绿草上面。意思是说一个该死，一个该活是天意之中。

由此可见生死有命，善恶由心。方家的高利贷太过于剥削，为人太过于刻薄，所以感得恶报。古人说：天道酬善，可见天道也锄恶。其实他儿子欠的钱也不是很多，为什么硬是想不开，要往绝路上去呢？可见他家平时积怨太多，没有一点善念，没有一点慈悲心，没有积德，感得恶报的果。如果是有德之家，他的儿子也不会因区区几个钱而把命也不要呢？

奉劝世人为人处世，待人接物千万不能过于刻薄，过于挖苦，太自私了会有恶报，要厚德惜福，才能福荫子孙。



馅饼







八十年代，小河四方山有一位青壮年屠夫，他身材魁梧，膀壮腰圆，有用不完的劲，在供销社食品所上班。由于行业特殊，下午没有事就经常回家过夜，第二天五更起来上班。


有一天的五更，混混月亮，屠夫像往常一样在树林中的山路上行走。也许是起早了的原因，突然发现前面路旁有一只小豹子犬坐而眠，屠夫要退来不及了，豹子就在眼前，人豹相视互不侵犯，屠夫捏着一把汗也就走过去了。

岂料豹无伤人意，人有伤豹心。屠夫仗着一身的力气，心想我一个月才几十元钱，如果把这只豹子杀了卖掉，能卖一、二百元钱。看来豹子是病了，不然不会坐着不动的，不能失去这个机会。原来屠夫起早贪黑走的又是山路，总是把屠刀带在身边，以防不测。今天正好派上了用场。主意拿定就握紧刀回转头，蹑手蹑脚地来到豹子身旁。豹子也许是真的病了。屠夫冷不防一个冲刺就给了豹子一刀，于是就展开了人豹大战。一个要活命不得不拼命，一个为了钱骑虎难下，也不顾性命。经过一场殊死博斗，由于豹子受伤太重，终于倒下死了。人也被豹子打伤、咬伤、抓伤，也倒在血泊中。幸好也有起五更的路人发现了血泊中的人和豹。发现人还有一口气，又认得他是供销社的屠夫，就一边通知家人一边送到医院急救，总算性命保住了，他的猎物豹子肉也卖了。

人在医院里住了一个多月，除去药费报销外，其它的杂用正好是和卖的豹子肉钱一样一百二十元整，人还在家休息了三个月。自己为了钱冒着生命危险吃了亏不说，一家老小也担了心，细想起来真是划不来，真是害怕。

豹无伤人意，人却有伤豹的心。豹子不主动攻击你，已是非常幸运的，你何苦为了钱去跟豹子拼命呢？万一有个闪失岂不丢了性命。如果是豹子主动攻击你，那是迫不得已，当奋力为之。

人啊人，何苦为了眼前的一点利益不顾身家性命，难道万物之灵的生命不如畜生吗？人真的好可怜啊。

是你的财赶也赶不走，不是你的财想也想不来。人还是劳动致富，勤俭持家，哪有天上掉下馅饼的呢？
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:39



根




张三是张家抱养的儿子来传宗接代的，他的父亲也是张家抱养的，就连他的祖父也是张家抱养的。从曾祖父到他四代没有出生一个儿女，他家没有血缘关系。如此之家在八十年代还是非常舒服的。父亲上班，他也参加了工作，母亲在家做饭，还有一个门面出租，可以说是小康之家。由于特殊的环境，造成逢年过节没有亲戚往来，也没有纪念祖宗的习惯，没有前传后教更没有孝道，又岂能是一个家，只是一个旅社，真正是一棵无根之树，树无根能久乎？事情真的来了。八三年张三由于风流成性，本应该去劳教，却被一起的朋友把罪扛了，他不领情，为了推托罪过还落井下石，躲过了初一——牢狱之灾，不幸的是好了伤疤忘了痛。八八年由于偷盗终于被抓了起来，判了几年劳改，躲过了初一还是没躲过十五。事情并没有完，他刑满回家的那一天，一进门就发现母亲不在了。由于刺激过度而发病了，颠颠疯疯不可理喻。估计他也不能为张家生一男半女，他父亲如果不再抱养孙子的话，恐怕要断香火了。


按“正字五画”的道理讲，没有根的树能久吗？




功德款






人家捐款修桥修路修佛寺，是积功积德消灾消难的，是花钱卖孽的。学习了“正字五画”的人，又是更进一步这样认为：在没有学习“正字五画”前多吃、多占、多拿了的如今拿出来、捐出去是退赔，也是为了洗清“财”字上的不清白。

工地开工前，在谈老的提议下，学习了“正字五画”，尝到了甜头的人纷纷捐款，武真就是非常积极活跃的一员，主动带头捐款尽心尽力。

二OO二年的秋天，武真的舅侄儿考孝感高中差分，要交一部分钱，家中的钱都压在了货里面，得二个月才能周转出来，家中东凑西凑还差二千元。武真明白舅侄儿考的这个成绩不容易，如果不帮一把就非常可惜，帮一把手头又紧，怎么办？

要说事情真的有点巧，由于武真平时捐款积极主动，这天有人将二千元钱委托她带到工地去捐。武真心里一动，但她知道这是消孽款，千万挪用不得。在去工地的路上，武真一直捏着那沉甸甸的二千元钱。到了工地时，手掌窝里还有一窝汗。

当时谈老正好在工地，也有很多人来捐款。谈老说：感谢大家，今天收款的人不在，你们把钱带回家，等需要时再通知你们。人渐渐走了，武真站在谈老面前始终不肯离去，手一直捏着那二千元，心里一直在问，谈老这钱收不收呢？如果不收的话，我能挪用一个月吗？工地不等钱用吧？我也知道这是消孽钱，血汗钱挪用了是有罪的，但不影响工程进度的前提下只挪用一个月行吗？如果有罪我认了。武真的心里波涛翻腾，一边是分不开的亲情，一边受人之委托要交的功德款，武真犯愁了，始终没有挪动一步。

我佛慈悲，谈老好像知道武真的心思，好像对她又好像对大家说，佛和人的区别就是一颗心。修佛寺不是佛怕少了你的一柱香，而是教育你一颗心要真诚，从不好的地方回过头来。佛法不是害人为难人的，它是教育是帮助救济人的。佛法是圆通智慧，只记住一句话，有心不怕迟。武真听得心里字字清楚，句句分明，和谈老只作了心和心的交流就回家了，挪用了那钱交了学费。

这事就了了吗？当然是没有。武真回家的第二天，腰疼得厉害，就像挨了一记闷棍似的，这是意外之事，但也在意料之中。武真心里明白这是在提醒她，她愿意受罚。为了割不断的亲情，她无怨无悔。腰痛了一个星期，同时她也高兴，真正感到了佛法的灵感，佛法的慈悲，佛光的温暖，智慧的神通。

一、在谈老面前她进退两难无所适从时，谈老的话帮助了她，道出了她想说而没说的苦衷。

二、使她真正体会到了佛法是渡人的，救人之急难的，有求必应。

三、她的腰痛使她感到了灵感，对佛法更增加了信心。

通过这件事，武真感触颇深的说：真是不可思议的灵感，只可意会不可言传，没有亲自体会的人是不知其中奥妙的。

相传当年吕祖在化缘时，路过蛇山头，由于天热行路急，在茶棚里吃了店主的一杯茶，但一摸口袋，自己没有一文钱，有的是化缘的功德钱，怎么办？吕祖绝对没有想动用一分一厘功德钱，在没有办法时，用黄色的桔皮在墙上画了一只鹤才算付了茶钱，而留下后来的黄鹤楼，成为千古佳话。

功德钱一分一厘重如泰山，人家捐功德款是消灾，你挪用是买罪。虽说通融了是我佛的慈悲，谈老也为武真担了罪，只能一不能二。通过这桩事，晓于世人捐功德款，修福利事业，是实实在在能消灾祈福，益寿康宁的啊！
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:40



自作孽



和尚是如来弟子。应是信愿念佛，传承如来正法，处处以身作则，以法为师，以戒为师，虔诚的楷模。以自觉觉他，自渡渡他，上求佛道下化众生为己任，把佛法高深的道理转化成通俗易懂的语言传播到众生的生活中去，如此才是佛弟子。

解放前，五台有一个不大的寺庙，只有一个老和尚住持，后来又收了一个半路出家的徒弟。徒弟勤快、能干。开始几年相处得不错，后来渐渐变了，他欺师傅年老不中用，又文化不高，所以处处为难师傅。师傅慈悲为怀，心想只要能把寺庙维持下去就行了，就处处忍让。哪知徒弟变本加厉，得寸进尺，不把师傅的忍让当成是慈悲的表现，反而认为是无能，最终把人皮脱了下来，现出了狼的本性。声称自己不是真心出家修行，是被迫的，如今要在寺庙讨老婆。师傅说既不是真心出家还俗也行，远走高飞到别处去讨老婆。徒弟说寺庙的财产有他一份，他不到别处去。师傅说佛门清净之地，岂是你乱来的，小心报应！师傅没有让步，徒弟也出于理亏，也感到周围香客的压力，这个事也就退步了。师傅是个慈悲的老人，认为徒弟是回心转意，也就没往心里去，又和徒弟和好如初了。

徒弟真的放下了吗？没有，他耿耿于怀，一直和他的情人暗地往来。认为他们的障碍就是师傅，想把师傅置于死地。在精心策划后，一个风高月黑的晚上，终于将毒手伸向了师傅。他欺师傅体弱年老，先用被子将他捂死，然后丢到池塘里，造成提水失足身亡的假象。

第二天，徒弟高兴之余，也是最担心之时。正准备假意到处找师傅时，发现了师傅床边的一堆湿淋淋的衣服，师傅已睡到了床上。原来师傅命大，把他丢在水中时，他惊醒了。仗着那娴熟的水性，又知道池塘的地理，顺着挑水的跳板一步步爬了上岸，爬回了庙，没有声张地上床睡了。

徒弟惊恐之余，双膝跪在了师傅面前嚎啕大哭，求师傅原谅。师傅本来就是虔诚的佛弟子，一个上了年纪的老人，无所谓生，也无所谓死，也就原谅了他，没有把这件事全部传扬出去，师徒又和好如初了。

第二年师傅圆寂了，紧接着解放了。政府要求出家人还俗，这正合徒弟胃口，他本身就是被迫出家，无所谓还俗不还俗，迫不及待地砸毁了佛像佛具，把情人接进了寺庙，公开地过起了正常人的生活，如了他的愿。

后来寺庙里时常有怪异的事出现，徒弟心虚，就把寺庙拆了，另外做起了房子，以为这事就过去了。

后来合作社要他到野外去照看黄豆，在田畈里搭起了火叉棚子。也就是月黑风高的那一晚上，由于他不小心，灶里残余的火未灭尽，引起棚子的大火，将他活活烧死。

是偶然的吗？不，是必然的结果。天作孽犹可违，自作孽不可活。秽污了佛门清净之地，拆了寺庙占为己有，败坏了佛门的名誉，损坏了和尚的形象，罪有应得。

人们在议论他遭恶报时，惊奇的发现他死的这一天正是他将师傅丢进池塘的同一日子。难道是巧合吗？有没有天地神明，有没有因果报应，答案不言而喻。天网恢恢，疏而不漏，天网恢恢，报应迅速，谁敢践踏真理，谁就自食其果。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:40



换手抓痒






武真的儿子要中考了，最理想的是孝感高中。孝感高中历年的录取分数是试卷总分数的百分之九十以上。武真的儿子非常聪明，但考取孝感高中谈何容易，如果只差一至五分就要交一万多元的调节费。时间紧、压力大，分数就是钱。一分不能丢，一分必争，一分必得。儿子很努力，家中也操了心，男女老少齐动员，一切向分数看齐。

武真还有一个心愿就是求大慈大悲的菩萨保佑能顺利考取孝感高中。一边对儿子鼓劲，一边扎实的把后勤工作搞好，一边求菩萨的保佑，可以说用尽了心机。

武真心里明白光求不许愿是空谈，不诚心。于是他许了一个愿，如果儿子顺利考取了孝感高中，也就是说节约了一至二万元钱，就用这个钱把谈老请到北京旅游一次。这确实是一举两得的好事，名利双收，何乐而不为呢？

武真的诚心确实得到了回报，就在离中考前的一星期，他迷迷糊糊的做了个梦，梦中说了一晚上的四十二。他百思不得其解，左思右思总往好的一面想，认为儿子所在学校要考取四十二名。因为有六个重点班，每班考七名。他越想越对头，越想越舒服，认为是好的预兆，对儿子能顺利考取孝感高中信心十足，后勤工作做得更细致了，求菩萨保佑的心更诚了，并心中筹划考完后到北京旅游事宜。

中考结束了，儿子的状况良好，主课分数基本达到了要求，美中不足的是文科历史没考好，孝感高中录取分数线是532分，儿子的分数是489分，相差43分。在事实面前使武真明白了，但又不明白。明白的是梦中告诉他的是差分数，不明白的是既然差分，菩萨有先见之明，为什么又没有说准，反倒相差一分，难道菩萨的神通有问题。武真疑虑重重。

到北京旅游的事自然而然地泡汤了。武真到孝感高中了解情况，在了解情况的过程中，获得了内部消息。真正的录取线是531分，他们为了收费不缩水，所以多划了一分。武真真的感到了心灵的震憾，菩萨的先见之明确实不假，一分不差。武真佩服得五体投地，一个疑虑解开了，又一个疑虑困扰着他。既然菩萨的神通如此神奇，为什么不让武真的儿子考取，而将“正字五画”的创导人谈老请到北京旅游一次，了却一个老人的心愿呢？而武真又不另外花钱，如此两全其美的好事为什么不承情呢？

事后，武真将此事告知谈老。谈老说：公也、私也、公私一定要分明，你请我到北京旅游是你的事，是你的孝心，是私。而你的一个前提是佛、菩萨保佑了你，使你的经济不受损失，儿子又能如愿，如此之举是做交易，是换手抓痒，你想想看人间正直的人都不做换手抓痒的交易，何况佛、菩萨？你诚心求菩萨保佑，当如理如法的求。菩萨会指点迷津，作增上缘，但靠的还是自己。至于你在金钱方面的事，就要看你的财运，该拿出去的还是要拿，佛菩萨不能为你去行私。

谈老继续说：你儿子有考取孝感高中的能力，但你命中欠债，该拿钱出来，不信你可算命一试。对我好是私，是有目的的好，不是真好。真正是对大众对社会好，不望回报，才是真好，才会感得佛、菩萨保佑。只要按“正字五画”去做人、做事，不求菩萨保佑，菩萨也保佑，是自己保佑自己。不按“正字五画”去做人、做事，求菩萨保佑，菩萨也没有能力保佑，是自己不保佑自己。

谈老最后说：舍得、舍得，先舍后得。你如果先将钱舍出去做福利事业，不图名不望报，不存交易心，说不定就不会交这一笔钱，不过你还是菩萨的保佑，如果送到了医院去那才是真正的划不来。通过谈老的教育，武真明白了，要想菩萨保佑，必须踏踏实实地按“正字五画”去做人，去行善积德。一分耕耘，一份收获，但行好事，莫问前程，用实际行动去求才有益处。切莫只说不做，更不能像做交易那样，事到临头才烧香许愿，其结果误人误己。

真正的功夫是平常心。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:41



斋公（一)



人悔过是怎么悔得清呢？一件事，一句话，一个念头，甚至自己也记不清楚的事，但却有相应的果报。

有一个斋公病重不愈，而头总是偏向一方，作摇摆状，自己说不清，家人也不服。谈老却一针见血的道破了其中的奥妙。原来公社大集体时，生产队出工非常忙，别人喂的猪经常拱坏了他灶屋的墙，打也打不走，赶走了马上又来，确实可恼可气。他想出了一个绝招，一天将水烧开，等猪再来拱墙时，将开水泼向猪仔。猪仔的脸上身上特别是耳朵都烫坏了，猪仔大叫，头摇耳摆地跑走了，从此再也没来拱墙。哪个晓得此事感得了报应，经谈老指出了原委，叫他从心里真诚地忏悔，试着把头端正过来，马上就治愈了。

人是万物之灵，特别是修行的佛弟子，要常怀慈悲心，哪能和畜生过不去呢？想那么绝的招对付畜生真是愚蠢至极。




斋公（二)






现在的斋公非常忙，家中的事要做，田里的活丢不开，为了一日三餐忙进忙出的，就连烧香拜佛时思想也难集中，李斋公就是其中之一。一天，他正在家中烧香念佛，口中正在“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”时，有人喊：快点，有猪仔在吃你家秧苗。他听见了一股爬起来，也不顾在念佛，拿起锹就往外冲，看见了猪仔就一锹砍去，把猪仔砍开了一个大口子，也不心痛还紧追不舍。

谈老说：猪仔不晓事，吃了你的秧苗，因为它是畜生，你是一个人，并且是一个吃斋的修行人，你也和畜生一般见识，那吃斋念佛有么用呢？人要慈悲，修行人更要慈悲，更要在为人处世的小事中一点一滴体现修行者的慈悲胸怀。



斋公（三)






谈老在一斋公的陪同下，到朋友家做客。朋友家非常高兴，母亲、儿子忙进忙出的招待二位。由于是一荤一素，所以招待显得更忙乱。儿子先将素食清汤米酒端到斋公面前，紧接着母亲将鸡蛋米酒放在谈老面前。可能是激动的原因，将一点点鸡蛋米酒花溅到清汤米酒的斋公碗里。细心的斋公看到了，谈老也看到了。

斋公想不吃，谈老说：“如果你不吃，不等我们出门，他母子俩就会因我们不吃而相争吵呕气的，你总不能看到他母亲蒙屈，儿子背过吧。再说，学佛的人是要恒顺众生，以众生的利益为利益，只要心里有佛，常怀慈悲心，外因不着相就行了。如果你吃了有罪过，我承担。”

为了渡化众生，使众生真正理解佛法真谛，圆通的智慧，谈老愿替众生承担罪过，以身作则。这是什么精神？这是地藏王菩萨的精神，我不入地狱，谁入地狱？难得。



斋公（四)






当初，有一位修行非常好的斋公来到谈老家。谈老讲“正字五画”，孝、色、气、财、酒做人的道理，斋公会意不以为然。用餐时，斋公左手拿箸。餐毕，谈老说，人的性情好恶都能以小见大，在小事上表现出来。你是一位修行人，你的行为一举一动应该比普遍人规范，就你左手拿箸，就能说明你孝没有做到，人家背后会说一个修行人在小时候也是没有娘教，没有受到教育啊。



斋公（五)






憨人真阳是个斋公，也是个傻子，全湾无论大人、小孩喊他的名字他都答应。他从不和人计较长短，也不背后是非人我。

在那艰苦的年代，他隔壁家里买了一头猪仔。不到一个月，跑到另一家自留地里，把菜苗吃了。那家的儿子看到后一气之下把猪仔打得不能动，快要死了。他当时就后悔过了份，不该下手太重。但事情出现了又不能挽回。再说当时一个猪仔对一个农户来说是何等的重要，一家人一年的盐钱都指望着它，酬情答礼讨媳妇也指望着它，如果自己认了也赔不起，干脆横下一条心不认帐。喂猪仔的也报屈说：猪仔吃了菜苗我赔，你把猪仔打伤了你赔。那也是他一家人一年的指望啊。两家干上了，原本相处得非常好的二家真的干上了，因为他们都没有退路。

这时真阳出现了，在关键时他总会出现。他了解情况后，就私自拿出了积攒多年的钱对喂猪仔的说，这是他家赔你猪仔的钱。喂猪仔的开始不相信，但钱是真的也就没多想。真阳又到打猪仔的那家说，他家不要你赔了。就把这场祸事压了下来，他把要死的猪仔抱回家自己喂。巧的是要死的猪仔竟然活了，虽说后脚不能动，但它吃了就睡，睡了又吃，长得特别快，不到一年就长成了二百斤的大肥猪。真阳做好事不望报，用自己的行动化解了一场矛盾，一场冤结，确实是功德无量。上天不亏善人心，真是憨人有憨福。如果世上的人多几个真阳斋公，以自己力所能及的力量，向社会伸出爱心之手，恐怕离人间净土不远也。真修行人当向真阳学习，当为之也。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:42



斋公婆（六)



有位斋公婆儿女成群，今年70岁有余。吃斋拜佛大半生，经忏、超亡、救渡等无所不会，无有不精，辛勤苦修非常虔诚。老伴走后，念经拜佛的心更诚了，因为无挂无忧。在当地斋公界也是屈指可数的楷模，声誉很好，人缘更好。

如此虔诚修行的斋公婆，确有一个解不开的谜团。每晚睡觉一合眼老伴就在眼前晃或恐吓或掐她，使她夜不能寐。自己也行法事或威胁或许愿——念经、念佛、超渡等都用过，但都无济于事。斋婆诚惶诚恐不可终日，又不能对人家讲，怕人家笑话，从精神到身体都受到折磨，是块心病。开始时人还熬得过去，时间一长就不行了。纸终包不住火，她病倒了。她本身就是给人治病拜佛的斋婆，一生给人超渡救亡，这时倒派上了用场，他的徒子、徒孙都赶来为她的老伴做起了法事，拜起了梁王宝忏。开始她觉得轻松了许多，睡了几个踏实觉。到后来就跟开始一样，一合眼老伴就在眼前晃，并变本加厉有严重的趋势。斋婆是个明白人，她一生遇到的事也不少，现在连自己的病也治不好，这倒使她不明白了。为了解开这个谜团，她委曲求全的敲开了谈老的大门。

谈老说：斋公的病最不好办。一、说他是出家人他又在家，说他是在家人他又出家，出身不明。二、斋公念经拜佛能说会道，给他讲做人的道理还未说完他就知道了，并加入了自己的见解，来意不诚。三、斋公门道特多，拜了这个佛怕得罪了那个佛，终日人我是非，其心不如在家人纯。

谈老当时就讲了三条，并说得非常直率。斋婆本有悟性，再加病的折磨，其心也诚，再三要求谈老指点迷津。

谈老说：迷是“米”加“之”组成的，容易使人迷失方向。从哪里来到哪里去，只有“正字五画”孝、色、气、财、酒正信，才不至于迷失方向。你前三十做人，后三十修佛，确实做得尽心尽力。但你总有一股怨气在心底，怨父母，怨丈夫，使你成了家，因成家阻碍了你的修行，这是你心底的火，真实的怨。你身为佛子，须知即是修行，就没有平坦的大道，一切怨孽是来成就你的功德的，没有苦没有难是难成正果的。唐僧取经还要经过九九八十一难呢？佛菩萨的坐骑还给他设难，那是来考他、磨他，成就他的。

你吃斋多年应知道姻缘是前世的情缘，此生不了何生了呢？由于你心底的火，真实的怨，你做人就没有尽到自己的责任。对父母、对公婆就没有尽到做儿女、媳妇的责任，对儿女没有母爱没尽母亲的责任，对供养祖宗更加不诚心，因你认为祖宗不能了生死，佛能渡你出苦海，祖宗没有佛大，你不如一个没有吃斋不识字的家庭妇女。

你们夫妻一场，更没尽到责任。你经常三五天、十天半月不回家，你要断欲，他不依你。你要修行，他要做人，家庭的担子落在他一人身上，上有老，下有小，衣食住行样样要他操心。作为夫妻，当共同挑起家庭重担，商量行事。二人同心，有几大的沟、几大的坎过去不了呢？可你一意孤行，认为自己是佛子金身，他是魔、是凡夫俗子，他时刻在拖你的后腿，拉你下水，他是你修行中最大的障碍。可是你的想法、看法真的错了，你要从错的地方回过头来。“贤良词”中说：夫扯风帆妻把舵，顺风相送出奈何。这难道不是夫妻双修吗？你是妻要修来夫不依，打破香炉扯破衣，是你没尽做妻子的本份啊。

即使在家夫妻双修最好，如若不行你必须以心换心地去感动他，最起码求得他的认可。精诚所至，金石为开。修行人要在一个“诚”字上下功夫。可你没有做到，你对不住他，你欠他的债，你一合眼他在你眼前晃，他是来讨债的。任你经、忏、护法如何保护你，如何压制他，但阴阳是一理，欠债还钱是天经地义的。他是正义的，任何人奈何他不得。

谈老的一席话，说得斋婆目瞪口呆，毛发直竖，再次求谈老指点。谈老说：你身为佛子，当上求佛道，下化众生，你连最亲近的人都没有渡化，又岂能舍近求远去渡别人呢？如今要求得自身的安宁，首先要放下自身的架子，以夫妻平等的身份求得他的谅解，时刻要把“正字五画”放在心中去做人做事，并对照自己，知错就改。

千万不要以为“正字五画”不能了生死，你要知道它是了生脱死的基础。望你细心体会其中的道理。你如果觉悟得好，并努力去做，你老伴会因你的功德而受益，得到真正的超升，他会感谢你的。你如果执迷不悟，他得不到受益，就会缠你到死，说不定来生还有一段孽缘。这就是渡己先渡人，成就了别人其实是成就了自己的道理。

你身为佛子，当清净修心、修身、修口、修气。斋口不乱讲人我是非，斋手不乱拿非我莫取，斋脚行要正不走歪路，斋心要虔诚我心即佛心，特别要斋气。气好比火，不如意事回头想，作自己不是处想，不然的话会将所有的功德付之一炬。为人要把“正字五画”孝、色、气、财、酒用到生活中去，特别在孝，终身，气字上下功夫，多多反省，忏悔自己的不是，你会得到佛的加持，很快会好起来的。

斋婆听后大悟：我枉吃斋多年，连做人起码的准则都不懂，多谢谈老指点，真是同君一席话，胜读十年书，我回去会用“正字五画”一一对照自己的，并按您的教导去做。我会经常来听你的教诲，来向你汇报感受的。谈老说：你要勇猛精进，常怀慈悲心，多做功德事，在斋公界起模范带头作用，做一个知因识果的佛弟子，须知人成佛成啊。

修行也好，不修也好，各人有各人的因，各人有各人的果。由于因的不同，人生的果也参差不齐。只有保住自己的根本，立足于基础之上，才能上求下化，了生脱死而圆成佛道。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:44



忙锤大的香






当初有人到谈老家来以为是烧香拜佛，并带来了香。谈老说：香太小，太细了。其人不懂。谈老继续说，我这里不烧香，要买忙锤大的香回家自己烧。其人更不懂。谈老解释说：远烧香不如近作福，用买香的钱去买油条给家中的老母亲吃，比烧香强千百倍也（改革初期油条也稀少)。
注：忙锤，孝感土语，洗衣用手锤打衣服的木棒。



找净空法师的师傅






一日在归元寺前见几个居士找卖经书的人，请求见净空法师，插言曰：有净空书籍。曰：书不如人。曰：有缘终能见。人太多，不可强也，但可见净空的师傅。其人眼大亮问：师何人？曰：观世音菩萨也。家家有个老母亲，家家有个观世音。



正人先正己






李某的爱人生病了，爱人本想去医院看病，李阻止了说，用谈老讲的“正字五画”的心理疗法可以治好。于是二人就用“正字五画”检查自己，进行悔过反省，一拖就是三个月，爱人的病还是没有好，只好到医院打针吃药，爱人对他一肚子怨气。

难道“正字五画”失灵了吗？当然不是。李本身对“正字五画”的心理疗法懂得不深刻，半信半疑，甚至有错误的想法。是想通过爱人的病去试“正字五画”的效果，再就是认为“正字五画”是一种神，得罪不得。如果去医院了，就得罪了这个神，存在一种敬畏心理。

“正字五画”是孝、色、气、财、酒，是指我们做人的标准。我们用这个标准在为人处世、待人接物的五个方面去检查，去认识，去修正自己的言语和行为。用这个标准忏悔、反省自己的错误，就能很准确的找到病根，从而有的放矢的改正自己，病就能好。

李某没有真正懂得知识，但其初衷是好的，是想通过爱人的病来一同接受“正字五画”的教育。但事与愿违，究其个中的原因是自己没有真正把谈老的话听进去，“正字五画”的知识没有认识深刻而产生疑惑。如果自己没有疑惑，同爱人以心换心的交流，哪有不好的道理呢？

望学习了“正字五画”的人，一定要自己先学好，学踏实，正人先正己，切莫授人以话柄，为“正字五画”抹黑。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:44



对号






伯母去世时是我帮忙安顿的后事，由于住在城市，暂将骨灰放在火葬厂，这事也就暂告一段落。

第二年清明节前的第二个星期天，我像往常一样在家轧饺子皮。由于是星期天，生意非常忙，到九点钟也没过早，我开始感觉肚子疼，但并不在意，以为是饿狠了。不冷不热的馒头只吃了半个，肚子痛得更厉害了。我坚持不住，饺子皮没轧完就上楼休息，哪知在床上痛得我直打滚。我以为是气痛，喝了点热开水就好了一点，后来热开水也不见效了，正准备去医院时，痛又平和一点。白天是断断续续的痛，迷迷糊糊的睡，这是我记得平生最厉害的一次痛，现在回想起来记忆犹新，心有余悸。

到了晚上，全家齐动员在嫂子的带领下，在祖宗前烧钱化纸。因为按“正字五画”的道理讲，肚子痛联系到母亲，所以烧纸时禀告妈、大妈、伯妈、姨妈、舅妈并对祖宗许愿，但痛在继续，没有对上号。一家人忙了一晚上无济于事。一直到转钟三点才好了一点，迷迷糊糊地做梦也感觉痛。直到早晨对朝才不痛了，说不痛是相对地说，只要一触摸就痛，也很难说清在肚子的哪个部位。一拖就是三天，我还是决定到医院做B超检查，其结果是胆囊息肉，开了点药吃，开始觉得有效，但没有断根，时不时的痛，这事一拖就拖下去了。

直到一个月后，我见到了叔伯哥哥，他是伯母的儿子，他懂中医。和他谈起肚子痛，他说不至于吧，可能是饮食无规律的原故，今后要注意点。由于刚过清明，就问起了伯母的骨灰打算怎样安顿，他说在清明前的第二个星期天就迁回安葬了，准备叫你一起去，一来怕你忙，二来是舅弟的麻木怕人多坐不下，所以没叫你。我一听一惊，正是伯母迁回的那一天的那个时辰我的肚子才开始痛，直到听了这个信才对上号，才彻彻底底好了。

根据谈老讲的“正字五画”的知识，我才明白是用这种我不会忘记的方式来提醒我，肚子痛是和母亲有关，是母亲十月怀胎开肠破肚，把我带到人间。肚子痛是要我记住母亲的艰辛，把几斤的身体抚到一百多斤的人。肚子痛是要记住母亲的恩情，从呀呀学语抚到读书成家立业，肚子痛是在敲警钟，提醒我不要忘记大恩大德的母亲。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:45



偿债（一)






大湾的李某爱装穷，后来真穷，连住房也不能遮风挡雨。三年前病倒在床，求生不能、求死不得的父亲去世才让出了住房，使他宽敞了许多。

李某为什么穷？难道穷有穷根，富有富苗不成？他确有穷根。

事情是这样的：解放前夕，他的姑爹在外赚了一笔钱。由于老家没有可靠之人，就交给了他父亲保管，准备在家乡置田地，做房子，重建家业。正在这时解放了，国家的运动一个接一个。他姑爹回来重建家业的事也就泡汤了。李由于家庭成份太高，家中经常被抄，那笔钱也许被抄家的没收了一部分，也许是怕惹祸藏不见了一部分，总之是没有了。改革初期，他姑爹从福建回来问那笔钱的下落，他父亲搪塞其词，没有一个明确的交待，直至亲戚失和。

钱究竟在何处？一部分怕惹祸藏不见了，一部分被他唯一的儿子“继承”了。那笔钱在当时确实很可观，由于那笔钱撑腰，李某养成了懒惰好吃的坏习惯，大事做不来，小事又不做。人家正在勤劳致富时，他依然两袖清风瞧不起人家。后来在村中比他条件差的人都盖起了楼房，他却还是老样子。李某的父亲见钱昧心即害了自己，也害了子孙。直至以在床上躺了五年多的代价也未能偿还那笔钱债，也欠下了永远还不清的良心债。同时也为儿孙留下了偿不完债的歧路。俗话说：孽钱归孽路，由于李某的贪婪、愚昧、懒惰，用别人的钱撑腰，使他迷惑、颠倒，认不清事情真相，从而家道不顺，不如人。这就是穷的根源。李既然继承了父亲的那笔孽钱的因，也应该尝为那笔孽钱付出代价的果。谈老说：人千万不能昧良心，举头三尺有神明，岂能一个昧字了得，父债子还。李如果觉醒了“正字五画”做人的道理，应该偿清那笔债，不然的话还会有更大的孽事等着他，还会遗传给后代，付出更大的代价。
欠债还钱是天经地义的，昧心遭报是逃不过的事实，只不过是迟早的时间问题，望世人警惕啊。



偿债（二)






有一位孤老太婆祖居城区，无工作单位，年龄75岁。20年前老伴去世，按政策太婆在老伴的单位领取遗属生活费。先前几年单位效益好兑现快，后来单位不景气，领生活费有点困难。再说生活费也不够用，只好每天早上去卖馒头赚几个零钱。后来居委会干部了解情况后，为她在民政局申请办理了孤老生活费，从此就没卖馒头了。生活虽紧，却略有余蓄。加上老伴生前的积累，约七千余元准备作后事用。

太婆娘家有兄弟四人都在农村，家大口渴。老伴在世手头宽裕时，常接济他们。处得最好的是小弟一家，夫妻俩经常来看她，特别是七十岁后常来清理打点，殷勤体贴确也尽心尽力。无微不至的关照使太婆真正感到踏实，于是将留作后事用的七千余元钱交给了小弟，请他代为保管，以备后事用。

九八年太婆去世，小弟只字不提太婆留下的后事费，又没人知道。老伴单位、民政局、舅侄儿、老伴家族亲戚都出了钱送了礼，也就热热闹闹安葬了，办得还体面，街坊邻居都赞叹，这事也就过去了。

谁知太婆去世不到十个月，小弟媳在横穿马路时被汽车撞死。

就这事请教了谈老，是不是如是因、如是果。答案是肯定的。谈老说，他家本来就欠债，加上他昧的是孤老的钱，其中有政府的救济款，两者相加恶上加恶，岂不感得恶报。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

孤老的钱，政府的救济款一分一厘重如千斤，岂是昧得的？警惕啊！



偿债（三)






十年前，我认识了一位六十多岁的毛陈老人，在孝感做生意。老头有经营头脑，待人和气，生意很是红火。唯有不好的是老头耳朵有点闭，人称“聋子老头”。

记得那一年从他老家来了一位拄拐杖的老人，聋子和他打了声招呼就不见了，好像有意回避。一会儿拐杖老头就和聋子的老伴、儿子、儿媳争吵起来。拐杖老头先是不甘示弱，但终寡不敌众。言语中听到拐杖老头和聋子老头好像有什么口头契约，是要债来了。闹了二天后就不知下文了。

后来知道一点内情的人讲：聋子和拐杖是没出服的兄弟。解放初期，聋子老头在外地工作，他的二叔是个孤人，生病在家没有人照顾。当时湾中有人三番五次催他回来，他就是没回来。拐杖就把他二叔接回家照顾，准备养老送终。可他二叔命大，在他精心照顾下，渐渐好起来了。几年后，聋子回老家分了田地，接二叔跟他一起生活，但二叔始终和拐杖在一起生活。

二叔在临终前将他积累了一生的积蓄约二百元银元，并该分得的半栋房子的遗产全部交给拐杖。拐杖当时也困难，但他不贪，他和聋子商量想三七开分一点财产，可聋子更贪婪，要独吞财产。湾中人都为拐杖报不平。拐杖说：等你的事情好了再给点财产于我。聋子满口答应。他心里明白，那是兑不了现的赊帐，只是说说而已。

三十年后的今天，正当聋子老头生意红火时，拐杖老头讨债来了。按当时的情况讲，聋子老头拿出八千上万元钱是不成问题的。可他没有那样对待拐杖老头，只是避而不见。其结果是没有给拐杖老头一分钱。当时我只知道这些，没有深究下去。一晃十年过去了，我偶尔遇见了聋子老头的儿子。他讲他父亲得了精神病，成天在家吵闹。家中人人被他骂到，特别骂儿子没有良心，不养他，不还债，还经常要钱去找律师到法院告他们，在家横来绝不讲理，不依他就要拿刀杀人，拿了钱就到处跑。

当我听到这个事后，猛地联想到十年前所看到的拐杖老头一幕，我终于明白了谈老所讲的因果报应的事实。

根据谈老所讲的“正字五画”的道理，我知道聋子老头在偿债，是在活地狱中生活。叔侄关系仅次于父子，何况是无儿无女病重的老人，当义不容辞不计回报地养老送终，才不失为人子的本分，谁让他们是血脉亲情呢？他是在偿还那血浓于水的亲情债。

生命垂危需要出手时，无动于衷。分财产时却又是亲房本族，独吞财产，可见良心不在心中。天下哪有如此之好事，他是在偿还财产债，还有永远还不清的良心债。为了达到独吞财产的目的，不择手段，亲自许诺而失信于人，他是在偿还失信于人不兑现的空口债。

亲情是金钱买不到的，当看重看浓。金钱是身外之物，当看轻看淡。切莫为了眼前的利益，挡不住金钱的诱惑而忘却了亲情，种下了孽因果报的种子而自食其果。

奉劝世人一定要按谈老所教导的“正字五画”的道理去做人做事，望世人警惕啊！



偿债（四)






五四年涨大水，南乡垸子一片汪洋，如果没有船寸步难行。幸亏家家户户都有小船，在堤上挖个坑搭个棚子生火做饭，长长的堤上很是热闹，别有一番情趣。

有一个人叫李大，看见一个人撑了一只小船想找一个落脚的地方。当那人船靠岸上堤后，他就无所事事地上了这只船。可他在船中发现了一个坛子，却是满满的一坛子白花花的银元，他见财起心，顺势将船划走了。当那人转身来找船时，哪见踪影？原来那人真是来找落脚的地方。他家上有老，下有小，大荒年的现在连船也没有了，叫他怎样活命呢？堤上棚内的人对他很是同情，但有什么用呢？那人回家交不了差，又急又气又饿，一时想不开，自缢了。

李大回家后，开始也是胆颤心惊的。当听说有人丢了船而自缢了时很是自责。后来一想，只要自己不说没有人知道此事，也就心安理得了。这件事很快就过去了。

谁知二十年过去了，他的老伴却得了一种稀奇古怪的病，到孝感住院治疗。当时生活、医疗水平较低，打个吊针就让人非常吃惊，何况住院？可见其病严重。其实并没有什么了不起的大病，但医生就是诊断不了。按因果报应来说，是冤气找上门来了。在这二十年中他家总是没有断病人。特别是他家儿子，经常药罐子不断，没有年轻人的朝气，家中总是死气沉沉的。老伴在医院忽好忽坏，一惊一乍的让李大无所适从，只是成天守在床边。心里想未必是冤气找上门来了。所以他时刻提防老伴的一举一动，在心里许愿，求菩萨保佑他老伴闯过这一关。哪防因果报应不顺情。就在李大守在床前刚刚眯着时，老伴却鬼使神差地溜出了病房，跑到了厕所里爬上了半人高的墙悬梁自缢了，等他醒来时已经晚了。按道理讲一个好人爬上半人高的墙也不容易，何况是一个五十多岁病了半个多月的妇女？其中之理不明而喻。

二十年前逼得人家走了绝路，二十年后自己也尝到了这个恶果，确实是有什么因得什么果，一点偏差也没有的啊。直到现在他的女儿也得了病，其症状和他老伴是一样。他女儿已快到了他老伴去世的这个年龄，能否逃过这一劫不得而知。但因果环环相报的道理确实值得人深思。

退一步讲，如果他家有福报，没有在现时得这个恶果，他家一定会家道不顺，颠三倒四，磕磕碰碰。不出三代一定会报的，因为这是逃不过的报应。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:46



烟



世上的事巧就巧得很，巧得你讲不清道不明。但过细想起来，它还是有规律的，不是偶然的，是必然的结果。

张某作为建筑材料的采购员，应该是肥差，几千上万的钱从手中出去现款购货，按现在的社会风气吃一点回扣应该没问题。张某不敢那样做，也不想那样做。因为他知道“正字五画”做人的道理，懂得因果的不爽，怕埋下了不好的种子，将来让儿子偿还，所以不曾拿半分的回扣。交道打多了，一来二往的，供应商对他的为人非常敬佩，给他的价格确实是最低的，材质也是最好的。

有一次购完材料后，他习惯的摸口袋里的烟，烟没有了。老板客气的发一支给他，他说一支不中，要派就派一包。老板没说二话就派了一包烟，张某就回工地了。

刚到工地不久，家中来电话说孙子在发烧。张某心想，家中有人照顾找我又怎样，，就挂了电话。谁知下午家中又打来了电话，说孙子烧狠了。他心中打慌，今天没做错事，未必是要了人家烟的原故。他自己在心里悔不该要人家的烟，这是犯了财。想到此，他就打电话回去问孙子烧退了点吗？回答是烧退了点，但没有断，孙子现在睡着了。对上了号后，他心里踏实多了，就把那包烟款作为退赔放进了功德箱，认为这个事也就了了。

在收工回家的路上，他还琢磨着烟和烟钱的事。回家后孙子又发烧了，并且是高烧。他慌了手脚，并默许明天就去亲手将钱还给人家，心里默许着，忏悔着，孙子的烧渐渐退了。第二天一早，他不敢马虎，就去将烟款还给人家。人家一惊，坚决不受。张某说明了情况后，人家接受了，并说世界上真有如此之巧事。你说有吧叫我压根就不信，你说没有吧一大早人家就把烟款送来，未必是傻瓜。这件事对他也是一次生动的教育也。

把钱还了后，张某打电话回家，家中回答孙子的烧完全退了，他才如释重负。

世上事巧就巧得很，他是因病学习了“正字五画”的人，还算有点德行，不然的话，就会让他滑下去，自己作孽自己受。

谈老说人得病快得很，半天可转十几种病，药到那去治呢？心的变化多快，病就有多复杂，今将张某因烟孙子得病的事讲出来，是要警醒有德之人，有缘之人，供世人借鉴。



意会






李某因病学习了“正字五画”，懂得做人的道理，一直从心里反省过去的不是，忏悔自己的罪过，重新做一个好人。弟媳、侄子回老家度假。妯娌关系一直很紧张的她，为了解除长期的隔阂，抓住这个机会，以长嫂的身份，又是学习了“正字五画”的人，不计较弟媳不是的心态，主动请她母子来家吃饭，也请了公公婆婆。丰盛的饭菜，真诚的招待，无拘的氛围，洋溢着浓浓亲情，一大家人从来没有这样团聚过。公、婆更是高兴得合不扰嘴。李某拿出绝活手艺，亲自下厨，由于心情激动，滚烫的热油溅到了她身上。由于天气热，衣裳单薄，脸上、手背、胳膊、脚背到处火辣辣的痛，那种滋味确实难受。要在以前，她会大发雷霆，抱怨不已。而此时此刻头脑反倒清醒了，冷静下来了。谈老讲的道理在耳边回想，使她一下子明白了许多，有人越打越糊涂，有人一打就开悟。就今天这餐饭而言，她也不是真诚实意的，她的初衷是妯娌间的矛盾责任在弟媳，我是学习了“正字五画”的人，不和她一样斤斤计较，所以请她吃饭。至于吃一餐、十餐、半月或一个假期也无所谓，只要知道我做嫂子的大度就行了，其实心底里还是有股气没有通。

经过这热油一烫，她会意了。她想妯娌间的矛盾责任是自己，是自己嫉妒心在作怪。原来只要一提弟弟家不分好歹就有气，怪老人，怪丈夫。恨他们没有正义感，扯是绊非。只要弟弟家有好消息，比方说加了工资，提了干，儿子上了好的学校就真正的气，真正的恨。有不好的消息就高兴，就幸灾乐祸。此时她不停的反省，彻底把心放下来了，把气想通了，切切实实悔到了实质。虽说身上还火辣辣的痛，但心里轻松了许多许多，她把这餐饭做下来了，做得非常好，非常成功。用她的话讲是痛在身上，却明白在心里，当时只顾悔过，无所谓痛不痛。

通过这件事李某感受颇深：

一、一个“孝”字表现在生活的各个方面。她请弟媳吃饭，在席间从二位老人的脸上就看得出真正的高兴，比吃山珍海味、洋参燕窝还要高兴几百倍，能使老人高兴，不为后人担心，才是真正的孝。

二，为人反省悔过，不能带气，做做样子敷衍了事，要从心底流露真诚的忏悔，在诚字上下功夫。

三，有病的感应，不一定要求快点好，要认识到实质。认识到了实质，病痛磨了你，其实也消了一部分罪。

这是事后李某谈起此事认识到的几点。

忏悔，有人有感应，有人无感应，关键就是心，从心灵深处真诚流露的忏悔有感应。

因病的折磨被迫的，心里还有气没想通，只做做样子的忏悔没有用。试想不是心底真诚的忏悔，真诚的认识，李某能坚持把这餐饭做下去吗？望世人深思。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:47



老油条与新信徒






有种人自以为到谈老那里去的时间长，资格老，对“正字五画”的道理能横流倒背。经常的一头痛发热就到谈老那里去说。爹爹，我今天又犯了孝，又犯了气，是我对不住您，没听您的，是我错了。说出话来一套套的，其话外音是说，我现在在您面前悔过了，病就应该马上好。

还有一种人，谈老教育她时说：你出生时总穿了三套衣服吧，你现在做了三套衣服给你妈吗？其人说，没有，我错了。她丈夫在旁说，去年你还买了衣服给你妈呢。她说那是买的，没有做衣裳。其话外音是，我要做衣服给妈穿，病才能好，买的衣服没有用。

这都是老油条的表现。经常在听谈老讲却从来不动脑筋，耳朵听得长了茧，还没能融入进去。

有一个人家中有病人，他来找谈老后，知道谈老不办病。他只听谈老讲，从不插言。谈老讲别人时，他就对照自己。做永乐寺时他就去帮忙做，后来问他有么事时，他说听了谈老的话，家中的病人好了。

谈老办病其实是讲做人的道理，教你得什么人的好，报什么人的恩，以你的心还他的心，尽一个人的本分。病可怕，真正领悟了谈老的知识，认识到了错处后，不求病好，只悔过，认为病是在磨自己，可以帮自己消灾减罪。



天晓得






善恶终有报，天道本轮回；不信抬头看，苍天饶过谁。

人不可做亏心事，特别不可以用心用计将事做绝了，做到不可挽回的地步。为什么呢？上天有眼，有报应在，一旦祖上的福德耗尽，恶贯满盈，报应就现前了。

解放前，有一农户租种了人家的田，丰收后，按常理应该交租，可他看着金灿灿的粮食马上就要交给人家，心理不平衡，就挖空心思想了一个坏主意。

用泥浆将秕谷一泡，然后晒干掺和在好谷里面一齐交租。那种谷既压份量又看不出来是秕谷，用风车尘土也扬不开。一百斤谷只能加工成三、四十斤不太好的米，那糠连猪也不吃，因为有泥巴。他的这一招想得真绝，收租户说，你的谷泥巴太多不能收。他早有对策地说，今年运气不好，打谷时正赶上了一场大雨，淹了场。今天送来的谷还是好的，你如果嫌不好的话，明年一起交。出租户知道他是无赖，没有办法，不收也收了。

田主也不容易，每年要交税，交堤防费，如果是荒年一两谷也收不起来。好不容易有个丰收年，他交的却是秕谷，他交的谷付堤防也不要，只得另拿好谷交堤防。真是岂有此理？良心何在？天理何在？

报应来了真的挡不住。他家唯一的独苗在河中玩水时再也没有起来。

无独有偶。有一个人在山上打柴时，以为人多势众，把人家地里的瓜熟的吃了不算，还将未熟的瓜也打烂了。人家的妇女看了气不过骂了几句，他自知理亏，没有出来顶撞。人家骂了气也消了，以为就了了，谁知他却记恨在心。在第二天的晚上，他烧了一锅开水，浇了田里瓜的根。就这样，田里的瓜就慢慢的死了，人家也找不出原因，此招想得真够绝。

俗话说：人不晓得，天晓得；人狠人怕，天不怕。几年后，他本犯冲的眼睛也冲瞎了，真是上天有眼。这是他后来遭报时讲出来的。如是因，如是果，事情做得太绝了，主意出得太绝，害人害己，自食其果。奉劝世人，事不能做绝了，做得让人不知道，自以为聪明，那是有很重的现报啊。古人云：不以善小而不为，不以恶小而为之。由于他们平时的恶积得太多，祖上的福抵不住，所以感得相应的果报。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:48



玷污师道



孔孟之道，周公之礼，伦常的道德教育在封建时代的中国占非常重要的位置，一直影响着一代代人的思想文化和修养。是父母把我们带到这个世界上，是老师教育我们的文化知识和社会知识。古人提出孝亲尊师是把老师和父母摆在同样的位置。可见人是要受教育，教育对人来说是何等的重要。在二十世纪的今天，伦常的道德也同样影响着人们的思想意识，它的位置也同样重要。那辛勤的园丁可歌可敬，让人尊重，但也不乏败类。

今天要说的是一个受过教育，年过半百、传道、授业、解惑的老师何某。三十多年的园丁生涯，确实桃李遍天下。可就在准备退休时病倒了，病得有点严重。他不必操心医药费，因他是干部，有丰厚的待遇，可以报销。担心的是病不见好转，吐血不止，半身不遂，如此高超的现代医学对他的病毫无办法。民间有单方、偏方，还有气功、迷信等，凡是有办法就去想，有路就走，但都不见效果。他爱人在身心疲惫、没有办法时竟然喊出了冤孽啊，冤孽，得的是冤孽病。懵懂的一句话确实说出了病根。

何某在走投无路的情况下，经人介绍来找谈老。谈老问明了情况，讲解了“正字五画”做人的道理，并说人有错不要怕，知错能改也是一个好人。何等聪明的老师，对谈老的金玉良言无动于衷，认为充其量是劝人做好事而已，没有往病的实质处去深想，并对做人的道理也讲得头头是道。谈老讲老师的病最难办。慢性病，慢慢拖。他在别处请神下马没有效果时又来找谈老。谈老见他自作聪明，执迷不悟，并有侥幸、傲慢情绪，于是支开了他的家人，一针见血地指出了他的病根。对他说你犯了“正字五画”里面的二画——终身罪过。并且有上、有下，你如不承认事实的真相，彻底反省到实处，是好不了的，并会遗传给后代的。他一惊，并矢口否认。谈老说：不须狡辩，也不需要你当面承认，没得那个事就不会得这个病，世上没有无缘无故的果，也没有无缘无故的病。如今你的病就说明了一切，我说的话你记在心里，到时说不定会有用处，好自为之。何某心里明白谈老说的事情真相是对的，就是不敢面对事实，心里也常矛盾。我是为人师表的老师，脸面值千金，怎能承认那荒唐的丑事呢？我知道那是不道德不应该的事，我如今不去想就行了，何必狗屎不臭挑起来臭呢？再说世上该有多少人得病呢？我的病未必和那有关？吓唬别人倒可以，我吓唬得了吗？

原来何某在读书时和师娘有染，在教书育人时，利用职务之便诱惑威胁自己的女学生，并多次强暴。刚开始时心里害怕，后来却心安理得，想不到是天网恢恢疏而不漏，天网恢恢报应迅速，他得了这个冤孽病。

疱要穿头恶性癌要发作了。在生和死的选择中，人都选择生；在脸面和丑事中，人都要脸面。何某不是不知生的重要，再说他能将丑事的传播范围压缩得很小很小。他是没有听进谈老讲话的重要性和实质性，没有懂得“正字五画”治病救人的道理，认为病已在身上就是承认了也不见得好。他是带着十分委屈、万分遗憾，决定把丑事带到棺材里去的。可不巧的是他儿子又得病了，和他开始的症状一模一样。此时的他才觉察到事情的严重性，对谈老所讲的话一字一句的回想，心里逐渐有了一点认识。心想我如不马上承认过错，儿子就会走我的路。他悄悄的在心里试着承认并忏悔，说巧的是他有这个想法时，儿子的病就轻松了许多。家人都高兴，他心里有数，他曾试着对所做的事承认、不承认，并和儿子病情的好、坏作比较，经过一段时间的观察和比较，终于使他明白是自己的恶因，才感得如此的恶报，要自食其果。他知道不久于人世，不想把病毒遗传给儿子，走过山路跌得头破血流的人才知道什么是平地。他明白了真相后心里平静多了，在自己脸面和儿子性命的二者间，他选择了后者。

在夜静人稀的晚上，他将家人召集到床前，敞开了心扉将埋藏在自己心中三十多年的丑事，也就是今天恶果的因，告诉了家人并恳求他们原谅。他说：我是罪人，应该受恶报，只恨自作聪明，没有把谈老的话早些听进去，直至有今天。请你们不要忘记这铁的教训，一定要用谈老“正字五画”的道理去做人，去做事。

师娘好比母亲，学生好比女儿。作为有文化知识受过教育的人，难道不知伦常道德吗？真是披着人皮的狼，如此恶人不遭报应天地不公。

好的是在他最后一刻，明白了谈老的金玉良言，不然就会遗传给他的儿子。

谈老说：人一走歪路病就上身，等待时机的成熟或早或晚就从相应的部位——自己、家人或家事中表现出来。他开始不承认是由于孽造得太深、太重有障碍的原故。所以认不清真相，用土话讲就是该死，享不起现在的福。

人要行善，善有善缘，有善缘就通达无碍。不能作恶，恶有恶缘，有恶缘就有障碍，不能认识善知识而错过悔改重新做人的机缘。

这是事实真相，望世人查之，师道岂能玷污？
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:49


表兄弟






有姑舅表兄弟二人得了一样的病——胃癌。表哥单位好，家事好，治病的钱单位也报销。表弟单位不好，家事也不好，自己掏钱看病。后来表哥住院治疗动过二次大手术，结果不治身亡。表弟无钱治病听天由命，后来到谈老那里听了“正字五画”做人的道理，病却渐渐好起来了。通过表兄弟二人病的对比，有人认为表哥是用国家的钱治病不心痛而病没治好的。表弟没有用国家的钱治而病好了。

就这个问题请教了谈老。谈老说：表弟的病是在走投无路的情况下，学习了“正字五画”做人的道理，使病慢慢好的，但病未离身，因为他还没有认识“正字五画”治病救人的实质，没有忏悔、反省到实处。现在是给他一个从认识到反省、忏悔的机会。至于表哥的死，切不可表面看问题，武断的说用国家的钱治病越来越狠。国家的钱，国家的待遇是政府政策规定的，在享受范围内是合理合法的，是自己的福报，是应该享受的，所以要从实质看问题，他的死是另有原因的。

原来文化大革命时期，他姑妈将一笔现金、现洋（银元)放在他母亲手中代为保管。在那动乱的年代，他母亲为这钱确实担了不少风险。后来他姑妈家穷，为了生活来拿钱，他母亲却说将银元换成了人民币。姑妈心里知道她没有换，但没有办法，碍于亲戚关系，又不能对外人讲，总算一次次拿到了钱，救了当时之急。后来姑妈家事渐渐好了，当再来拿钱要银元时，遭到了拒绝。说银元早已换完了现金。姑妈心中有数说：我现在不等钱吃饭，只希望给我的三个子女每人留一块银元作个纪念。但还是没有了姑妈的愿，钱总算是还清了。他妈虽然没有完全昧良心，但乘人之危、用心低价巧换了银元，表面说得过去，其实用心不良，巧取豪夺，所以要感得恶报。

主意是表哥出的，事情是他母亲办的。所以在他母亲八十岁高龄时却承受了人间一大惨事，白头人送了黑发人，表哥得胃癌医治无效去世。他妈在承受了巨大打击半年之后，呕气忧郁而去世。

谈老说：各人的因、各人的果是毫厘不爽，不会走移的。表哥母亲如果不去那样做，不听儿子的话，纵然有其它的错，也是无论如何不会死在儿子后头的。大老表本身就有错，又是巧取银元的主导者，所以感得恶报。人不可乘人之危，落井下石，巧取豪夺，三思啊。
通过表兄弟的对比，我们应透过现象看实质，切莫被表面的现象所迷惑。


试法









一个人做好事并不难。难的是一辈子做好事，不做坏事；难的就是一个持之以恒。一个洗心革面过来的人，如果没有经过“正字五画”的长期熏陶，难免有恶习的残余。

李某是因病到大、小医院治疗无好转，下马信迷信无结果的情况下来找谈老的。谈老不厌其烦地讲解了“正字五画”做人的道理，然后一针见血地指出了生病的原因，并说人得的都是心病，只有彻底的把心改过来，把所犯的错进行全面认真的反省和悔过，病才能好。李某没有办法只有这条路可走，经过反复的试探，他终于明白了谈老所说的话没有错，是治好他的病的唯一出路，他必须走到底，于是他进行了脱胎换骨的反省忏悔，确实下了一番功夫，确实做到了实处。他的病也确实好了，家庭也和睦了，孝顺了。

李某是一个非常有心计的人。一天，他怀着病好后的喜悦走亲戚，在商店买烟酒的时候，也许是阴错阳差，有心无意，有意无心的少付了二瓶酒钱。李心想这是混财要生病的，但转而一想我是送人又不是我喝，要病喝的人病。到亲戚家后他真的把未付钱的酒开了瓶，让亲戚喝自己带来的酒，自己则称病刚好，滴酒未尝。饭后他对亲戚观察了半天，心里很纳闷。照理讲他现在应该不舒服，可他好好的，没有半点不好的兆头。于是他从心底对“正字五画”能治病产生了动摇，带着一肚子的疑惑就回家了。刚进门正在不解时，他的肚子痛起来了。真正痛得七尺男儿在床上翻来覆去地喊爹喊娘。他觉察到买酒时少给了钱的错误，并忏悔，许愿去补钱，但没有一点用，照痛不止。

好在熬到了第二天轻松了点，就到谈老这里来。一进门就讲前因后果，并说我滴酒未尝为什么要肚子痛，他喝了反而好好的。谈老说，凡事都要讲个理，“正字五画”是教育人在起心动念处下功夫，你在发现自己没有给酒钱时，也就是说在卖酒的人没算明白，你就有意无意地错开了他的思路，这时你的心就黑了，你的老毛病就犯了，你的痛就上了身。至于你亲戚喝的酒，他为什么要痛呢？他喝的又不是药，是你送的酒，是你的人情，他当然好好的。谈老说：你是明知故犯，要看“正字五画”是不是很灵验，所以非让痛来磨你，让你记心。李某又问，我黑了心，没有按“正字五画”的道理去做，该肚子痛我认了，但其它人像我这样的事他肚子痛不痛呢？谈老说：各人有各人的因，各人有各人的果，你只管住你自己，你要记住你好比是一个囚犯，“正字五画”在为你担保，使你监外执行，哪怕你骑自行车违反了交通规则，也有被再“关”进去的可能，你一定要记心。

小事不大，但能说明问题。平常心造孽，平常心积福是真理。肚子痛可怕，肚子痛是好事，通过肚子痛正反二方面的论证懂得了真理是值得的。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:50


连网






邓某是因病学习了“正字五画”的人，并做得非常好，懂得人的病是由心造孽而产生的，也懂得深刻反省并落实去做而病能好的道理。邓某一生病就用“正字五画”检查自己，只要对上号病马上就好，屡试不爽。可有一次她生病了，高烧不退，按“正字五画”的道理讲是“财”上有错，应该在财字上下功夫检查。邓某在财字上用心检查，这次就是不灵，致使他对“正字五画”的心理疗法产生了动摇。女儿听说母亲病了，就来看她，劝她到诊所打针吃药。邓不服的说，以前大小病用“正字五画”一检查就有灵验，这次在财字上检查总是对不上号，不知是什么原因，一直拖了几天不见好。说到财字上触动了女儿，她说这几天偷用了电算不算的问题，邓立即对女儿的错误进行了批评。把谈老“正字五画”做人的道理，再一次灌输到后人的心中去，经过批评、检查、认帐、反省，第二天她就好了。

人不是一个单独体。他跟父母、兄弟、姐妹是一个家庭小网。在这个网中，如果有一个地方出了故障，就可能在这个网的其它地方表现出来。由此类推，国家是一个大网，要想国家繁荣昌盛，人民生活富裕，必须从自我做起，从身边的小事做起，按“正字五画”的道理做事、做人，才有益于社会，有益于自己。


小事






人做好事是一个心念，做歹事也是一个心念。那些杀人放火大恶之人的心是很歹毒的，但那些见财起心小偷、小摸之人比这些人也好不了几多。他是没有那个机会，没有那个能力歹，他的心同样不慈悲。

要说的是在谈老那里因病学习了“正字五画”的人。那一天乌风黑暗，雨非常大。李某穿着雨衣从田里回来，看见隔壁村一个没有父亲的小姑娘被雨淋得像落汤鸡，挑着二筐白菜在卖，每把0.15元。有人在买，家中有菜的人也在买，因为他们知道小姑娘的身世很可怜。李作为在谈老那里学了“正字五画”的人，应该有慈悲心、同情心，多买几把。但由于其本性太黑，不但没有买，而且乘人多时用脚将五把菜捞到一边，等小姑娘走后好拿回家。多可怜的小姑娘，顶着雨在泥地里滑来滑去卖菜，要是家事好点的，恐怕正在他妈的身边吵闹呢。多黑心的披着人皮的狼，为了0.75元起的心是多黑多黑。小姑娘走后，李高兴之余，正伸手拿白菜时，腰不能动了，一动不动。他本是腰痛，在谈老那里办好了的，现及时的复发了，偶然吗？不，是苍天有眼。

谈老说：你贪的是0.75元，起的心比那杀人放火的还要黑几倍，你的腰疼是自讨的，谁也治不好，活该。做好事不一定要有钱，做坏事不一定是杀人放火。


水







谈老从农村到城里来做客，张某极尽照顾，就连晚上洗澡热水放了满满的一池便还在继续放。谈老说：够多了，浪费了。张说：不要紧，蛮便宜的，一吨水才几毛钱。谈老说：用完了到哪里买呢？

我怀着疑惑请教了谈老：水是很平常的东西，何况照表付费不存在浪费之说。谈老说：用水当然要交费，不然的话是贪财。毛主席说：“贪污和浪费是极大的犯罪”。可见浪费和贪污是划等号的。地球上的水越来越少了，以前河里湖里到处都是极干净清澈的水，可以随便喝。现在人只有饮用地下水。地下水用完了么样办？再说把自己的水用完了又怎样办？到哪里买呢？谈老继续说：人得的稀奇古怪病，就是在这些小事上自找的。

我又问：您老刚才说把自己的水用完了该怎样讲呢？

谈老说：比如你要活七十岁，就应该有七十年的粮食和饮水。如果你铺张浪费超支了三十年，四十岁后就有钱也会挨饿、挨渴，因为你得病不能吃，不能喝了。让人听了真是毛骨悚然。

有两个故事，说的是有一个富人家的子弟，父母双亡又不会营生，虽有家财却日见衰落，渐渐食不果腹了。有一个老和尚经常接济他，少年对老和尚千恩万谢。老和尚说，不用谢，我不过帮你保管了这些粮食。少年问其故，老和尚说，我先前从你家的下水道把浪费了的粮食弄回晒干，你所吃的还是你家的粮食。少年大愧，随后大悟，明白了老和尚的良苦用心，所以更加珍惜时光，发奋读书、勤俭节约，终于考取了功名。

再说的是一个贪官利用职务之便，挥霍无度，一点怜爱之心也没有，不意暴病身亡。他到阎王那里大喊冤枉，阳寿未尽为何带他到这里来？阎王打开生死簿说阳寿确实未到数，但福德耗空，粮食已吃完了，你虽有阳寿数还能活吗？岂不活活饿死，如今再派你到阳间，把你前世所浪费的粮食从垃圾桶中找回来。

两个故事讲的是教人惜福才能延绵寿命，前者是少年家祖上有德，才有贵人相助，帮他度过了难关，并点化了他的悟性，使他福德延绵。这不是偶然的，是他祖上福德深厚，上天保佑的结果。这就是行善积德福荫后代。后者是有福无德，任由你去浪费，没有善知识点化，不是上天不公，确实是他无善根，祖上无德，享不起到手的福，很可惜。

谈老通过很平常的水，教育我们行善积德，自有后福，纵有不好事也有贵人相助，遇难呈祥。如果不行善积德，虽有金山、银山也不一定是福。奉劝世人切莫把祖上的福德浪费完了，把子孙的福享尽了。换句话说，你不能太“聪明”了，把子孙要赚的钱现在赚到手，到子孙时就没处可赚了，一定要行善积德，福荫后代。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:52



二三事






通过病的折磨，学习了“正字五画”的人，如果再有病魔来时，一定会知道生病原因的大略。如对上号找着了病根，不仅病能好还能使自己的认识提高，同时也能教育别人使人觉悟。

李某是因病受过“正字五画”教育的人，对“正字五画”的认识有一定的见解。有一天腰痛起来了不见好。通过“正字五画”的认识知道了腰痛与先父有关，并忏悔对父亲生前的不是，认识了父母抚儿女的苦难，但也没有好，时好时歹。他并对近期的所作所为进行了检查，还是没有效果。李非常苦恼，如果是往常，他就要去医院打针吃药。今天他虽没有去，但对“正字五画”治病救人的道理产生了动摇情绪。思想正在斗争时，他猛然记起了明天是父亲的忌日，他赶快安排明日纪念祖宗、纪念父母的事宜，腰痛像刀砍断了一样，不痛了。

李确实忙，竟把父亲的忌日也忘了。通过这次腰痛的教训，李明白了虽然父母不在人世，但时刻在身边。通过这个方式提醒是教你时刻不要忘记祖宗父母，不要忘本，不要忘记“正字五画”。无独有偶。第二年的正月十几，李腰痛得又非常厉害。有了上次腰痛的经验，李重新对父母抚儿女的苦难一一进行了认识并忏悔，也不见好转。他想又不是生日、忌日到了，为什么腰痛呢？他百思不得其解。正在这时，他看到了一幕：有一用板车拖大蒜的二人，好像是父子俩，正在为大蒜争吵。他猛然想起了结婚的第二年也是正月十几，父亲不舒服倒在床上，听说当时大蒜的行情好，就叫他去挖大蒜，他死活都不肯，还说现在是过年，还拿话气父亲。父亲只好拖着病重的身体自己去挖，自己去卖。想到这里，李的双眼湿润了。回想到了那一幕，从内心的对父亲的忏悔，腰痛马上就好了。李后来对人说人得的确实是心病，是自己以前做了错事埋下了种子，现在生出来的，如果不把那错事的根找到就不会好。通过李二次的腰痛说明了这一点，病是一针对一线的，不会走岔的。病好比灰尘，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。有影必有形，这是自然之理。

李的女儿在打工时，从脚手架上掉了下来，幸无大碍。李在庆幸之余，想起了他在做包工头时，也是冬天，一个小女孩不小心从脚手架上掉了下来。他当时没有好气，又是吼又是叫的说女孩心不在焉不小心做事，不想把人家送医院治疗，由于众人的压力，只支付了500元钱想了事。后来人家的父母找上门来讨要医药、误工费，就是不给，还找理由说蛮话，说人家的不是。女孩的父母说了一句，如果从楼上掉下来的是你的女儿，你该怎么办？想不到的事情终于出现了。李当时就想谈老的话一点不假，没有无缘无故的因，没有无缘无故的果。如果没有谈老“正字五画”的教育，没有对“正字五画”的认识，其结果不堪设想。李说：我总在检查自己的不是，这件事是我没有查到的死角，我对不起那个女孩。当时我虽然说蛮话、找理由，其实我内心是虚伪的、惊恐的，只是想赖几个钱，想不到的是赖的钱落得女儿上医院用了。这是我通过这件事后，懂得的一点道理。

谈老说：人在任何时候都不要亏心，要凭良心，一亏心病就上身，到果成熟的时候就会加倍偿还，更不要抱侥幸心理，认为我在学习“正字五画”，有神灵祖宗保佑。殊不知自己的事情自己办，你做的事埋下了种子，种子发芽，结果的时候神灵祖宗也帮不了你，靠的还是自己，为人要注意。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:54



待遇






谈老讲的“正字五画”不仅能治病，它还是灵芝汤，能使人的身体健康上一个新的台阶；是一支清凉剂，能使人的思想有一个新的认识、新的启发，从而去体会人生的意义，感受苦海无边、回头是岸的喜悦。

李某六十五岁是退休干部，每月一千多元的退休金，住房宽敞、明亮，环境优雅，不愁吃不愁喝，儿女都有自己的家庭。真是清闲自在，无忧无虑。正是颐养天年的好时光，这确实是他的福报。可令他烦恼的是大、小毛病总有，不是头痛脑晕就是腰酸背痛，高血压等等，家中的药能开诊所。他对自己的病该吃什么药非常清楚，这对他的经济毫无影响，他是全报全销。还有一个让他头痛的毛病就是领工资的前后，他的症状就狠多了，这使他尝到了苦头。这其中的原因是心不知足，总有一股无明之火在烧，对自己的待遇不满，爱和比自己好的人比，没有回头看看比自己差的人。总怀着一颗不满、不服的心，认为自己有几大的贡献，几大的功劳，专挑现任领导的不是。特别是单位有困难，将补发待遇推迟了一个月，他就上门找领导评理，有如此思想的人，如果没有病才怪。

谈老说：你在福中要知福，要珍惜来之不易的福。你在享为新社会打江山抛头颅、洒热血的革命烈士的福。你对现在的待遇不满是对国家的不忠，不怀念父母是为人子的不孝。你是从艰苦年代走过来的人，就你现在的这个生活条件是你做梦也没有想到的，不要得陇思蜀，要心知足。就你说的为社会工作了几多年，有几大的贡献，没有功劳也有苦劳。我说是社会照顾了你几多年，如果社会不照顾你，不用你，你又有几大的才能到哪里去发挥呢？还不是一样回家种田。谈老继续说：就拿我来说，今年七十五岁，从记事起到现在一天没闲过，参加过府环河改道，汉北堤防，当过生产队长，在农科所协助搞过科研，比你干的事不少，可我现在还靠儿子生活，还在向国家交摊派。像我这样的人何止千万？如果都有你的想法，我们到哪里喊冤枉呢？

不得不承认你读过书，有文化，比我们强多了，但你的文化知识是哪里来的呢？是国家培养的，是父母给的，所以一定要忠于国家，也就是你现在的单位。决不能挑三捡四找毛病，纵有不公平的事要豁达、宽容、谅解，不然就会折福的。一定要怀念父母，如有多余的闲钱，不论多少，做点福利，修桥、修路，将功德回报父母，把那不满不平的心收回来，用责人之心责己，恕己之心恕人，才有益处。心胸开阔了就没有负担，就能从苦海中回过头来，把孝记在心上，就没有病，才能多享几年清闲自在福。古人云：人家骑马我骑驴，二人一比有高低，转身回头看，还有挑夫汉。比上不足比下有余，拿自己该拿的工资，享自己该享的福，不巧取不豪夺，心安理得才清闲自在啊。




再犯







李某由于生病到谈老那里学习了“正字五画”做人的道理。开始时不服，和大多数人一样认为是劝人为善，至于能治好病，那又是一说。但经过病的反复较量和实际的兑现，终于认识到了实质，从终身上查到了自己错误的果报。经过一段时间的反省、忏悔，病好了。李某非常聪明，抓住了“正字五画”这个法宝孜孜以求，不懈努力，使家庭顺了，妯娌兄弟和睦了，畜禽田地的收入也增加了。李逢人便说，这是托谈老的福。李确实精进聪慧，时常受到谈老的夸奖。

人毕竟是人，在顺利的坦途中就忽视了弯曲和坎坷，人性的弱点就显示出来了。好了伤疤忘了痛，李的旧毛病又发了。有人问：谈老事先就没有查出来吗？谈老说：如果事先讲出来大家相信吗？只有经事实的再一次兑现才能使他警觉，才能使大家警觉。无论什么人，每天跟着我转也好，一年半载不来也好，你只要按照“正字五画”的道理去做事做人就行了。真理是一律平等的。我再次提醒大家，病是自己找的，也靠自己去办好。李某究竟是怎样才使病复发的呢？聪明的他绞尽脑汁不得其解，并请教谈老。谈老一针见血的说：你是犯终身起的病不会忘了吧？你虽认识了错误，但不深刻。你现在见了旧情人，还有说有笑，不回避不惭愧，你知耻吗？见了旧情人勾动了心，也就是说你的病根勾动了，病根动了，病哪能不复发呢？这就是犯病的原因。原因找着了，病好还得靠自己。你是明白人，知错犯错是很难悔掉的，你必须要有十倍的努力才会有效果。谈老继续说：我经常讲人的病看起来是好了，但你的罪孽没有忏悔干净，所以病没能离身。一有不好的念头就会死灰复燃，任何人都不能抱有侥幸心理。



寸草心






某人用了一百八十元为母亲买了件大衣，怕母亲嫌贵舍不得，就说只用了八十元钱，使母亲心里踏实、高兴。寸草心啊！




绝招






邓的儿媳非常喜欢抹牌，好像比吃饭还重要，真是入了迷着了魔。不论白天黑夜都上场，并玩得非常大，输赢千把元。邓看在眼里，急在心里。多次劝说，“文”的、“武”的都用过，结果无济于事。邓是受过“正字五画”教育的人，对其中的奥妙多少知道点。她听谈老说过，屋漏水滴旧窝，一报还一报。自己是怎样对老人，后人就怎样对自己。前头乌龟走，后头乌龟爬。在劝说无用的情况下，冷静下来想想自己，也是媳妇这大年龄时，根本不把婆母放在眼里，更谈不上听话，现在回想起来真是大不应该。在触动灵魂深处后，她还忏悔曾利用职权把工人的血汗钱大吃大喝，一次克扣一千多元心都不寒。

邓在认识到了这些事后说：“灶上碗流连转”。以前我怎样对老人，现在媳妇就怎样对我，一点不走移。邓抓住了这一点，试探性地看对不对号。下决心消除心里的污垢，并持之以恒地反省、忏悔，并把家中的大小事抢着做，逢人再也不提媳妇的不好，不提打麻将的事。经过一段时间努力，媳妇孝顺了。下班后抢着做家务事，也没有人邀她或主动去打麻将了。这一针对一线的事实起到了用语言起不到的作用。邓看在眼里，喜在心里，这是她意想不到的，但也在意料之中。这算不算是绝招呢？有些人开口闭口我的媳妇如何如何不好，我的儿子如何如何不听话，丈夫如何不好等，都是不明事实真相的表面现象。还有受过“正字五画”教育的人也在说，专拿电筒照别人，说别人如何的不好，不知道自己已坏在先。只检查别人、不检查自己是极大的错误啊。

奉劝世人，特别受过“正字五画”教育的人，一定要以邓女士的事为借鉴，不管世人如何的不是，自己只反省自己的错，忏悔自己的不是，检查自己的事，不和他人拉斗风纤，不斗嘴，不逞能并做到持之以恒。我相信会水到渠成，收到意想不到的效果的。将心比心，以诚感人，以事感人，付出的多，收获也多。在自己的身上多作检查，为别人着想，其实也是为自己。劝世人是否把这绝招用在为人处世的生活当中呢？——值得提倡。



掉得大






大六月天，小鱼贩自作聪明，在府河“挂鱼”时，搞黑心秤几斤，准备到城区去卖。岂料走在半路上拉肚子，一次再次接二连三直到鱼放臭。

人算呼？天算呼？人算不如天算？
注：挂：土话。即批量进货。




小鱼贩






有一个人大腹便便，又吐又拉，吐又吐不出，拉也拉不出，满肚子水鼓鼓荡荡的。医院检查治疗又不见效，只能管个临时，闹得他不知如何是好。

原来他是一个小鱼贩子，因利欲熏心，卖草鱼、鲤鱼时往口里塞石子，卖鳝鱼时喂糖水，以充其重量。他那鼓鼓荡荡的一肚子水，是不是现实报应呢？望三思。




马公






韩某因病到谈老家听了“正字五画”的道理，当谈到滴水之恩当涌泉相报时，他记起了曾对自己有恩的一个人。那是粮食紧张，家庭生活困难的那一年冬天，好人马皮云帮助弄到了一点粮食，还借给他现金三十元，使他渡过了难关，当时是千恩万谢。第二年，由于困难，只还了二十元，马公也不在意。随着年代的久远，这事也就淡忘了。韩某今听了做人的道理后，便马上去寻找马公。在马公的家乡河南找到了他的家，可惜的是恩人——马皮云去世了。

谈老说，只要记得人家，不忘记那段历史，逢年过节给人家烧点钱就行了。韩某逢年过节化“往生钱”给马公已多年了。有一年的清明，像往年一样，对所写装“往生钱”的袋子上的名字逐个核对检查无误时，便装钱烧化。可就在这时，韩某的脑壳渐渐痛，越痛越狠。韩的悟性极高，逐个核对所写的袋子，反复检查如此数遍，终于发现了，原来恩人马皮云的“云”字，由于写得潦草，写成了“之”字。找到了症结，当时就悔过，头痛渐渐好了。

就这个问题请教了谈老。谈老说：病是自己找的，当然自己办。通过这件事，希望唤起你们觉醒，祭祀祖宗烧钱化纸供饭时，不能只做做样子让别人看，要在一个“诚”字上下功夫才能受益。

又问：先前几年没烧纸没么事，而今烧了几年的钱，现在只不过潦草点反而头痛，又是何道理？谈老说：先前你是福德完了，恶报马上现前。如今你用“正字五画”对照自己，使福德增长，就好比先前穷，你欠人家的债人家找你也没用，而现在你是不穷不富，人家找你当然是时候了。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:57



下濠子






胡某非常忙，也非常可怜，起早贪黑一个人在田畈里到处跑，为的就是想多下一点鳝鱼，赶快去换钱，然后又无可奈何地往医院里送。幸亏他精明能干，吃得亏，不然爱人、小孩办病的钱哪来呢？

原来胡一家四口人，这几年来一直运气不好，不是大人病就是小孩病，总是大医院、小诊所里跑，就连过年也不自在。村中人都称他是赚钱好手，只怪家道运气不好，所以让人可怜。

事情是这样的：六年前胡在外做泥工手艺，有一天加班收工晚了，回家时经过田畈里看见人家下鳝鱼的濠子，就见物起心偷了回家，里面还有几斤鳝鱼。胡想，做工又脏又累又不自在，赚不了几个钱，还是赊帐。就这几斤鳝鱼能值几天的工资，又现化，从此就又打工又下鳝鱼，到后来干脆不打工，以下鳝鱼为主。为了能多下鳝鱼，把人家田埂上缺子的“平水”扒到底，将田里的水放干。这几年不知放干了多少田里的水，损坏了多少棵秧苗，还顺手牵羊将田里的瓜果蔬菜偷了不少回家，真不知造了多少罪，多少孽，所以感得果报的恶性循环，弄的钱送医院，再弄再送，不怕你会弄钱，就怕你更会送钱，反复如此。胡常说：这几年弄的钱比打工强得多，就是运气不好，都送医院了。难道真怪运气不好吗？

谈老说：害人绝对利不了己，害人就是害自己。做阴症事，放田里的水，送钱上医院是很轻很轻的报应，如果不拦头就会有更深更重的恶报。

可喜的是胡有善知识的指引，学习了“正字五画”做人的道理，经过一段长时间的反反复复的实践验证，胡才如梦方省，深知家中的一切不顺都和他的所作所为有关，自因自果，自作自受。经过痛心疾首深刻反省后，于是将濠子付之一炬，洗手不干了。说巧真巧，就在胡没有收入时，爱人孩子也不生病了。从那以后，胡靠种田打工为业，家中又红火起来了。胡深有体会地说：人一生只要不生病，平平安安，无灾无难，哪怕生活很艰苦也是很欣慰很幸福的。

奉劝世人，当家中不顺，颠三倒四，阴错阳差时，是否放下手中的事，好好想一想是否和自己曾经或现在所做的事有关呢？望世人察之验证之。

注：濠子，孝感土语。捕鱼工具。

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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 12:59



孤老的钱






张某，三十多岁，农民。九四年五月十五吃了治血吸虫的药后，身体很虚弱，休息了半个月后，外出打工。由于干了重体力活，感到有点吃亏。休息了半天，下午在回家的路上发病，同行们紧急送到就近的中医院治疗，住院三天后，无症状，无结果。医生说没有病，只是亏气亏血，需要长期调养休息。但本人感觉到头闷胸胀，四肢无力，浑身不舒服。回家后由于是农忙季节在家中做了点小事，病又发作了。先后二次到市中心医院急救，经检查后医生说无病不住院。没有病可能就潜伏着大病，后来辗转到城西血防、市中医院，又托熟人找关系到市一医院住院检查。一次次检查治疗均不见好转，无结果，医生仍说没有病，强调要注意休息调养。回家后滋补药、鸡子汤、排骨汤不断，完全没有做事，也不能做事了。

病一直拖到九五年二月，人又不行了。再次拖熟人到医院检查，结果正常，但人确实不行。从病上身到九五年三月初十，十一个月中一直是转院检查，检查转院，医院、卫生所反反复复地转，其结果是正常或慢性病，但人确实病得受不了，骨瘦如柴，瘫痪不能动，闷胀难受，四肢无力。这期间曾二十多次地找过巫婆神汉信迷信，先后多次找算命先生统统都不见效，自己也曾捧着中医书看，试着研究终无效果。

病还在加重，没有好的迹象，医院不明确的态度使他陷入了迷茫，感到前途无望。家庭的经济搞垮了，生活的重担落在了妻子的身上。妻子更瘦了，老娘亲为儿子操心吃不下，睡不着，到处请神下马，在医院里楼上楼下跑，显得更苍老了。他看在眼里，急在心里，无能为力啊。自己曾想到死，但看到相依为伴、患难与共的妻子，那懵懂还未成人，正需要父爱的孩子，那白发苍苍、饱经磨难、年轻守寡的老娘亲，死得吗？我是顶天柱啊！张某常常是万箭穿心，泪流满面。

看着七十多岁满头白发的母亲坐在床前，他欲哭无泪地说：娘啊，在我三岁时父亲就去世了。在那样困难的年代，您不动摇，含着泪、咬着牙，以坚强的意志挺着巨大的磨难，忍受着精神上的痛和身体的累，把我们姊妹五人抚养大，六人的生活重担落在了您的身上。你起早贪黑，生产队里做了还要回来做，真难为您了。我经常看着您含着泪却装着笑，看着我们一天天长大。如今我们都成家立业了，您应该为您的付出感到高兴，您为我们奔波一生，受苦受难，现在应享点清福才对啊！儿子应为您养老送终，披麻戴孝才是正理。可如今您老了，儿子却病了，恐怕不能为您养老送终了，要白发人送黑发人了。是儿子不孝，对不住您，在儿子走的那一天望您不要悲伤，要坚强些，要自己照顾自己。如果有来生，我会做犬马来报答您的大恩大德。娘啊，我不求天，不求地，不求神，只求您原谅儿子过去的不是，过去的不孝，忘掉我吧。他哭，娘也哭，母子心心相连啊，真是流泪眼看流泪眼，断肠人劝断肠人，站在一边的孩子也悲痛万分，祖孙三代抱头痛哭，这是人世间最真诚、最无瑕的生离死别悲惨图。

苍天啊，苍天救救这受苦难的生灵，救救这个家，救救这一家三代吧。求天天不应，求地地不灵，也许求家中的老母亲有感应，家家有个老母亲，家家有个观世音。也许是悲痛心灵的净化，真诚的悔过，终于感动了上天，叫应了菩萨。人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

就在第二天九五年三月初十，终于访到了用心理疗法能医疑难杂症的谈老师傅。他看到了曙光，求生的欲望使他精神一振，身体一下轻松了许多，有阳光灿烂的感觉，爱人用板车把他拖到了谈老家。七十多岁的谈老接待了他，询问了病情后说：我一不信神，二不算命，又没有医学设备，你在大医院都没有检查出结果，你能相信我吗？他是满怀信心而来，经谈老这一问，他愣住了，已是悲凉至极，流着眼泪说：我上有七十多岁的老娘，下有未成年的孩子，目前是走投无路，在医院没检查出病来，我担心就是检查出病来了我也没钱治。现在好不容易访到了您老人家，求您救救我吧，救救我这个家。

人到了这个地步，其言也真诚，其情也感人。谈老也为所动地说：在我这里不是请神信迷信，而是几十年总结出的心理疗法，专治良心病。人有错必有病，有病必有错，人要行得正、站得正、良心正才没有病。谈老把“正字五画”做人的道理讲了一遍，随后又将病友在医院里拍的X光片、病历给他看，给他讲解，紧接着把用“正字五画”治好了病的病友写的心得感受给他看，并讲解。

谈老说：人得的都是良心病，是自己找的，要想病好只有自己办自己的病。你今得的病还是轻的，还没报到堂。我今如果说了出来，你出门就会骂我。你只有用“正字五画”去检查自己，用人家写的心得感受去对照，在孝字上、终身上和财字上多多用心，多多想想，世上没有无缘无故的病，没有无缘无故的果。要想病好，唯一的出路就是找到病根，去反省、忏悔。

张某原本想是遇到救星，把点灵丹妙药一下子把病拿掉，哪防还如此麻烦。他想：谈老的话劝人为善确实是好，但对于病是不是有益呢？他有点失望，只是勉强点点头而已。但转而一想，在家不能坐只能躺，而今坐了近一天的时间没有不舒服的感觉，这是不是好的兆头呢？更令人不可思议的是，躺了十一个月的病人竟奇迹般地走回去了，这在村中引起了很大的回响。尝到甜头后的他虽然好了些，但心里还是不踏实，再次来到谈老家。谈老继续讲“正字五画”做人的道理，要知因要知果，做的好事，坏事是因，健康、得病是果，做“凹气”事得古怪病等等。谈老说：佛讲三世因果报应，我讲给你听，你不会相信，因为我拿不出证据，退一万步讲，我就是拿出证据你也不会相信。所以我现在讲三代现实报，看你相信不相信。比方说祖上有么事，不出三代就有那事的结果出现。昧心欠债的，不出三代就有报。如果是孤老的钱就是现实现报，一文钱不落空，终身上有问题就得绝症。你多想想看是不是这个道理，你现在虽说回了头，但病未能离身，只是让你知道自作自受的道理。

张某回家后始终觉得谈老话中有话，在给他打一个谜。经过深刻的检查后，有的有答案，有的没有答案。他只是抱着侥幸的心理不服地想：谈老未必是神仙，于是又到谈老家说自己想得不彻底。谈老说：不彻底就不能彻底好。我问你，你父亲是不是淹死的？淹死后三代内有没有淹死的后人？你妈昧了孤老的钱，谁用了谁就有报应，是不是事实。你的手艺谁教的？你有义气吗？你记恨别人做“凹气事”对吗？你相亲时见好爱好有三个不正当的关系，既害人又害己对不对？这是很重的恶报，你一定要当心。你平时见财起心，小偷小摸那就是挖耳捞进，钉钯打出。受点折磨出出血就好，可你现在是孤老的钱，终身上的错，那不是一下子就能抹掉的。一席话说得他毛发汗溅，这才领悟到了谈老的神明。谈老本身来是要他自己觉醒，但见他执迷不悟存侥幸心，这才单刀直入，道破天机。

原来他三岁时父亲是大队干部，在朱湖开会，走夜路时误入湖中不识水性而淹死。当时由于家大口多，草草安葬了后谁也没提起此事。

文化大革命时，他母亲的叔伯姐姐是个斋姑。当时是破四旧、立四新的年代，修行的斋姑是牛鬼蛇神，她的家经常被抄，二百块银元在没有安全地方存放的情况下交给他家保管。七三年，他二哥结婚时，他妈不经其姐姐同意，先后动用了一百二十块。事后姨伯来拿钱，他家只还了剩下的八十块，为这事伤了和气。想想看，那个年代一个无儿无女的妇道人家，政治上受迫害，经济上受封锁的老太婆，何处喊冤枉呢？只有是火烧乌龟，闷在心里痛。

张某年轻时由于有手艺的优势，相亲时与三个对象有越轨行为，犯了严重的错，爱人也有错。手艺是叔伯哥教出来的，叔伯哥病倒在床上，他去看都没看一眼，死后只送上了山，连土没敷就去忙自己的事了。他非常记仇。他家在湾间是小房头，父亲不在孤了志，吃了大房头的闷亏。总是记在心里，想暗地寻机报复。机会来了，那大房头老了人，在晚上八九点钟，正需要电灯时，他暗地把电闸刀拉了。

等等这些都是孽因，所以感得无尽的果报。

八五年的一天晚上，大风大雨墙倒了。他二哥的儿子被砖打倒，由于救得及时才逃过一劫，这是对他家给的信，但他家没有明白。九O年十六岁的侄子玩水时被淹死。九四年他得怪病也是这些原因而感得果报，这就是现实报。在谈老道破天机后，李才想起了从未想过的这段历史。然后又问，姨伯的钱是二哥用的，是他的事，为什么要我受罪呢？钱是为你二哥用的，是你母亲用的，难道你二哥就没有报吗？二哥和你系一母所生，一脉相通，是一根线的电灯泡。你平时不忠、不孝、不仁、不义，加上终身上的错，多者相加罪上加罪，不报你报谁？实话告诉你，如果不踏踏实实的革心洗面，用实际行动悔过的话，还会报在儿子身上。一定要注意，谈老向他敲起警钟。

经过这次警告，张某确实用心用意的改悔，母亲、妻子都认识到了事情的实质，各人悔各人的错，同心同德，真心真意的以“正字五画”为标准，用行动去悔改，病才慢慢好起来。他已不是病号了。当来谈老家时，谈老说：你是家庭的顶天柱，你生病期间家庭已是欠债，你还是做点事赚点钱贴贴家用。张某担心说：病刚好，怕做不得。谈老说：吃得就做得，看来你没把我的话听进去，你身体确实好了，但你所造的孽、欠的债，还在那里，还未还清，所以病未离身，现在是给你将功补过的机会，一切还得靠你自己，切莫好了伤口忘了痛。谈老的话，他句句听在心里。身体已恢复了，已经为家在赚钱了。一顺百顺的家庭又红火起来了，他逢人便说这一切的一切都是谈老给的。

人不怕犯错，就怕不知错，更怕知错不改。改过也确实不难，难的就是一个坚持、一个恒心。张某的病好得太容易了，可以说是无阻碍。来得容易的东西容易失去，这句话不假。他在打工、做生意的这几年中，“正字五画”在心中模糊了，淡化了，小偷小摸说便宜话的老毛病又出现了。本是“劳动改造、监外执行的劳改犯”闯了红灯犯错了，被“关”了进去。

他的儿子得了精神分裂症。他又来到了谈老家。谈老说我的知识给你讲得明白了，是好是歹靠你自己。他回家后和家人又一次大盘存，对照知识检查自己，儿子的病情控制住了。经过这反复的兑现，他不无感慨地说：如是因，如是果，是一针对一线。我是恶人，我应该得这个恶报。以前病好了，就以为过去了，但没想到因果报应是毫厘不爽。我有信心，相信在谈老的教导下，在“正字五画”的指导下，儿子的病会好起来的。纵然不好，我也是自作自受，不会忘记谈老的大恩大德。把“正字五画”牢牢记在心中去做人，并一代代传下去。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:01



一针对一线一因对一果






李某身患绝症，在医院治疗无望，迷信下马无好转的情况下，在谈老的“正字五画”做人道理的指导下，几经反复的较量，使他的病得到康复，也使她证实了一个道理：人的病是心病，心不正病上身，心一正病就好。真是一针对一线，一因对一果，毫厘不差。李某文化不高，病好后她写心得感受时，用朴实无华的语言，铁的事实，真诚的感受，将病的因、病的果写得清楚明白。现将她的体会记录下来，供我们共同提高。

李某写道：刀不磨要生锈，人不学要落后。人若违反了“正字五画”里边的一画，就会在相应的部位得病。只要我们诚心地悔改自己的错事，对上了号，病很快会好起来。下面是我犯错的一部分过程：九五年四月的一天，我眼红姐夫会做家务细活，说姐姐好福气，还眼红同学谈了一个富有的男朋友，买了很多衣服，我就气我的男朋友没买衣服给我。这一气病缠身，眼睛红得不能睁。经过回想，我是谈老“正字五画”心理疗法教导下获得二次生命的人，通过病情的磨难，使我懂得不能跟别人比好歹，不能眼皮浅，眼红人家，应该做一个知足的人，想到这些眼睛的红好了。

九五年清明，没有跟父母到外婆家上坟，十点钟左右头晕，肚子疼得厉害。想到九二年我得病的那年，外公接我到他家去住，他老人家那大把的年纪，到街上买这买那给我吃，如今他老人家去世了，我连坟都不上，孝心在哪？叫我怎能不病。于是我低头承认了错，并许诺明年的清明一定给先人上坟，说了这些话，头不晕了，肚子也不疼了。

九五年冬月初五，我和男朋友上街吃了人家一碗面，忘了给钱，走了好远才记起，但没有回来给钱。还有一次是卖蒿苞，称过了的蒿苞掉在地上又捡起来称了一次。结果吃亏的是自己，害得我发烧好几天没起床，承认了错误病也好了，但没有彻底，那是没把事情的经过写在本子上。现在提起了笔写下了，才彻底好。

九六年九月，叔伯弟妹在晚饭前拉着我打了一会儿麻将，腰就痛得忍不住。我没把谈老的话记在心上，坏了性格，麻将打了一会儿腰就痛了好几天。

九七年四月十八日晚上，我跟爱人开玩笑的说他没志气，无能力，住的房子不如人家，也带着说了老人的坏话。话落音小孩就哭得不停，跟平时哭得不一样。当时我向爱人认错，哪有天下不为后人的老人，老人把我们拉扯大到结婚不容易。错误承认了，小孩的哭声也停了，立竿见影。

九八年三月，小孩耳朵流水，屁股上长了几个虮子，小孩耳朵流水是我向丈夫出歪点子，讲老人家兄弟的不是，灌脓灌毒犯了孝，我没听恩师的话，认错后小孩也好了。

九八年四月小孩发低烧，又吐又拉，发烧是我和爱人起心不良，要把卖蒿苞的钱留在手里不拿出来还帐。吐拉是混吃别人的东西没给钱，良心一坏病就来，真是马虎不得。

九八年九月的一天，家中来客人带来了水果，我想小孩喜欢吃，就留着没给婆婆。那知小孩吃了不落度，又吐又拉。我把小孩看得比老人还贵重，他那能安宁呢？人从心发，树从根发。人好比一棵树，没人管理、施肥、浇水，树枝树叶就不会茂盛。人也是一样，要多对老人讲点孝，小孩才能快乐成长。

九八年九月的一天，我和小孩的婆婆吵了一架，说我瞎了眼才嫁到这个家的，跟别人讲了又讲。过了几天，眼睛就隔了一层雾，真的讲什么话应什么话。这次吸取了教训，下次不敢胡说了。

九九年三月十三日早上，我跟婶娘一起买菜。我问豆腐的价，正好过来一个熟人讲了句话，那人把豆腐放在婶娘的篮子里就忙去了。我正要给钱，婶娘拉了我一下说：“一元钱称么事吃不得”。我就听了她的话，回家后小孩就烧，拉肚子。我后悔不该听婶娘的话，我是因病的磨难学习了“正字五画”的人，怎能和别人一样呢？当时我就认错，但小孩的病还是没有好，直到第二天我亲手将钱还了人家，小孩的病才好。

九九年四月的一天下午，我洗菜遇到卖豆腐的赊了一块钱的豆腐，说明天来给钱。第二天她没来，我把这事就忘记了。谁知过了几天，孩子拉肚子，正好卖豆腐的来了，我才记起把钱给了。但孩子的病没完全好，时好时坏。我想平时只要对上了号都很灵的，这次是不是又忘了给豆腐钱的原因对我的惩罚呢？一拖就有半个月到过端阳节了。过节本应供祖宗，但爱人要出门，在十二天前就供了祖宗，端阳节就没有供了，所以孩子的病一直没好。想到这，我重供了祖宗，孩子的病就好了。这使我又学到了一点知识。

六月的一天上午，割早稻时谷叶子把左眼扫了一下，过了几天眼睛不能睁，又红又肿。全家人让我上医院，医生说：“这是大问题，要赶紧治疗”。我没当回事。父母到我家来帮忙，对我说：“你是犯了气”。我说是和五婶娘有磨擦，不愿低头，故意气五婶娘的。父母说这就是病因。听了父母的劝告，我向五婶娘赔礼道歉，眼睛就好了。一天下午刮大风，我叫爱人把谷扬一下，他不听，我的气直翻，伤心地骂了他几句。第二天我就起了病，头痛发烧又是咳嗽，骂爱人的那天正值爹爹的忌日，他老人家在天之灵也在责怪我，因为我犯了孝心。我向爹爹在天之灵道歉说：“今后不犯了”。把错误作了记录，病也就好了。

九九年六月，爱人卖粮玩狡猾，秕谷当好谷卖，不以为耻，反以为荣。过了几天报应就出现了，他在人家粉刷墙，从三楼掉下的砖块正好砸在肩膀上，非常严重。这是对国不忠的果报，下次一定要卖好粮给国家。认识事实后过了三天又去粉刷墙去了，未要老板分文的调养费，这是既害国家又害自己的果报。

二OOO年三月，我拔了妈种的十斤蒜苗准备去卖，谁知半夜小孩烧得厉害，又哭又闹。我想拔妈的蒜苗不对头，没有施肥、浇水，应该帮妈才对，把卖的钱一分一文交给母亲，小孩烧就退了。

二OOO年八月，小孩发烧，腿又红又肿。我在“财”字上反复用心检查，是偷拿了人家桔子三个，藕几斤，说对了号，烧退了，红肿未消不能走路。对照知识，红肿未消是血脉不通，是亲戚没走动的原故，我想只有老家家里没走动。谈老恩师经常讲不走动老家家里是发电站不送电，灯泡就不会亮。我到老家家里拜访了。第二天孩子红肿消了，下地走路了，真是铁的事实，一针对一线。

二OOO年九月，拖草扎得眼睛睁不开。九月二十几是丈夫的生日，我买了肉炖了汤，把婆婆、父母接过来吃了饭，算是尽了一点孝心，可忘了娘家的老人，经过良心的认识，眼睛才好了。

冬月的一天，我的左眼睁不开，眼泪直流，这是我第五次害红眼痛，主要原因是犯了“孝”和“气”，气叔父偏心把我家打谷费收贵了，气妯娌、兄弟说话伤和气，真是不应该。像我是学习了谈老“正字五画”获得了二次生命的人，在福中不知福，得了好处不觉得，应该容忍大度。就是受了点委屈也不能斤斤计较，何况是我的多心。我抓住了“孝”和“气”，认真悔改自己的不是，眼睛就好了。

爱人做早点，面粉盆长了绿霉没有洗干净，爱人先吃了一碗，吃到一半肚子就痛得要吐，心里不舒服，上了厕所人就站不起来了。他自己心里有数，叫不要卖了，把皮子拿回家走在半路就不痛了，人也舒服了。做早点一定要干净卫生，人吃得我吃得，我吃得人吃得，将心比心。

下半年，丈夫左脚疼得不得了，肿得像个柱头，走路非常困难。由于我们尝到了“正字五画”的甜头，就没有上医院，而是用“正字五画”来检查自己。脚肿疼痛是手足情丢在了一边，脚不能走路是血气不和。在这方面我们认真检查，想到我们的姑父瘫痪了，睡在床上一年多，我们没去看望一次，对不起姑妈。是我们亲戚没走动，没顾及父母的手足情。想到这里，丈夫的脚轻松了一点。我们在心里默许，如果明天更好一点就去看姑父。

第二天果然又好多了，我们就出发了。走了三十多里路，开始时确实有点吃亏，渐渐的血脉和了。说巧巧得很，一到姑父家脚全好了。按道理讲我们早就该来看姑父的，这是我们的亏欠，是我们没把“正字五画”的知识听到心里去。如果我们早就来看望姑父，丈夫的脚就不会痛，人是吃了不懂知识的哈巴亏。如果真正把谈老的知识听到心里去，并去做，就不会受苦，就无形地得了不少好处。

正月初一、初二家里客人多，一年上头亲戚朋友难得凑到一起，互相往来非常热闹。家里正需要人接待，可我偷懒装病，跑到娘家玩了二天。到初三大早我又准备溜之大吉时，谁料到肚子痛得捧着不能伸腰。母亲看见了说，是不是又想去玩，你是这个家的主人，逢年过节应该在家招待客人，不管是招待得好坏都要尽自己做人的责任，才不疏远亲戚，血脉才流畅。在家不会迎宾客，出外方知少主人。

今年春节，我们未去姨妈家拜年，接着初八又是大伯满三年起葬，我疏忽了这血脉亲情，没有去祭奠，犯了孝，所以初九小孩的头痛得不得了，又发烧又吐。我们查到了错误，及时纠正，初十到大伯坟上去磕了头赔了礼后，又到姨妈家拜了年，小孩的头马上就不痛了。为人处世、待人接物真是一点马虎不得。

栽早秧时丈夫脚不能落地，只要一踏地就痛得受不了，浑身无劲。睡了几天，也查了几天都没对上号，很是苦恼。就请教谈老，谈老说我丈夫说话不脚踏实地，讲话不算数。我丈夫才猛然想起，栽早秧前默默许过愿，一定要到姑妈家帮忙栽秧，结果自己的秧栽了，忘了那个愿，自己打棕叶赚钱去了。认识到这个错误后，脚立即就能落地了，第二天就到姑妈家去了。

我经常头晕脑胀的，总是找不到根源，对不上号。人家都说我好老实，其实我心里坏得很。老人给我操心做房子，给我们操办婚礼，我不领情，还说老人是欠外面一屁股债，自己做生意有了钱也舍不得拿出来，聚足了就想分家。我没想到老人为了我们是付出了多少心血，受了多少苦和累，还有弟弟和妹妹的事没有完成，老人的担子是有多重，我没有同情心和良心。

弟弟办婚事家境稍许好了点，我就有拼份的意图，恨不得他的婚事办得跟我一样穷，要找老人把我的家具重新换一套，心里总有一股子气，就连弟弟大喜日子当日招待客人的碗筷没有洗就去玩去了，一切事推在老人身上。

我对妹妹也不好，表面上什么也不说，闷在心里恨。我又不做田里事，只做饭倒觉得自己吃了亏，享了福不知道。对妹妹总是看不顺眼。妹妹谈朋友没有适当的机会，我心里巴不得早点把她嫁出去，免得拖累了我们。妹妹出嫁时我一分钱没用，反说老人给她用的钱太多，一直闷在心里气，特别是添外甥了，我恨父母在外甥头上用得太多，说父母偏心，忘记了血浓于水的手足情，对外甥没有一点亲情感。

这些都是我心不正，犯了“孝”和“气”的表现，我慢慢回忆，慢慢对照，我头痛脑胀的毛病渐渐好了。

小孩一向爱玩耍，一次不小心划破了手，当时也未当成事。谁知半个月未见好转，我就作了惊，对照“正字五画”的知识在“财”字上找原因。原来在小孩割手的前一天，丈夫在外做工接受了别人送的一把泥刀。和人无交往，无故占了别人的便宜也是贪了财。俗话说，无功不受禄，认识到了欠人家的人情帐后，小孩手上的伤渐渐好了，刀子能割东西，所以小孩的手被划开。真是一针对一线的啊。

小孩拉肚子一天就有十好几次，好多天一直不好，我一直在心里找原因。后来对上号，是我闷着在心里气老人穷事太多，家财太少，老人不在家带孩子。我闷在心里鼓，小孩的病也巧，也是肚子一鼓气就要拉。对上了号承认了错误，小孩拉肚子马上就止住了，比吃药打针不知快到哪里去了。

我常牙痛，起初我不认为是心病，但看见别人不信“正字五画”的人都吃了大亏，所以慢慢查找原因。我平时咬牙错齿的气老人，气老人二样心。老人没有牙齿，很多菜吃不动，想煮烂些，我就不耐烦，气老人名堂多，不知道老人老来苦，没有半点体贴老人的心。现在牙齿痛才知道吃不得的苦愁。这样认识后，我的牙齿痛才渐渐好了。真是不怕病得巧，就怕根源查不到。只要真心的悔改病就不见了，病时刻向我们敲响警钟。

我没进婆家门前，婆婆的腿痛，腰一直不能伸，不能做家务事，连走路也非常困难，到医院治疗没有效果，解决不了问题。我嫁过来后，把谈老恩师的“正字五画”的心理疗法做人的道理讲给她听，一是孝，二是终身，三是气，四是财，五是酒，树要根，人要有慈悲心、孝心，亲戚要走动。我们共同挑起生活的担子，逢年过节，祖人的生日、忌日，我们二代人都诚心诚意供奉。她也检查自己的错误，病很快好起来了。从前走路都很困难，现在能挑水种菜，身体一天比一天健康，忙里忙外忙个不停，精神也很好。

在谈老的教育下，家庭一切都顺了。肥猪一年卖二头，家里大小事兄弟们有说有商量，妯娌几人在季节中播种插秧有说有笑，一起干活，一起吃饭。邻居说我家人多，大小事不用别人帮忙，妯娌像亲姐妹那样亲热，我说这是妯娌多的好处，是谈老恩师教育的结果，没有谈老的教导，哪里懂得这些道理。

感谢谈老给我们讲“正字五画”心理疗法，又教育我们怎样做人的道理，使我的病得到康复，获得了二次生命。通过病情的反复较量，使我心服口服。自从认识了“正字五画”后，家里一切都很顺利，感谢恩师给我们全家带来了欢乐，带来了幸福，带来了笑容，带来了用金钱买不到的宝贵东西——家庭和睦团结，享受人生的天伦之乐。

掩卷长思，如是因，如是果，就真的这样现实吗？李女士朴实无华的语言就是最好的答案。人生苦短，不过百年。既闻因果的不爽，当做命运的主宰。用“正字五画”的思想指导自己，指导家庭，乃是正大光明德厚福深的家庭。其家必和睦、幸福、平安、康宁，子孝孙贤，人丁兴旺。望世人三思之。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:05



拜菩萨



李某拜佛、求菩萨保佑的心非常虔诚。因为他身患绝症，在医院里已经没有治好的希望了。是想求菩萨的灵验一下子把病拿掉，所以如此。到过省城的宝通禅寺、归元禅寺，找过周边的大小寺庙、信过神、请过仙等等共六十多次都不灵验。几次还昏倒在拜垫上。

他到谈老这里来过多次。谈老知道他是一个良心未昧的人就说：菩萨不在我这里，也不在寺庙，如今你家菩萨在床下。要想病好，必须尽快找到床下面的菩萨。李某开始以为谈老风趣，但从严肃的表情中看出来是没有开玩笑。在回家的路上想：人传言谈老讲的话有的不可思议，未必就有不可思议的事出现。此时他忐忑不安，怀着好奇、复杂的心真正到床底下去找。就在床下面的破纸箱中找到了他母亲的遗像。原来他认为母亲的遗像挂在家中有失大雅，便放在了床下面。

此时的像片已是厚厚的一层灰，他的心也是酸楚楚的，他瘫坐在地上不由自主地轻轻拂去上面的灰尘。母亲的笑容依然如旧，已三年了，恍如昨日，三年没有看到母亲的笑容。也许是母子心心相连，他已潸然泪下，想到母亲在日家中人口多、负担大，她老人家含辛茹苦、任劳任怨；想到自己疾病缠身，那年轻的妻子、未成人的孩子、家庭的生活重担，不觉失声大哭。当他从迷昏中醒来想到找菩萨时，感觉到神清气爽像没有病一样。这是他生病以来从没有的感觉。他定了定神用心揣摩，方才明白了谈老的良苦用心。千拜佛、万拜佛，原来菩萨就在家中。他恭敬地将母亲的像像菩萨一样供奉起来。

从此他的思想来了个大转变，在谈老的指导下用心地学习“正字五画”，经过不懈的努力病才慢慢地好了起来。

烧香拜佛求菩萨，菩萨又不说话。菩萨在哪里？在西天、在寺庙，不；在家里、在心里。堂上父母才是真正的菩萨。

望世人切记。正是：

不孝父母礼世尊，违背佛愿岂为人；为人不把根本保，何须南海朝观音？
正字五画为标准，八德五伦记在心；敦伦尽分为人子，何须南海朝观音！






由肩周炎想到的






一天，有个人找谈老说他得了肩周炎，要求谈老给他治病，于是就有下面一番对话。

病人：谈老，我的肩膀硬是抬不起来，特别是下雨前痛得非常厉害，扬都扬不起来，到医院去检查说是得了肩周炎，开了药，打了针，只能管下临时，用去了几百、上千元，还是没有效，今求您给我治一下。

谈老：国家修那大的医院，有那么多的专家教授，还有先进的医学设备，难道也办不好你的病？我就不相信。你来找我，我又没有药，又有么办法呢？

病人：我是没有办法，慕您的高名访得来的，求您老人家大发慈悲救救我。

谈老：救人是人道主义的义务，可你的病是么原因得的，医生说了原因吗？只要找到了原因，才好对症下药。肩周炎有十几种，你得的是哪种？

病人：医生说是风湿气血不畅，气阻血淤造成的。

谈老：医生说的是真话，但说了一半，还有一半没说，风湿引起气血不和倒是真的，但他不知是膀子做枕头枕久了，再加上睡的是湿床得来的，这才是真正的原因。

病人：既然原因找到了，您老人家给我治一下吧。

谈老：你进门我就知道原因，但我知道没用，要你知道才有用，自己的病自己办。

病人：您刚才不是说了原因吗？我自己么样办病呢？我又不是医生。

谈老：说了原因你明白了吗？是么样膀子当枕头！是么样睡湿床！是你小时候你妈抱你吃奶，把膀子当枕头。你吃饱了喝足了睡着了，你妈刚想把膀子收回来，但一动你就醒了，你妈只好一动不动忍着酸、忍着麻。这还不算，你还一泡尿打湿了床，你妈就自己睡湿的，把干的让给你，这就是膀子当枕头睡湿床有风湿得肩周炎的真正原因，你懂吗？

病人：听您一说我才懂，您讲的是我妈抚我时受的苦难，要我讲孝。可现在是我的肩膀痛，这又有么联系呢？

谈老：联系大得很。你妈是千泡尿、万泡屎，膀子当枕头，移干卧湿的千辛万苦把你从几斤抚养到一百多斤，容易吗？为你读书、成家、立业操心还少吗？她现在到了年纪还要招呼孙子，容易吗？你懂得老人的心吗？讲过一天的孝吗？还过老人的心吗？你如今也是做老人了，更应懂得老人的水往下流的心情。可你没有还老人的心，更没有理解老人的心，所以你要得病。不仅是你，只要是人听了这句话就要想到身从何处来，如果不报老人的恩，得肩周炎还是轻的，还有更重要的报应在等着啦。

病人：您的话我从来没听人说过，虽说自己做老人了，也确实没报老人的恩，没讲孝。由于生活艰辛，各人忙各人的事都忙不过来，还哪里想到老人。今我回家后一定要孝顺老人，乘现在手头还可以，老人要吃么事买么事，要穿么事买么事。

谈老：老人不一定要吃么事、穿么事，是要你问寒问暖的知心话。你小时候老人出门心里想的就是你，回家时第一眼看的还是你。你现在也要这样，出门时和老人说说话，回来时和老人打个招呼。至于买什么、吃什么那要看条件，关键就是以心还心。你如果不还老人的心，你的儿子今后也不理你了，这就是规律，真正的“遗传”。前车之辙，后车之鉴。

病人：您讲的做人的道理我明白了。俗话说：天大地大没有父母的恩情大，不孝敬父母岂为人子！我一定会尽做儿子的孝心的。可现在肩膀痛，您老人家还是给点药吧。

谈老：说你明白你却糊涂，说你糊涂你又晓得要药。人得的都是心病，八万四千种病，都是良心不正得来的，你抬抬你的膀子看痛不痛。

其人抬起了膀子，举了举，感觉不痛了，自如了。说：好了，好了。真是不可思议，哪知人得的是良心病，是不孝引起的。
谈老：真的好了！不疼了！

病人：好了，真的不痛了，我回家一定照您说的去做，尽为人子的孝心。
谈老：回家做容易，难得就是坚持、持之以恒，你能始终如一吗？

病人：能，我一定努力。
谈老：那当然最好，你听说过手足情吗？

病人：就是兄弟情。

谈老：兄弟就是手足，你的膀子痛是不是和你对兄弟的态度有关呢？医生不是说是风湿气血不和吗？你跟兄弟和不和睦呢？兄弟不和就是血气不畅，血气不畅就会手足痛。

亲戚是血脉亲情。古人说打断骨头连着筋正谓此也。亲戚不往来，酬情答礼有来无往，就是血脉不畅通，就会气阻血淤而筋骨生病。

再说如果真心的孝顺父母，必须兄弟和睦，姊妹团结，亲戚往来。如果兄弟不和睦，姊妹不团结，亲戚不往来，父母就会操心，就会呕气，就不算真正的孝。所以为人一定要做到这几点。不管他对你怎样，你一定要尽你的责任，遇事宽容大度，忍让，以和为贵。须知同胞共肚五百年修，天下最难得者兄弟；亲情是金钱买不到的，望你回家后，起一个模范表率作用。

病人：您讲得对，兄弟的事好说，妯娌间的事有点复杂，不好办，我只能尽力为之。

谈老：你做你的是，以你的真诚去化解成见，以你的真诚去感动他们。精诚所致，金石为开。只要你懂得病是良心不正引起的，能始终如一的坚持就行了。我相信只要你做得好，做得正，就会起到传、帮、带的作用，最后送你几句话：

第一德为人子孝字头顶。
第二德手足亲情似海深。
第三德夫妻好温柔相敬。
第四德骨肉亲不可丢一边。
第五德重亲戚和言相敬。
第六德与乡党和气语言。
第七德世人间要忠信诚恳。
第八德尽责任养育后人。

第一伦人不可邪yin乱性。
第二伦挑是非万恶不能。
第三伦足落稳闲言少论。
第四伦有谄言充耳不闻。
第五伦立公德众善奉行。

这八德五伦一定要记清，按此去做事做人，待人接物就不会生病。如果病了，就用这对照。我这里就是自己办自己的病，你慢慢去领会。
其人大为感动，作礼而去。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:07



李女士






李某的女儿十四岁休学了，原因是她病了，经常头痛、发麻，伴有恐惧感，神情恍惚，不能正常上课。到医院检查为儿童心理障碍综合症。医生说这种病要服药，要相当长的时间治疗，很难根治，眼下只有用药暂且调解，关键要家人、病人、医院配合，从心理上治疗。

李明白女儿病情的严重性，懂得医生说话的份量，就找气功大师医治，同时也信迷信，请神下马。心想医院难治的病说不定民间能治好的，哪知气功大师、巫婆、神汉都不灵，不见好转。女儿的病像块石头压在心头，使她苦恼至极。病在趋向严重，她后悔不该强迫女儿学习，怨女儿不听话，气没有人能帮她解眼前的困难，恨医学发达的今天竟没有灵丹妙药医好她女儿的病，怒老天不公为什么得这个病的是她女儿？她束手无策，以泪洗面，家中笼罩着死气沉沉的气氛。

在大医院医治无效，气功师无结果，请神下马不灵验，走投无路时经人介绍来到了谈老家。谈老接待了她，寻问了病情，并及其认真的听她讲解了生病、治病的全过程，然后极认真地说：你还是到大医院治疗，大医院设备先进，专家教授都有丰富的经验，不会耽误你女儿的病，我只能作参考。如果耽误了治疗时机，谁也负不起责。谈老认真负责的精神，让所有在场的人起敬。紧接着谈老拿出了许多在此办过病的病友在医院的X片和证明，并一一进行讲解。李闻所未闻如此稀奇古怪的病，使她目瞪口呆。谈话中，谈老有意无意地说了一句，大人都是为儿女操心，那他想过没有，他的父母是不是一样为她操心呢？

在回家的路上，李虽说不愉快，没有拿到什么灵丹妙药，但感觉女儿在这几个小时非常听话，这是在生病以来没有过的事情，特别是她回想起谈老自言自语的那句话，勾起了她对往事的回忆。她一岁时就失去了母亲，刚懂事时又失去了父亲，是外婆一泡屎、一泡尿把她抚大成人，使她上学读书成家的。这一件件、一桩桩的往事，在她眼前浮过。她低头看见依偎在怀里的女儿，又看看自己，不觉心酸，万分惆怅，不知不觉已是泪流满面。那一晚，女儿睡得特别香，这是生病后的第一次。

谈老虽然没有给她什么灵丹妙药，但老人家的那种神情，那种眼神始终给她一种安慰和希望。她相信只有谈老才能治好女儿的病。她回想了医生的安慰话，气功师的搪塞词，巫婆神汉的瞎编乱造，和谈老的话作了一个比较，决定再到谈老家。

谈老家有很多病友在谈论病情，有的在看在此治好了病的病友写的心得体会和治病的经过。李也拿了一本，但心不在本子上，看不进去，急着找谈老说孩子的近况。谈老好像看透了她的心思，好像对她又好像对大家拉家常式地说：人得的是心病，是心不好产生的病。心如果修正过来病就好了，病是自找的，也是自己治好的。并又说：爱人有病，说不定病根在自己身上。儿女有病，说不定病根在自己身上。自己多大怎样对待老人，儿女多大就怎样对待你。并把“正字五画”孝、色、气、财、酒，做人的道理很具体、很细致地讲了一遍，使她耳目一新，但似懂非懂。有病友悄悄告诉她，这就是讲的“正字五画”的心理疗法，这是为你讲的一课，你要记住，慢慢回家检查对照，对你女儿的病有帮助的。

李是准备来向谈老汇报孩子的变化和探讨病情的，哪知又带回了新话题：“正字五画”的心理疗法。在家中，李陷入了沉思，谈老讲的话句句在条在理，劝人为善是对的。但对治病有没有作用呢？她打了一个大大的问号。不管怎样，她还是抓住了谈老说的一句话：自己多大怎样对待老人，儿女就多大怎样对待自己。她以这一条为突破口，一比较一回想，确实不假，令她大吃一惊。自己是外婆抚大的，她还是女儿这大时一点也不听外婆的话，总爱扯斗风纤，你说东他偏往西。说巧也真巧，经过这初步的一想、一回忆、一深入，女儿的表情基本正常了，也不乱说，听话多了。再次尝到甜头的她，再找谈老并说了自己的感受。谈老认真地说：这是给你的一块敲门砖，是引你入门的，你的事还在后头。你一定要按“正字五画”的道理去做人，并认真检查自己，落实到实处。特别要在孝、终身和气字上下功夫，认真去忏悔反省，切莫抱侥幸心理。

经过一段时间病的反复和“正字五画”的多次较量，论证了“正字五画”的效力。李女士从根本上认识到孩子的病根在自己身上，她确实用“正字五画”认真检查、忏悔，并落实到具体的事上，孩子的病基本康复了。李向谈老汇报喜信，谈老说：你女儿的病没有彻底好，证明你“正字五画”没有彻底检查到位。并一针见血地指出了她的缺点。她心服口服，承认错误，触及灵魂，经过不懈的努力，孩子的病完全好了，如期上学了。

李女士在高兴之余，怀着一种报恩的喜悦心情把对“正字五画”的认识和自己对照“正字五画”所检查出的错，写出部分来供世人借鉴，抄录如下：

“正字五画”的含义很深奥，我是这样理解的：

“正字五画”第一为孝。是人就得孝敬父母，孝敬祖辈，人的生存离不开父母的培养教育。父为天，母为地，人就生活在这天地间，浑然一体，息息相关，骨肉相连。世人的滴水之恩，当思之报以涌泉，何况父母的养育大恩，哪有不报的道理呢？羊有跪乳之恩，鸟有反哺之义，何况万物之灵的人更应该孝字头顶，这是中国传统的美德。人若失去了这个美德，就好比树失去了阳光、土壤和水分，就成了一个死木头了。自己好比是树身，父母好比是树根，子孙好比是树叶，要想树枝繁叶茂，就要培土、施肥、浇水。人要想无病无灾，就要把孝记在心中。

我在一岁时，母亲得了重病。我因奶水不足，挣扎在母亲的怀抱里空吸着她的奶头。此时的妈妈正挣扎在死亡线上，她以无私的母爱，惊人的毅力，任凭我翻腾在她的怀抱。她在临死前最放心不下的就是我。她央求她的妈妈一定要把我抚大成人，这就是我永远见不到的妈妈的心愿。外婆忍着万分的悲痛把我带回了她家。当我哭喊着要妈妈，跟在路人后面误把别人当妈妈时，外婆也伤心的哭了。

她老人家经受了白发人送黑发人的悲痛，忍受着心灵的折磨和经济的拮据，想尽一切办法抚平我幼小凄凉的心，为我背负起了沉重的担子，省吃俭用供我读完了小学、初中、高中，完成了学业。寒冷的冬天为我生火取暖，炎热的夏日为我驱蚊赶扇，逢年过节为我添制衣服，寒暑假满为我打点行装。凡事安排周到，生怕我受一点委屈。在思想上也不放松对我的教育，以传统的道德约束我经常说：出门在外言谈举止要规范，衣服穿戴要朴素，缝补浆洗要娴熟。外婆是在尽妈妈未完成的责任，让我成人成才。

俗话说：一升米养个恩人，一斗米养个仇人。我把外婆苦口婆心的教导，当成是整人虐待人的教条，因此总是不服气，斗气，恶言恶语的顶撞老人、恨老人。她老人家含辛茹苦的把我养大成人，我不报恩不说，还极端的不听话，直至应验了我的后来。今天我就尝到了女儿对我仇视不满的后果。时间和形式都十分吻合，这就是因果的报应。

我对她老人家的欠帐太多，精神的、经济的我都无法还清。是她老人家昔日的苦口换来了我今日的甘甜，我今有丰厚的收入、宽敞的住房、丰衣足食，这些都是她老人家养育的结果。对这些无私的爱，骨肉的情，我只有用忏悔来求九泉下妈妈的妈妈——老嫁家的谅解，原谅我的无知。今生今世忘不了您老人家的大恩大德。

回忆起父亲心情同样悲伤。他那短暂的一生坎坷不平，自幼丧母。由于家境贫寒，从小就帮人打工。年轻丧妻，中年疾病缠身而去，丢下了那身单力薄的继母和二个弟弟。现在回想当年的情景，真是让人揪心裂肺。记得父亲住院的第二天，我来到他病床前，他意味深长地对我说：以后万一有什么情况，你一定要好好照顾两个弟弟，千万不要让他们流落他乡。没有想到这竟然是父亲的遗嘱。可怜天下父母心，哪怕在他们生命最后一刻，牵挂的是自己的儿女。伟大的父爱、无私的母爱是人类最为宝贵的东西。正因为有了爱，人类才能延绵生息。父爱如山，我这个做女儿的却没有珍惜，没有回报，我深感愧疚。

在我被寄养在外婆家时，父亲隔三差五地来看我。在粮食紧张的时期，经常是自己舍不得吃，留给我吃。不顾自己体弱多病，需要补充营养而省出有限的一点粮食补贴我读书。他带病操持家务，每天为参加田间劳作的我们做好饭菜。有一年的夏日我收工回家，父亲和往常一样为我端出可口的饭菜，备好茶水。我一看，抱怨父亲做的饭太干，斗气不吃。事后父亲语重心长地说：孩子，我是看见白天太长，你太累，吃了稀饭不经饿，干饭饱肚子。无微不至的关怀，现在回想起来心乱如麻。我是一个罪人，女儿向您赔罪了，请父亲宽恕。

我对继母的态度很不好，总是耿耿于怀，常为一些小事与她吵闹不休，故意欺负她，说话伤她的心，当着父亲的面找她的歪。由于我对继母的不尊重，加重了父亲的精神压力，也加重了父亲的病情。在继母晚年期间，身体多病，我一点也不关心。偶然见一面老人是泪流满面地关心我，而我是无动于衷，没有一点同情之心。临终时也没有去看一眼，在我心里根本没有继母的位置。现在回想起对继母的不是处，我是一个罪人。在此女儿向您赔罪了，请您原谅女儿的不孝。

记得小时候，我爱贪玩。祖父常常手拄拐杖喊着我的乳名满塆寻找，要我回家跟他学珠算。由于贪玩不理祖父的好意，心里常犯嘀咕，将来我又不靠珠算吃饭，学它有什么用？真是讨人嫌。因此一次次逃避祖父的视线，失去了学习的机会。几十年后的今天偏偏如此巧合，我从事的工作正是与算盘打交道，真的吃算盘饭。我后悔没有听老人的话，没有学好更多的本领，良机失去了不会再来，错误永远记录在帐上。

我的成长离不开舅伯、舅妈、姨父、姨妈的大力援助。小时候他们在灯下为我缝补衣服，轮流为我交学费，事无大小，每时每刻的关心我，直至成家立业。他们对我的关怀胜于自己的女儿，他们把我当最亲的人，我今后要孝敬他们才是做人的根本。

伯父、伯母对我的养育之恩恩不可没。困难时期粮票、布票、钱源源不断的援助我。工作后怕我吃不饱，多次精心制作干粮寄到单位。节假日备好饭菜招待我，没有指望一点回报。伯父、伯母无儿无女，视我们姐弟三人为亲骨肉，为我们的成长作了无私的奉献，我作为长女要带头尽自己的孝才是。

对公婆所犯的不孝之罪是举不胜举。我时时处处数落二老的偏心。借错找错，不顾事实真相，强词夺理，多次无理和老人取闹，惹得老人深受委屈，暗自伤心落泪。曾多年不与老人打照面，过门不入，仇视到了不可调和的地步。还扬言，你们老了，不能动了时，就去找老二照顾，跟我没关系。以上的恶作剧是我的惯技，现在看来是天大的不孝。由于我心胸狭小，心态不平衡，报复心理作怪，错把老人的爱护当成是口甜心苦的歹意，多年来我被这颠倒的想法左右而陷入困境不能自拔。

由于我的无知，在祖母去世时，丈夫接到信后没有时间和我联系就回家了。我得知后怪丈夫没把我当人而大发雷霆，吵闹不休，把自己凌架于祖母之上。在思想上、行动上犯了无视祖先的过错，真是罪不当恕。

大伯在病重期间，丈夫提出去看望。我对大伯有成见，阻拦了他。由于我的阻拦耽误了时间，使我们失去了与老人最后见面的机会，这是永远的错，永远的痛，永远的遗憾。

俗话讲，娘亲有舅，爷亲有叔。在我心中既无叔亲也无舅亲。好比人的血液不流畅，血液不流畅不生病乎？人好比树，祖宗就是树根，孝亲就是培土、施肥、浇水。树才能成长，枝繁叶茂，人从心发树从根发，这是真理啊！

正字第二为终身。我和丈夫的婚姻带半包办性，所以感情有些苦涩，我总是用一种轻视的眼光看他的能力。虽然人们总是赞叹他为人老实，办事认真，处世谨慎，我却把“老实”当作无用的别名。我不尊重他的人格，我行我素，我说了算。把他的宽宏大量视作软弱可欺的表现，并得寸进尺。夫妻间感情一度走向崩溃的边缘，给工作和生活带来了很大的影响，双方的身心都受到了伤害。我深感欺夫的痛苦和留下的悔恨。

正字第三为气。我自小脾气就十分倔强、任性。外婆为我的成长用传统的方法教育我，我不接受教育不说，还不服气、赌气，惹得外婆伤心流泪。

读书时与老师斗气，不接受老师的批评教育，无理不服输。在单位与领导和同事无人缘，不服从领导的安排，不接受同事的批评帮助，听不得不同意见。一遇挫折，钥匙一丢，帐本一甩，向领导示威。与人之间有矛盾，耍傲气，得理不饶人。

在家里对老人说话不和气，长期不相往来，不关心老人的生活起居，怪老人一碗水没端平，找各种理由发泄愤怒，使老人呕气。把丈夫当出气筒，在他面前喋喋不休地发牢骚，对女儿恶声恶气，态度生硬，总是一副严肃的面孔训斥她，使孩子产生了一种逆反心理，为此我也呕了不少气。

与亲戚间爱择窍，有了隔阂不通气。在路上碰了面也不理睬，各走各路。不顺心时脾气更大，不论场合发起脾气来暴跳如雷，有时又生闷气。我的怪脾气给家人带来了许多烦恼和不安，在气方面的教训，我是太深刻了，我很后悔。

正字第四为财。在单位无视单位的纪律和规定，擅自将公物私用，想法据有公家的铁桶、塑料桶、文具用品、生活用品等。只要用得上的就往家里拿。外出乘车只要是熟人，从来不买票。经常公车私用，在电表上做手脚，也曾顺手牵羊据他人财物为己有。还美其名曰：行动三分财，合伙私分奖金和购物券，把食堂的餐具带回家。替单位加工被套，回扣一套为己有。用单位的煤气烧开水带回家，时时找机会沾一点、占一点。哪知有报应，真是挖耳捞进，钉钯打出。

正字第五为酒。在家白吃白喝老人的。遇上停电停水怕麻烦，不想做饭，就去老人家混吃，吃完了一抹嘴就走人。

在单位吃公家的谬论是不吃白不吃，吃了也白吃。轻易接受别人的馈赠，缺乏礼尚往来的意识，欠下了许多人情帐。

酒是礼尚往来的桥梁，兄弟姐妹间、亲戚朋友间相互交往的渠道，建立感情的纽带。它能使人血脉流畅，心胸开阔，视野宽广。酒是礼义，有来无往非礼也。

谈老提倡的“正字五画”心理疗法不仅治好了女儿的病，也拯救了全家，一家三代受益匪浅，特别使我的心灵受到了震撼。原来病是由心生，只有心端正了，平和了，按“正字五画”去做事做人，时刻反省过去的不是，时刻用“正字五画”指导自己就不会生病。

谈老讲的“正字五画”不仅是治病，关键是指导我们做人，使我们身心健康，思想纯正，家庭和睦，上慈下孝。他老人家用精神治疗的方法，根据“正字五画”查根究因，其意义深远，用心良苦。用恰如其分的比喻，不可置疑的事实。由浅入深，因势利导的教育，使每个人从心灵深处得到净化，从而对症下药，达到治病救人的目的。他老人家的大恩大德，我无法用语言和笔墨表达，只有牢记老人家的教诲，认真做人，弃恶从善，改过自新，树立正确的人生观，做一个“正字五画”的实践者，一个有益于人民的人。

走过高山的人，才知道什么叫平地。经过病磨的人，才珍惜无病的轻松。因病经过“正字五画”反复较量的人，才知道“正字五画”的能量，去认真地做一个知因识果、有爱心、孝心、责任心的人。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:09



瞒眼睛






病魔给人带来了无边的烦恼，病好后的轻松却给人无限的欣慰。张某因为女儿病的因而获得了全家三代受益的果，真可谓因祸得福也。他是“正字五画”治病救人的受益者，他在谈老这里治病时曾读过用“正字五画”治好了病的病友们写的心得体会、悔过书等，获益匪浅。如今他也写了一份悔过书，以此来报答谈老的恩德，以此来感谢曾写过悔过书对他有帮助的病友，也是给今后到谈老这里来学习“正字五画”的人的参考和帮助。摘录如下：

尊敬的谈老恩师：

我通过你的教导，做人的思想认识有很大的提高。是你指点教育了我，使我和女儿在病的死亡线上见到了光明，全家过上了幸福的生活。是您救了我一家，我千言万语难表达。现在我把女儿的病情如实写出来，也写出我的错误和丑恶的灵魂，供世人借鉴，从今以后用实际行动回报社会，做一个真正的人。

在改革开放的年代，我脑袋里只有一个“钱”字。一年三百六十五天，天天向“钱”看。偷一点、拿一点、混一点习以为常，公家的东西脑袋一转成自己的。哪知有报应，天地惩罚了我。

我的女儿病了，发高烧，眼睛看不见东西，右眼向右定死，眼睛向外突出。看一个成二个东西，痛得小孩天天的哭。汉口二医院及同济眼科、神经科都看过了，专家教授会诊，该做的检查都做了，天天吃药打针。一个星期过去了，不但没有好，反而病情加重。我侧面向医生了解病情，知道病的严重，初步结论为血管癌，有生命的危险。我的大脑受到了打击，心已成了冰块，我绝望了。女儿才十四岁，怎么得这怪病。真是万箭穿心，凄惨的眼泪流了出来。这时我大姐来了，她讲起回孝感老家的三哥，讲卧龙有一个看病如神、专治疑难怪病的中医谈老恩师。

我带着一线的希望来找三哥，三哥问明了情况就开导我的思想说：谈老治病不吃药、不打针，专治的是良心病。以“正字五画”，孝、色、气、财、酒心理的疗法，揭开了人体生病的根源。他老人家经常说：人得的是心病是假病。只要换心、换肺，换了好的灵魂回过头来，病就好。如果得的是真病，上医院打针吃药马上就好，甚至不看三、五天也会好。我听了三哥的话，心想世上真有这种奇事，我百思不得其解，心想只要能治好女儿的病就相信。

第二天，我是带着一分的希望、二分的试探、三分的怀疑、十分的不安来到谈老家的。当第一眼看见谈老时，他那谈笑风生的面容，平易近人的风度给人一种磁铁般的吸引力。啊，原来是一位慈祥和蔼又不失威严的老人。我心里的一块石头总算落了地。落坐后，谈老问：你是哪里人？来干什么的？我说我是黄陂人，来请您给小孩看病的。谈老说：到我这里来看什么病，一没有针，二没有药，三没有先进检查设备，你能相信我吗？你还是到医院检查，现在世界上稀奇古怪的病多得很。

我以泪目对谈老说：孩子在医院里治疗了十几天不见好转，越来越狠。他们把孩子当试验品，我怕在医院里把孩子办丢了，我对医院绝望了，所以来求您老人家的。这时谈老严肃起来，详细地问起了小孩得病治病的全过程。然后说：你小孩是癌症上了身，现在的人是心歪了，心黑了，一切向钱看，没有道德，没有良心，更没有孝心，在终身上说了缺德的话，做了缺德的事。今你女儿的眼睛病了，是不是瞒了人家的眼睛就起了黑心贪了钱。谈老一席话在众人面前说得我脸红一阵、白一阵，要不是为了女儿的病，要不是三哥事先和我讲谈老治病的方法，我早就走了。

谈老说得很准。就在女儿生病的前一天，我和人私分了三千元钱。在谈老面前，我一一承认了错误。谈老说：光认错还不行，还要忏悔贪钱的起心动念，人家的血汗钱是怎样一划魂、一黑心就到了自己的腰包，在这上面要下功夫反省。我口服心服。谈老又说：你女儿看一个东西成二个东西，是二人分的钱，你作的主。你一起心病就上了身。钱在手里三个月没敢动，你想风声已过，安全了就分了钱。哪知病在你女儿身上三个月，你一分钱她就发病了。此时我心中大惊，就连我贪钱的心理想法也说得一清二楚，真是不可思议。在电视、小说中遇到的事情在现实生活中遇到了。

谈老以治病救人的方法教育了我，以“正字五画”的心理疗法启发我，为人在世要以忠孝节义为本，礼义廉耻为根，并把“正字五画”的深刻含义，孝色气财酒在日常生活中的理论和作用一一进行了阐述，并又对照我。我听在心里，想在心里，我真是个罪大恶极之人。以前以为做了点缺德事不要紧，哪晓得一一记帐，等到报应成熟了，一起加倍还帐，真是一点都不错。

谈老接着说：人难免有错，有错才有病，但知错必改，改得越快越好，越彻底越好。又给了一本“正字五画”治好了的病友写的心得体会、悔过书等给我看，并把那个病友是怎样起病、治病，怎样用“正字五画”对照自己的经过一一讲解，并说你也要对照检查你的良心，要吐故纳新，检查得越干净越彻底，小孩的病好得越快。我一一点头并保证做到。

谈老说：不光是你小孩有病，你也是一身病。有冠心病、肝病、胃病、气管炎、头晕等，这些都是你心黑了、心歪了引起的。时辰未到，时辰一到报应就来了，你就没命了。谈老说得太正确了，说到我的心里去了。我真是三天一小病，半月一大病，天天不断药。谈老说：得病不是坏事，通过病的反复，认识了“正字五画”是值得的。人得的都是心病，只要把心改过来了，病就能好。你要赶快觉醒啊，谈老语重心长的话，说得我眼泪都出来了。

在谈老的谆谆教导下，在同病友的交流中，我真正体会到了什么叫真诚，时间像流水一样。一天过去了，我还有一事不明请教谈老：和我一起分钱的人家中是否有人生病呢？谈老说：你问得非常好，非常真诚。在我这里来一次要比其它的人来几次学的知识还要多。你路程远，来一次不容易，我就直截了当地给你说：和你一起分钱的人报应是绝对有，至于什么时候报，就要看他祖上的福德厚薄来决定，你我管不了他。至于你为什么有报呢？病早就上了你家三代人的身，你的贪钱只不过是导火索引发罢了。你父亲小时候不好抚，过了继的，但你父亲过了那个坎就忘了人家，把保护伞丢了，于是就遗传到你。你也是不好抚，又找了一把保护伞，又过了继的，可你又不纪念人家。你应该把人家当成你的再生父母才是对的，可你忘记了那事，所以你家的底子是薄了又薄，祖上没积一点德，反而欠债，一切报应就上了你的身。人好比树一样，家祖、外祖好比是树根，你好比树身，儿女好比树叶，一个移了又移的树，你不培土、施肥、浇水，你看树还能活吗？一棵树要想参天而立、枝繁叶茂，必须给树根培土、施肥、浇水，可是你没有。一个好好的人家不纪念家祖、外祖也会得病，何况是你。再者，你孝没做到，终身不稳，又爱好气，财字上有大问题，所以家里非有病人不可。你母亲也有病，不信回家问你妈，看我说得是不是事实。

谈老的话再次把我震惊，我不再疑惑，决定回家照谈老说的去做，去对照检查，去反省，去忏悔。临出门时，谈老说：回家和爱人要下苦功悔改，不能知错再错，半信半疑。如果半信半疑，你女儿的病好不了的，你的病也会发。如果你家有人不相信，只要你意志坚定不动摇，可以用事实说话。谈老的话如真金，我听在脑里，刻在心里。

回到家向母亲询问过继一事，母亲感到很惊奇。几十年过去了，从未提过此事，谈老怎么会知道的？我说：人的一生所作所为都写在自己的脸上。我又讲了一天的收获，母亲、爱人听了都感到神奇，不可思议。我和爱人对自己的错误进行了深刻的忏悔，用“正字五画”一一对照，洗心革面，痛心洗刷。第三天，奇迹出现了，小孩的眼睛能转动了，出现了好的兆头。我的心激动得像开水一样上下翻腾。谈老讲的“正字五画”的心理疗法兑现了，真是能医百病的奇方。

我们正在欢笑中，小孩的舅伯来了。我向他介绍了起病、治病的全过程，着重讲了“正字五画”的心理疗法，小孩的病有了初步的好转。小孩的舅伯听了说：世上哪有这种奇事，还是到医院去稳当些。爱人的心动摇了，我也说不过他们，于是又到医院去住院治疗。十多天过去了，用去了几千元不说，小孩的病不见好转，反而加重了。他们感到很无奈，但在我的心里得出了一个真理，只有按谈老讲的“正字五画”的心理疗法才能医好女儿的病，全家的病。

经过这次反复后，在事实面前我对爱人说：不相信可不行啊，再不能出漏子了，我们两人一条心，一心一意检查自己的错误。我们在检查中有认识不够全面的，谈老又多次指点，特别在孝、终身和财字指出了我们认识的不足处。经过一段时间认真的忏悔、反省，我和女儿的病全好了，这是托谈老的福，谈老的恩德我们终生难忘。

在实际认识中，我是这样认识的：“正字五画”第一为孝，为人子当孝字头顶。在谈老的指点下，我问清了祖宗的根，也搞清了父亲是移了兜的，这些年来我把两边的祖宗都忘了，从没有纪念。爹爹去世四十多年了，我们从来没有回家上祖坟，更没有烧钱化纸，纪念先人，这是一大罪过。

我从小不好抚，过继给姑父家。这些年来，我从没有好好看望姑父姑母。姑父生病了，我知道也没有看望一下。姑父是我的继父，是在我不好抚的情况下过继给他的，是在他的福荫下长大的，理应情同父子。我不报恩不说，还淡忘了那段历史。

事情总是戏剧性的。我父亲是过了继的，我也是过了继的，我儿子过不过继呢？暂不好说。按“正字五画”做人的道理讲，这才是真正的遗传。只有按“正字五画”做人的道理去做，纪念两边的先人，负起两边的责任，才不会继续遗传。我对父母也没尽孝，父亲去世十多年了，连生日忌日也都忘了。这些年来，母亲没有和我一起生活，我也没有尽到孝心，没有好好地照顾她老人家，这是第二大罪过。

我对叔叔、婶婶也没有尽孝，逢年过节也没有看望，有事才记起有叔、有婶。舅伯去世多年也没有纪念。偶尔清明上上坟，也是做做样子。对岳父母也没有尽孝。俗话说：一个女婿半个儿，我却没有尽到责任。九三年岳父说了我几句，我就一个多月没叫岳父，还背地里说他的坏话。后来表面说话，内心却恨他。这事发生不到两个月，老天爷就惩罚了我，我突发阑尾炎住院开刀，这是后来听了“正字五画”的道理才想到的。

八七年端午节，我们在家过节，有鱼有肉，却没有看我妈，怕用了钱。就在当日下午，儿子病了，不吃饭、肚子痛、发烧，到医院看了一个多星期。后来有事到我妈那里顺便看了一下，儿子的病就好了，这也是后来听了“正字五画”的道理才想到的，这是我的三大罪过。

人生病不是别人给的，是孝没做到自讨的。如有人问，有些病医院为什么治好了呢？那是因你受了折磨，受了惩罚，受了经济损失，又浪费了时间才好的。如果用这些钱，精力来孝敬老人，保证没有病，家庭也顺利平安。

人只有以“正字五画”为中心，道德良心为准则，找出错误的根子，认识错误的实质，进行自我批评，忏悔反省，改得越快越彻底越好。这是我对孝的体会及认识。

正字第二为色，也就是终身。谈老说犯了终身得的病最难办，也最难忏悔。在终身上我用“正字五画”来对照自己，说话不文明，走路斜眼看女人，背后评论女人的好歹，起女人的外号，说了缺德话，做了见不得人的事，我们婚前还打了一胎，终身不稳。在谈老的指点下，我们认识到了终身的意义，深刻反省自己的不是，检查自己的错误，天天忏悔，干净彻底洗清心中的污垢，重新做人。

正字第三为气，气在就有生命在。人有正气、邪气之分，正气者，为人正直，全家平安，百病不生。邪气者，为人歪风邪气，表面看似好好的，暗地病魔上了身，只待福报耗尽，报应就在眼前。

我从小不听父母的话，爱和别人打架，我们夫妻俩也互相斗气，互相骂父母，不但犯了气，更主要是犯了孝。我们还爱得红眼病，嫉妒人家比我们强，比我们有钱，暗地和人较劲，比长短。一遇到不如意的事就暴跳如雷，没有一点修养。谈老经常说：人要有正气，要和气，不要斗气，要忍气。忍得一时之气，免得百日之忧。忍得气，才能成器，为人一定要在忍字上下功夫，以责人之心责己，恕己之心恕人，只有这样做才心胸开阔，无忧无病，这是我在气字上认识的一点。

正字第四为财。君子爱财，取之有道，凭自己的血汗从正道上赚的钱才是自己的。以权谋私，偷骗要回扣，这都是不义之财。

我一向视钱如命。九四年四月份，别人错了三千元钱，我就起黑心分了这钱，挖了别人的眼睛。就在分钱的第二天，苍天惩罚了我，女儿突发眼病，眼睛痛得看不见东西，强行看一个成二个，眼球不能转动，就像铁丝拉着一样，到医院检查说是血管癌。这是我的报应，起了黑心，分了黑心钱，挖了别人的眼睛，所以女儿发的就是眼睛的病，是我们二人分了钱，所以看一个成二个东西，我长期用铜丝偷电，所以女儿的眼睛向右定死，像铁丝一样拉着，这都是一针对一线的果报。

九五年，谈老对我说：你财心没有改完。我当时承认了我的财心很重，有时认为是一点小事，控制不了自己，这也是我的恶习。

有一次拿了别人旧铝料二根，回家后烧了二天。我以为感冒发烧，后来打针吃药一个星期，估计用的钱超过了旧铝料几倍。再有一次，拿了别人的旧木板，第二天就发烧。我想起了谈老讲的发烧与财字有关，我前思后想是拿了别人的木板，也认识到上次发烧也不是感冒，这一次没有打针吃药，这是我财迷了心窍，辜负了谈老的教育，真是有错才有病。我马上深刻地进行忏悔、反省，烧退了，比上次打针吃药还见效。

在两次的事实中，使我更加坚信，谈老讲的“正字五画”的心理疗法是救治人心的良方，我要彻底悔改，把不义之财的根源从思想上、行动上拔掉，这是我对财的一点认识。

正字第五为酒。人人知酒，家家有酒，酒是亲戚朋友间友谊的纽带，感情的桥梁。三杯通大道是教我们要把握分寸，知礼义。人之异于禽兽就是人知礼义。俗话说：亲戚不走，血脉不通。亲戚不走动就不知上下，也就是不孝。亲戚不走好比身体的某部气塞血瘀而产生病变，这就是生病的原因之一。富人家有穷亲戚往来，才是厚道。礼义其实是教我们做人的准则。

我以前胃病很严重，怎么也治不好。学习了“正字五画”后才知道是吃别人的吃多了，特别是带班中克扣工人生活费，自己吃好的、喝好的，胆子一次比一次大，所以胃病一年比一年狠，多吃其实也是贪了财，这是后来才知道的体会。

通过学习认识“正字五画”的道理，忏悔过去的不是，在谈老的指点下，去掉了不正的思想，人轻松多了，全身一点病也没有。原来我和女儿的病都是自作自受，心不正得来的。真是心歪百病生，心正百病消。

感谢谈老恩师救了我一家三代，我难用言语表达。根据谈老的教导，时刻把“正字五画”放在心中，以孝字当头，守国法，讲道德，讲文明，诚恳待人，多做好事，以实际行动回报社会，做一个有益于人民、有益于社会的人。

张某通过病的磨难学习了“正字五画”做人的道理，领会了其深刻含义，不枉为人在世也。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:15



忏悔（一)






张先生67岁，生在云梦农村，现在是电信局退休工人。老伴在家务农，六个儿女都已成家立业，内外孙一大群，可谓是正享人间天伦之乐。他精神饱满，炯炯有神，看不出是67岁的老人。他是“正字五画”的受益者。“正字五画”不仅治好了他的病，家人的病，还使他懂得了生病的原因，学会了做人的道理和知识。


谁也不会相信，在他的家庭中曾相继出现了四个精神病人。发病时间最长的是老伴，有三十多年的历史，最严重的是三女儿，不知羞耻地到处跑。真是你方好罢我登场，一个接一个的病。全家笼罩在一片黑暗之中，没有阳光，没有欢笑，有的是痛苦和无奈。这样一个家庭，在谈老“正字五画”的指导下，竟化腐朽为神奇的好了，张先生愿将他的心得体会写出来告诉世人。

问：请先介绍生病前后的情况。

张：我今年67岁，生在农村，是电信局退休工人。爱人小我两岁，一直在家务农，有六个儿女。爱人大约在30几岁时开始发精神病，发病时又哭又笑，又唱又跳。虽说当时家庭困难，但我毕竟在外面工作，还是到医院检查治疗，可是没有效果。又请人信迷信，更没有效果，只好一拖再拖，半年后又渐渐好了。从那以后，相隔一二年，不定期的要发一次，可一次比一次严重，一次比一次发病时间长，一直到九几年最为厉害。

这种病好像能传染，二女儿、三女儿也相继感染了，而最为严重的是三女儿不知羞耻地到处跑，只好用铁链锁在家中。现在回想起来心还有余悸，这还没完，更为要命的是我也好像传染了此病，身体不听自己支配，恍恍惚惚，一个接一个的病，闹得隔壁左右、前后几家、甚至半个村都不得安宁，人家背后说这是做了缺德事的报应。

人家议论得不错，确实是做了缺德事的报应。这是我学习了谈老恩师“正字五画”后，经过这十几年疾病折磨得出的这个教训，我付出了代价，但我认为值得。

在我家病人病情最为严重时，经人介绍认识了谈老恩师。谈老给我讲解“正字五画”做人的道理。从那以后，我家才看到了希望，有了转机。那是1992年2月28日。经过谈老恩师苦口婆心的教育，对照“正字五画”的道理，才知道我是一个罪人。家中的一切不顺都是我自作自受的果报，都是心术不正造成的。今天将我的丑事讲出来作为反面教材，望世人以此为鉴，不要学我。

我家世代务农，三岁时生母去世，是养母把我养大的。可我不念她的好，只记恨她的坏，对她我恨过、骂过、诅咒过，在路上见了面像陌生人一样从不理她，存在着严重的分别心。参加工作后，虽然家中很穷，可是我认为像我这样拿工资的工人是高人一等的，觉得非常了不起。养母向我要钱，要粮票，要药，我从来没给过。特别是养母有风湿的毛病，经常肩膀痛，知道我在单位可领到风湿膏，向我要，可我从没有给过。这对我来说是一件小事，原因是我没有把她老人家放在心里，没有妈的这个概念。

父亲去世时睡的是寿木，养母病重期间向我要寿木，我没了她老人家的愿，对她的病我不闻、不问、不管，去世时也没有送终。现在回想起来，确实对不住她老人家。由于对妈不好，导致对舅爷也不好，也没有去拜过年。当时自以为高高在上，便有飘飘然的感觉，所以六亲都不认。父亲在时我对他的态度更不好，经常嫌老人做事不中用。父亲年纪大了，还在田里干活，而我却在家玩也没有去帮忙，从没有体谅父亲。

我和妻子的婚姻是父母包办的。她从小在我家长大，属于童养媳。结婚后，开始几年感情还好，自从我一到外面当工人后，眼光就变高了，开始嫌弃妻子了。现在回想起来，当时的心境真有陈世美的感觉。在那个计划经济的年代，农村是很少有经济收入的。比方说火柴、红糖、面条这些东西随便是买不到的，而我就有这种优越的条件，所以自以为了不起，不知道自己是谁了。由于没有道德观念的约束，经常斜眼瞅女人，给她们打分。工作之余，工作之便，脑筋想的就是女人。看见漂亮女人，想方设法接近，直至与同事的妻子发生了不正当的关系，还打了一胎，还与师傅的、徒弟的妻子也有不正当关系。最为不可饶恕的是乱伦，和一位上辈也有不正当的关系。当时思想上没有什么概念，只图一时的欢快，真是披着人皮的禽兽。

由于我的心不在正念上，嫌弃农村的妻子给我丢人现眼，越看她越丑，越看越生气，不愿和她说话，不愿和她一起走路，总想甩掉她在外成家。当时城市户口相当吃香，有了它就有了优越感，我抓住妻子想有城市户口的心理，就装模作样的和她商量说：只要我们假离婚就可以转城市户口，等转了户口再复婚。妻子信以为真就同意了，一切手续都办好了，我的阴谋马上就要得逞。就在这关键时刻，妈知道了这事，她老人家看出了我的心思，就把手续藏了起来。我可亲可敬的妈忍着委屈，挽救了我的婚姻、我的家庭，也挽救了已经走入歧途而更要走向深渊的不孝儿子。现在回想起来，她老人家是多么的爱惜后人啊！

阴谋没有得逞，我更恨养母，更嫌弃妻子，更肆无忌惮的在外沾花惹草，心里没有家，没有妻子，完全没把她当人看。她是我的下饭菜，出气筒。叔伯哥哥过来说直话，我就恨他、骂他，咒他儿子娶不着媳妇，得不到孙子，要绝香火。还威逼妻子昧心说叔伯哥哥调戏她，妻子当时不同意，我就说不同意就离婚，我要把本湾某某的弟媳接在家中来睡。妻子在我的yin威下就同意了，我就指使妻子打叔伯哥哥。我的目的是一箭双雕。现在回头想了想，我当时没顾及妻子的脸面，更没有顾及手足情，败坏了道德，教坏了世人，在当时引起了很不好的恶劣影响。

在单位我也是逞强霸道，仗着资格老又是队长，总不讲理，所以没人敢惹。公家的东西只要用得上，马上就可以成我私人的。在粮食紧张的困难时期，在花园工地上多报人头吃双份的口粮，在云梦的工地上多吃了一月母子的口粮不说，还无廉耻的调戏过她。我心地窄，容不得人。在单位里，有一次领导安排了一个工作能力强，资格又老的犯了纪律的同事到我处上班，我卡着不答应，逼着人家向我讲好话、送烟，才勉强答应。

同事们都是来自周边县市的，可以将工休假、探亲假聚在一起回去休息，可我总找各种借口卡着人家，从没爽朗的答应过。还有一次在工地上好像是阴历九、十月的天气，下班后6、7点钟的时候，有个同事到溏里摸鱼，这在单位是不允许的。我发现后没有把他喊起来。他发现了我，我却装作不知道的在溏边转悠，大约吃了二支烟的功夫，当时嗖嗖的冷风很是惊人，他冻不过还是起来了，我作为队长可以把他喊起来，作为同事可以睁只眼闭只眼，只当没看见。可我就是要让他冻，让他知道我的厉害。农村分田单干后，我和叔伯哥哥共有一头牛，既共有就要轮流喂。当轮到我家放牛时，我总是不愿意，打打骂骂，说他家的田多，我家的田少，其结果还是把牛卖了。我的错事、丑事何止这些，又岂能用笔墨写完呢？因为这些等等的因造成了家庭颠三倒四不顺的果。

在认识了谈老恩师后，他老人家给我讲“正字五画”的道理，重点讲百善孝为先，万恶yin为首。当时我认为这些道理充其量只能劝劝人而已，但对我家几个精神病人的家庭又有什么作用呢？谈老洞察了我的心思，一针见血地指出了我终身上的错。当时我很吃惊，因为这些是单位上的事，以前和谈老非亲非故，他老人家怎么会知道呢？不得而知。再说这又跟我家人的病又有什么关系呢？

谈老说人得的就是自己做了错事的病，做的错事是因，病是果。他老人家教我试着忏悔终身上的错，我口服心不服，本是不相信如此之说，因请神下马，到处跑的次数多了，医院也跑烦了都没有效果，是没有办法的办法。心想横直自己说给自己听，别人也不知道，就试着忏悔，哪知奇迹出现了，我清醒了许多，三女儿也不乱跑乱说了。好兆头出现后，我马上找谈老。

谈老说：你现在好比是一个危险病人，给你打了一支强心针，暂且保住了生命，你的事还在后头。发自内心的忏悔并能持之以恒，病能好，家庭也能顺。如果只做表面文章，就会恶化下去，不可收拾。谈老不厌其烦地讲解“正字五画”做人的道理，讲事实，打比方的说：人好比树，自己是树身，儿孙是树叶，父母祖人是树根，如果给树根培土、施肥、浇水，树身就粗壮，枝叶就繁茂。反之就萎缩，孝顺父母不忘祖人，就是给树根培土、施肥、浇水。又比方自己是电表，子孙是灯泡，父母是变压器，家祖、外祖是发电站。不孝顺父母、纪念祖人，就是发电站不送电，没有电再好的电器也没有用。如果乱搞男女关系，终身没有保住，就是自己的电接触了外界的电，就发生了短路，将所有的电器烧坏。

谈老的话一字一句颇有份量，我听得目瞪口呆，冷汗淋淋，似有所悟，又好像什么也不知道。谈老继续说，如今你就是没有根的树，烧坏了的电器，要想病好，非常困难。要是在以前我是不会听的，早走了。可现在在谈老正义的威慑下，我连头也不敢抬，好像强盗在法官面前不停的哆嗦，我只求谈老救救我，救救这个家。

说实在的，到现在我才相信只有谈老才能拯救我，拯救这个家。谈老说：说难也是难，便不是不能好，只要你真心忏悔，洗心革面，重新做人，没有不好的道理。说难是相对说的，是难得坚持，难得持之以恒，望你在恒心上下功夫，始终如一不动摇。谈老耐心地教导我在孝字上、终身上下功夫，抓住这二条不松手，真心忏悔。

在孝字上每餐吃饭时就记起了父亲、生母和养母，特别是吃好东西或老人喜欢吃的东西时，我会诚心诚意的在心里供养老人。当买了洗衣机，我会在心里向母亲禀告：您老人家在世时，由于经济条件不好，儿子不孝，您一直用手洗衣服。如今条件好了，用上了洗衣机，请求您原谅儿子过去的不孝。当我在享受老人没有享受的待遇时，我的心就会自然而然的记起老人。比方说我养母非常喜欢吃仔鸡烧板栗，当我看到了板栗就想起了妈，心里说如果妈在世我一定多买几斤让她吃个够。可如今追悔也无济于事，只有在心里忏悔求她老人家的原谅。

根据谈老“正字五画”的知识，我在认识、忏悔的同时，也在脚踏实地地做。以前遇见了舅爷不理，如今也走动了，逢年过节亲自上门看望老人家，赔以前的不是。姑表亲、自己的房头都走动了，亲自上门给叔伯哥哥道歉，如今都和睦了。谈老经常说：亲戚不走血脉不通，我是听了谈老的教导，亲戚也走动了，血脉也活了。问渠哪得清如许？唯有“正字五画”的潺潺泉水来。

学到知识后，把以前的错事像放电影一样在脑海中巡回放映，深刻检查自己。我欺负了人家的祖人，欺负了人家的丈夫，在心里向人家的祖人赔不是、向人家的丈夫赔礼，请求他们原谅。我每天抓住重点忏悔，初一、十五来个大盘存的忏悔，我们夫妻二人敞开心扉，各悔各人的错，不明白的地方请教谈老。经过不懈的努力，家庭的病人全好了，家庭恢复了往日的朝气，给人一种蒸蒸向上、蓬勃发展的感觉，连空气也是新鲜的。

我怀着喜悦的心情向谈老汇报，谈老说好了是好事，但你的事还在后头，现在是给你一块敲门砖，引你入门的。我只是给了你一个认识、忏悔的机会，一切都靠你自己。我问谈老，我要忏悔到什么时候才好？谈老说：打个比方：你欠人家的债开始不认想赖，人家不松气，找你找得紧。后经法院调解，欠的债连本带息都要还，只是时间通容了一下，你只有按时还清了债，这个帐才算了了，你要努力啊，别等人家找上门来。

谈老的话我心领神会，牢记在心，并脚踏实地不怀疑、不松懈地去做，病重的女儿完全好了，出嫁了。儿子的工作也安排了，我肩上的担子轻了许多许多，这一切全是托谈老的福。
问：你是怎样又犯了的呢？谈谈认识。

张：古人云：好了伤疤忘了疼，这一点也不假。经过这几年的努力，家庭和顺了，思想就开始放松了，本质的坏毛病就显现出来了。说一千道一万，就是善根浅薄，祖上无德，欠了债，只认了帐，但没有还清，病根还在，所以自然而然的复发了。说实在的，忏悔是非常痛苦的，因为它触及到了自己的灵魂深处，是艰难枯躁无味的。一年二年都容易做到，时间一长就难以坚持，特别是病好以后思想就开始放松了，产生了懒惰情绪，有拼份的感觉，认为某某和我差不多，甚至比我干的坏事还多，为什么不得病？这样的意识开始在脑子里滋生，渐渐地占了上风就一发不可收拾，就又病了。

这个病比上次不同，更厉害了，好比是犯了错误的人又犯错了。当时女儿病了，我历来是重男轻女的思想很严重，想女儿是出嫁之女，是人家的人，就推卸责任，没有踏踏实实地忏悔。我哪里知道一分忏悔一分回报，我却摸着鼻子哄眼睛，其结果还是害了自己，因为病根在张家，女儿病得疯疯癫癫到处跑，一天比一天厉害。我和老伴又开始恍恍惚惚起来了，是谈老恩师再一次开导我，使我的思想走上了正轨。我又像以前一样地忏悔，这次没有马上见效。但我没有松懈，因为我知道这是唯一的出路，经过不太短的时间的努力，家庭又春光明媚，这次的教训非常的深刻，我再也不敢松懈了。

问：俗话说花钱买教训，你是因病的磨难来换取的教训。按照你讲的都是你的错，为什么病的是爱人和女儿呢？

张：谈老早就讲过，家庭好比一个电网组织，只要有一个地方出了问题，就会影响正常工作。

问：十几年的磨难谈谈体会。

张：像我这样的家庭，如果不是谈老恩师“正字五画”的教育，是不可能有今天的。回头想过去是非常害怕的，心有余悸，抬头看未来，心里充满信心。我感觉到了种瓜得瓜、种豆得豆的事实果报。当年在单位作风不正时，爱人的病就上了身，特别是和那位上辈发生关系后，爱人的病就发作了。我更嫌弃她，想甩掉她，更在外拈花惹草。她的病就越来越狠，形成了一种恶性循环。这是在谈老的耐心指导下慢慢回想起来才得来的。

我现在常患风湿病，原因是当年养母有风湿病痛的毛病，问我要风湿膏，我没管。现在风湿痛时，只要向她老人家的在天之灵忏悔道歉，才能慢慢的好。95年为儿子办调动手续，一直卡了壳。我问谈老，谈老说：你平时在单位是不是卡了别人的探亲假，卡了别人的调动，如今卡到自己头上来了。我经过回想对照，确是事实，我向人家忏悔道歉，手续很快办通了，这就是自因自果。走亲戚我不敢玩麻将，就看了半天。回家后喉咙痛，原因是我心里想玩，想得喉咙发痒，像我这样的罪人决不能违反“正字五画”半点。

有一次解手时拉不出来，非常难受，联想到粮食紧张时期，在花园吃了双份的口粮，在云梦吃了月母子的口粮，还调戏她。可以想象在那个困难时期，一个正常人的生活都非常困难，何况是一个月母子，我从心里向人家忏悔，向人家赔礼，马上就轻松多了。中秋节，三女儿、女婿送了很多礼物，我却心慌头痛发晕，原因是我岳父母在世时，作为女婿，我没有真心送过礼物给二位老人。如今是受不住女儿、女婿的礼物，所以心慌头痛发晕，我心里明白，向岳父母忏悔，马上就舒服多了，这就是因果。过年三女儿、女婿给我拜年，我的脸肿了，原因是我没给岳父母拜年。过生日时女儿送了一套新衣服，我穿在身上试了一下就发了病，半边脸红肿，不能说话吃饭，原因是先前没有给老人做衣服，对不住老人，我忏悔赔礼后就慢慢的好了。

一天傍晚6点左右，我突然心慌出冷汗、呕吐，经过反复地检查，原来是外公、外婆的坟被挖土机挖出来了，没有管，这是完全不应该的，及时地忏悔就慢慢地好了。99年2月25日凌晨，我发病肚子疼，冷汗直流。我喊妈说：如果今天是您的生日，你就不使我疼。这话落音后就不疼了。我一直在找生母的生日，这次通过这种方式找到了，这是托谈老的福。我的感受很多，有时记不清。这种感受是心灵的意会，说不清也道不明，我完全相信谈老恩师的话，我所受的一切磨难不是别人给的，是自己做的错事，得来的是自找的。

“正字五画”的道理，我用心地揣摩，认为只要把孝记在心上做到了，其它的也就做到了，心中有孝就不会犯错误了。孝是“正字五画”里一而五，五而一的一个不可分割的整体。现在我每天抓住重点，忏悔自己的错，做到一日三省，初一、十五来个大盘存，做到日清月结，不留愧事在心中。我以身试法，用自己的体会验证了“正字五画”的道理，我付出了代价，但我认为值得，我无法用语言向谈老表达我的感谢之情。我只希望用我的事实作为反面教材告诉世人不要学我，一定要相信谈老恩师“正字五画”的教导，知因识果，努力做一个有益于社会、家庭、子孙的人。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:17



忏悔（二)








敬爱的谈老恩师：
您好！

您是我家的恩人，我心中的太阳，我是在您老的“正字五画”的教导下重新学做人，才有今天的。我愧为人子，愧对您老的教导，是我黑白不分、自作聪明没有认清真相，才搭进了两个儿子的性命。我是一个罪人，应当受此罪报。我后悔的是好不容易地摸到了“正字五画”的大门而没有进门，把您老的金玉良言当成了耳边风而失去了认识、反省、忏悔的机会而自食其果。

这十几年来，我一直在往您老这里跑，反而失去了两个儿子，也搭进了自己的半条命，懂得“正字五画”的人知道是我的罪孽所报，不知道的人还怀疑“正字五画”的道理。我确实为谈老的“正字五画”抹了黑，授人以话柄。这是连我自己也不会饶恕的罪过。

回想起我这一生，特别是这十几年来家庭变化的前前后后，决定将我的错事、丑事写出来，用事实告诉世人：没有无缘无故的果，也没有无缘无故的病；人的一切灾难不是别人给的，都是自己做错事得来的。望世人不要学我。

改革开放初期，家庭富裕了，生活水平提高了。可不巧的是大儿子却得了病，一直在医院检查、治疗，用去了几万元还是没有好的迹象。是那人人畏怕的癌症吗？我不敢想象。为了治好儿子的病，老伴、儿媳到处跑，大小医院、民间单方、偏方，特别是拜佛请神，一次次都不见好转。病在日趋严重。

儿子的病像石头压在心头，我坐卧不安，四处打听。听一位朋友说谈老可办好儿子的病，但他老人家不轻易给人办病，因为没有药，就是办病也是说几句话让你去想。我听后似信非信，没多深究。

由于儿子病情的加重，我没考虑就去找谈老。当我说明了来意谈老详细地寻问了病情后对我说：你儿子确实是癌症上了身，并很严重，但是病根却在你身上。我听了后说：我吃得也做得，身体棒棒的，如今是他病了，与我何干呢？

谈老解释说：因为你种下了得那个病的因，你儿子尝到了得那个病的果，所以病根在你身上。说着用手拉电灯开关示范说：这开关一拉灯就亮，又一拉灯就熄，如果停电了或电路出了故障电灯还亮吗？比方说一个家庭是电网组织，如今在你的身上连了火、短了路，在你儿子身上表现出来了，你说是不是这个道理。我摇头不懂。谈老说：你认识字吗？我说不认识。谈老说：简单说吧，癌症的“癌”字是“疒”字旁加品德的“品”加“山”组成的，也就是说有毛病的品德压在大山上。如今你儿子的病是你品德不正得来的。我略有所动。

谈老继续讲解“正字五画”做人的道理，重点讲百善孝为先，万恶yin为首。并说人得的都是心病，都是“正字五画”——孝、色、气、财、酒这五个方面做得不正得来的。我懂得谈老讲的“正字五画”是劝人为善是对的，但这和儿子的病又有什么联系呢？我的当务之急是办好儿子的病。

回家后，我对谈老讲的知识百思不解，想到儿子的病、未成人的孙子、年轻的儿媳，如果儿子的病好不了的话一家人就没了。我寝食不安，辗转心乱，想到谈老讲的“正字五画”确实入情入理，人言谈老办病如神，难道就是那劝告人的几句话吗？我心中没有底。为了办好儿子的病，决定再到谈老家来看有没有新招。

第二天，我来到谈老家，当时有人在拉家常，有人在看在此办好了病的病友写的心得、体会、悔过书等。我不认识字只能听，他们在讲孝、讲终身、讲财、讲礼义、讲廉耻。

谈老开口道：有的人以为我这里是好玩，是讲家常，不知道他做的事。但他哪知人从记事起作的好事、歹事都有记录，杀人偿命、欠债还钱是天经地义的，挑一担土一个堆，挖一锹泥一个坑都永远在那里，到时机成熟就会报应出来，这是一点也不会错的。

谈老为了渡化我，对我说：万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。上次我没说是要你自己回想、对照、检查，你的问题大得很。现在听了人家讲办病经过是不是应该对照“正字五画”忏悔呢？要想儿子的病好、家庭顺就要认识、反省、忏悔自己的错事，这是唯一的出路。我给你指近路，先重点检查孝、终身。一定要认识清楚，忏悔干净，千万不能怀疑，如果半信半疑大儿子的病好不了不说，马上就是二儿子了，儿子的性命在你手中。谈老向我敲起了警钟，而我根本没往实质去想，敷衍了事就回家了。

几天后，儿子的病情又严重了。这时我不得不想起谈老的话，按谈老讲的，我回想过去做的恶事，发现良心确实有亏欠。天一亮，我就去找谈老。谈老说：今天是不是又来听几句话回去的？告诉你光听不认识、不反省、不忏悔、不洗心革面是没有用的。不要耍小聪明耽误了时间，等事实兑了现你后悔就来不及了。你来了几次，看样子是希望我讲的话是真的，能办好你儿子的病。今天就使你开开眼界。你看着现在的时间忏悔终身的错事，记起一点说一点，不要怕丑，在此都是同病相怜的人。不是现在我要你说，如果现在不忏悔的话你儿子的病就会翻蔸，就没有时间了，明白吗？

慑于谈老的威严，更为了儿子的性命，我经过极度的深思之后说：我的童年非常艰辛，三岁时母亲就去世了。家中常常是揭不开锅，但父亲、祖父母都非常疼我，自己舍不得吃让我吃饱，在老人的育护下无忧无虑。感到非常快乐。随着年龄的增长，慢慢地不听话了，爱和老人扯斗风纤，我行我素。到了二十岁，老人为我操心娶了亲。婚后我们的感情一般，不到半年她嫌我家太穷就跑走另嫁人了。

此后我就浑浑噩噩，像无头苍蝇到处乱碰。由于没有受教育，喜欢寻花问柳，在湾里就有好几个女人。想起来最对不住的是汉川的一户人家，当时我单独一人在湖里打柴，有一户人家对我很好，由于我干活干净利索，他们家又只有一个女儿想招我做上门女婿，这正中下怀，我没想就答应了。于是就住进了他家，那姑娘也自然地投入了我的怀抱。新鲜事过后，觉得那里不好，太穷了。

我装作非常真诚地对他们说：我出来了几个月，想回家和老人讲一声，并把衣服、用得上的杂物，还有一丁点钱拿来。由于我平时装得老实，他们对我没怀疑，就同意了，还给了盘缠，回家后再也没有去过。现在回想起来我太缺德、太不应该了。人家老人、姑娘对我那样好、那样信任，以我为依靠，我却抛弃了人家、败坏了姑娘的身，败坏了姑娘的名。走后也不知道有没有我们的孩子，想起此事常常自责。想不到的是报应在儿子身上。今求菩萨、求谈老保佑儿子病好。

谈老说：求菩萨、求我没有用，只有求自己，能明确地认识，深刻地反省，真诚地忏悔自己的错事，并能持之以恒才有益处。你现在到医院去看，在你忏悔的时间内儿子的病是不是好多了，如果是，你就坚定不移的忏悔；如果不是，你就在医院办。

谈老又说：你的事还没有忏悔到一半，还有现在正在犯的，你应该懂得杀人偿命、欠债还钱这个道理，你不能好玩。

当我赶到医院，儿子在这段时间内真的好多了，真是不可思议。我对老伴、儿子讲了谈老治病的事，大家很惊讶。

在我的倡导下，全家人到谈老那里学习了“正字五画”的知识，我们各人悔各人的错。很快地儿子出院了，又和以前一样能到处溜达了。

儿子的病好得太容易、太轻松了，连我都始料不及。由于孽缘重，障碍未彻底清除，所以对忏悔一事渐渐松懈了。半年后儿子的病情加重，当时听说武汉有一家医院能根治他的病就相信了。对忏悔一事彻底忘记了，又半年后病发去世了。

春去秋来，日月如棱。果不出谈老所料，二儿子得了和大儿子一样的病，我又来找谈老。谈老说：你的事我早就说过，你却装糊涂，想蒙混过关。你有命债，如果不老老实实忏悔到实质处的话，神仙下凡也救不了你，看你有几个儿子。你还要注意，马上就是你了。
由于罪孽深重，孽缘障碍未能清除，没有听进谈老金玉良言的实质，始终是半信半疑，甚至连半信也没有。不到两年二儿子也去世了。

痛失二个儿子对我的打击太大了，精神也懒散了，什么认识、反省、忏悔、“正字五画”统统忘得一干二净。两年后，我的肚子开始痛，总是忍着、扛着、拖着，一拖就是几年。开始扛得住，后来扛不住了，就到医院检查，医生要我住院并马上手术，当医生打开腹腔时发现里面的肠子烂得无法手术，就缝合了伤口。

出院后一躺就是二个多月，这时我有的是时间考虑问题。谈老的话在我脑海中翻来覆去的回想：你做的事在那里，你不反省、忏悔，儿子的病好不了不说，马上就轮到你了。杀人偿命、欠债还钱是天经地义的。

我越不想谈老的话，谈老的话却一字一句地在耳边回响。我的思想常常矛盾着、斗争着。莫不是我真的没听进谈老话的实质才白白地搭进了两个儿子的命，还是他自己得了要命的病呢？这两种思想折磨得我死去活来。

我已感觉到了善恶报应不顺情，知道我是快死的人了，发现良心中确实有亏欠；不如对着天忏悔，洗清罪过，以求来世。

解放初期，一个冬天的下午，下着蒙蒙的细雨，一个三十岁左右的妇女踉踉跄跄地向路边的破窑中走来，衣服虽穿得破烂，人却长得非常标致，很有几分姿色。

那时正在搞土改运动，她娘家是地主，婆家也是地主，现在对她家搞大清算，她是逃出来躲风头的。现在又饥又累，走得仓促又赶上下雨，想到路边的破窑中歇歇脚再赶路。

这时有四个“混混”看见了，就不约而同地来到窑内。开始那妇女以为他们也是来躲雨的就未作防备，后来发现他们一个个色迷迷的眼睛就想溜走。但哪里走得了，真的是狼群中的羔羊。她向他们下跪，讲逃出的经过想获得同情，并说如果你们不轨就以死相拼。可他们已是色迷心窍，失去了人性，哪有半点同情心。当听说是地主的女儿、地主的儿媳时更猖狂至极，一拥而上。可怜一个手无缚鸡之力的妇女，又累又饿，终于被这群不法之徒蹂躏了，我就是其中之一。第二天听说窑中吊死了一个女人，心里很害怕、很后悔，连看也没去看。当时运动搞得紧，逼死人是常事，这个事也就不了而了。

回忆到此处时，想到自己的处境，就回想起那三个罪人。一个三十多岁时也是得冤孽病，家中无钱治病，瞒着人吊死了，妻子改嫁了，好好的一家人没有了。第二个起了早床在公路上被车撞死了。第三个瘫痪在床上睡了十几年，听说还是自己勒死的。第四个就是自己了，两个儿子偿了命，丢下两房媳妇和孙子，自己已是快死的人了。

想着、想着不觉感慨万千，对世事好像看清楚、看淡化了，身不由已地说：报应、报应啊。真是天网恢恢、报应迅速；天网恢恢，疏而不漏。

由于心灵的净化，这一晚睡得特别的香。晚上做了一个梦，梦见一个穿青衣、提竹篮的婆婆说：还有救、还有救，只要心回得快。天亮后，我将此事告诉老伴。老伴说：谈老说了，只要你用心的忏悔，病好得了的。原来在我生病期间，她到谈老那里去过多次。

我听后一惊，求生的欲望使我精神一振，爬起床就同老伴到谈老那里去，完全忘记了自己是动过手术、躺了二个多月快七十岁的人了。一见谈老好像流浪的孩子回到了母亲的怀抱一样，千言万语不知从何说起，我泪流满面恭恭敬敬地磕了四个头。

谈老阻止说：磕头没有用，关键就是要认识、反省、忏悔自己的错事，改造自己、修正自己、洗心革面，从零开始，从现在开始做一个好人。

我声情并茂地说：以前我一直错怪了您，直到现在我才意识到，我所得的一切恶果都是自作自受，做了缺德事的报应。

我将窑中的丑事叙述了一遍。谈老说：不是要你说得我听，而是要你触动灵魂。懂得孽因果报的道理、真诚的忏悔。以前你以为我说得好玩是劝人为善的。可见人不到黄河不死心。你要清醒再不能装糊涂，自欺欺人，捏着鼻子哄眼睛。

第二天我又到谈老家。谈老说：想清楚了吗？我说想清楚了。原来二十多年前，我就常常帮老伴弟媳干杂活，一直暗地和她有往来，就在儿子病中，在听到了谈老“正字五画”的教育后也一直没有断往来。

谈老说：人不到绝路上不会相信得的是良心病，不会相信我的话。一个人死又算什么呢？人人都会走那条路的，帝王百姓都如此。但人活得要有价值，只有分明善恶，明白了因缘果报，“正字五画”的道理才有价值，才不愧为人子。纵然有不好的孽事到来也会坦然面对，大事化小，小事化了。

我的病没有彻底好，因为我是走到悬崖边上的人，我给自己定了一个位。我好比是一个传染病人，如果不治疗，就会使病毒扩散，传染给他人，如果治疗就会康复。这个治疗就是用事实告诉世人：善有善报、恶有恶报；不是不报，时辰未到；时辰一到，一切必报。

这几年来，我在谈老的教诲下，认真地学做人，一心一意地忏悔、改正自己，身体基本康复了，人也有精神。

有人问谈老他要忏悔到什么时候才好呢？

谈老说：忏悔到死。

我知道谈老话的份量，我会在认识的基础上，矢志不移的忏悔，决不再把我造的罪孽留给后人受报。我会努力地按“正字五画”做人做事，一直忏悔到生命的终止。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:20



忏悔（三)



“黄金难买后悔药，有钱难听金玉言。”张女士怀着复杂的心情，又来到谈老家说：我到这里来办病快一年了，丈夫的病眼看快好了，可我没听您老的教诲，没有使丈夫悬崖勒马，是他黑白不分，辜负了您老的教导，这是我家的报应，也是对我的惩罚啊。张女士激动之情溢于言表。

原来张女士的丈夫身患肺癌到了晚期，并已扩散到了头部。手术治疗失败，癌细胞继续扩散。在走投无路的情况下，经人介绍来到了谈老家。谈老询问了病情，并给他们夫妇讲做人的道理，“正字五画”的真实含义，把在此办好了病的病友写的心得体会给他们看。她不以为然，心想这能治病吗？

谈老知道她的想法就说：人得的都是良心病，是“正字五画”没做到得来的，树从根发，人从心发。如今你们也是做老人了，可你不仅对公婆不孝，就连亲生父母也没尽孝。你公公本姓李，幼年父母早丧，无人抚养，才过继给舅爷王家。而你的丈夫幼年多病不好抚，又过继给姑母。如今你过了那个坎，可你连他们都不记得，这怎么叫你不得病呢？人与树相同，你的祖宗父母是树根，你是树身，儿女是树枝。如今根烂了，树身能不坏吗？马上就是树枝了。你要冷静想一想公公是无人抚养才过继的，丈夫又是不好抚养才过继的，他们二代是否有关系呢？如果有的话，谁还会担保下代不过继呢？这才叫传宗接代，真正的遗传啊。公公过继给舅爷本是无可非议的，但他成人后没有尽到做儿子的责任，没有报答养父母的养育恩，而淡忘了那段历史，这是你祖上的亏欠。由于祖上的亏欠，到第二代你丈夫名义过继给姑妈，寻找了一把保护伞，帮他渡过了苦厄。但他也淡忘了那段历史，这就是亏了又亏，好比银行的贷款，越欠越多，银行终于上门讨债来了，你丈夫那有不病的道理呢？

一席话让夫妇二人大吃一惊，连丈夫也记不清的事情他老人家如何知道的呢？夫妇二人对事实供认不讳，当着谈老的面就忏悔，病就开始出现了好的兆头。

谈老继续说：人犯错不可怕，但要知错能改，回头是岸，从不再犯。你们回家后对“正字五画”多多用心，特别在孝、终身、气字上下功夫，用病友写的心得体会慢慢对照自己，慢慢想人家是怎样好的，是不是有相同之处可作参考。不但对李家、王家的祖宗要纪念，对姑母、姑父也要纪念，不能做做样子给活人看，而是要用发自内心深处的真诚去祭祀，一定要保住树根，要不断地施肥浇水。只要用心去学，用心去想，并用行动去做，经过一段时间，病会有好转的。但如果思想不坚定，产生疑惑，因为你现在没有时间疑惑，容不得半信半疑，没有坚持下去，到那时谁也救不了你。

提醒你一句，如果忏悔不彻底，也就是说病没能好，但你所欠的债还是要还的，是免不掉的，父债子还啊。

从谈老家回去后，夫妇二人确实尽心尽力地悔过，病也出现了转机。但由于丈夫意志不坚定，祖上福德浅薄，罪孽太重，检查不深刻，终于抱恨终生了。

张女士经过这场磨难的打击后，心更静、更诚了，好像明白了很多道理。回想丈夫生前的时时刻刻，又对照自己的所作所为，认识到谈老所讲“正字五画”道理的正确性，决心痛改前非，不把亏欠的债留给后人，于是又来到谈老家，有了“黄金难买后悔药，有钱难听金玉言”的感慨。

谈老再一次更彻底更细致地讲解“正字五画”做人的道理，教她坚定不移地去做，去悔过，去重新认识。如今张女士人也精神了，亲戚也和睦了，兄弟姊妹也走动了，儿子、儿媳、女儿、女婿也孝顺了，总之家庭顺了。张常说：谈老救了我，救了这个家，使我懂得做人的道理。为人啊一定要行善积德，按“正字五画”的道理去做人，才会家庭幸福，平平安安，平安就是福啊。

张女士通过自己的反省认识，于2001年将心得体会交到谈老手中，让世人知道病是由心产生的道理，今抄录如下：

敬爱的谈老恩师，各位病友：

我于九四年八月初七走进恩师的家门，那时丈夫得的是肺癌，已经转移到头部，手术治疗没有成功后，癌细胞继续扩散，可惜的是进谈老的门太晚了。

第一次我们来到恩师家，谈老慈悲心肠，看到我们是远路来的，苦口婆心地讲“正字五画”做人的道理。又拿出许多得了绝症在生死线上亏谈老挽救过来的病友们写的肺腑之言和病历给我们看，教我们回头是岸，重新做人。

我家是一个不平常的家。公公在六七岁时，父母双亡，无人抚养，过继给舅爷，是舅爷、舅妈千辛万苦把他抚养大。公公本姓李，后随舅爷姓王。

丈夫在三岁前多病多灾，发烧、咳嗽又出天花，总在病里打滚。公婆确实受了折磨，到处求神拜佛、求医问药都不见好转。没有办法过继给姑妈，从此丈夫的病就好起来。可丈夫淡忘了那段历史，没有供过一餐饭，没有烧过一张纸。连姑父过世时我们也不知道。我们只把姑父、姑母当成了避难所，过去后就忘了。今听了谈老的教育后才知道，我们是忘恩负义的人，没有一点良心，没报姑妈的半点恩，所以感得如此恶报。为了弥补自己不孝之罪，决心逢年过节纪念姑父姑母。

我们还有一个伯父、伯母，住得离我们不远，但我从未见过面。听丈夫说，几十年没来往，我作为侄媳，不进伯父家门是我六亲不认。谈老经常说，亲戚不走，血脉不通。血脉不流畅，就会产生病变。所以丈夫的左脚一直到屁股像火烧的一样痛。从丈夫的病，我对照“正字五画”的知识，是我犯了不孝之罪，老家家里没走动，以致血脉不畅。

老家家里好比发电站，家家里好比变压器，父母是电表，儿孙是灯泡。不走老家家里是发电站不送电，不走家家里等于没有变压器。发电站不送电，灯泡就不亮。没有变压器，灯泡就要爆炸，这就是丈夫病的因。通过谈老的教育，我今后李家的、王家的祖宗都不能忘记，一定按“正字五画”做人。

从谈老那里回家后，丈夫的病好多了。但丈夫半信半疑不能坚持，加上亲朋好友出于关心，来看他时说：哪里气功好，哪里迷信灵，哪里医院好，使丈夫本来半信半疑的心更加不诚，直至病情恶化。本来他是走到悬崖边上的人，谈老费了很大的心血，苦口婆心救渡他，是他不肯相信谈老的知识能救他的命，是他自己毁了自己。

丈夫去世后，我把这几年给丈夫到处看病的经历都对照了一下。

一、信迷信，请过圣母、白衣娘娘、大仙，上过庙会请人做过超渡、解式。
二、求过气功大师。
三、上过大、小医院，用过各式先进设备、仪器，专家教授会过诊。好药、补药、民间单方都用过。

以上这些都是没有疗效。唯独谈老的知识能当场兑现。从良心上讲，谈老慈悲为本，普渡众生的精神，讲的做人的知识对我的感触最大，使我难以忘怀。虽说丈夫去世了，但我认准了谈老的这条阳光道，想痛改前非，重新做人，不把祖上的亏欠传给后人，所以我坚持以“正字五画”为准则，将自己的罪过来个大盘存，现将自己的罪过作以下的坦白：

我从小就不听娘的话。父亲去世时，我有十三岁。当时家庭十分困难，我只吃不做，没帮娘分点忧、挑点担，全家的重担都落在了她的身上，当时是吃了上顿愁下顿。我家住在小镇上，一无田地二无收入，我兄妹三人都靠娘一双手做针线活来维持四口人的生活。一个妇道人家，身单力薄，带三个后人靠一口针过日子，那生活情景可想而知。娘是日夜不停地做，我不知娘的苦，从没帮娘分点忧，还要和别人攀比，看见别人吃好的、穿好的就回家抱怨娘，天天吃野菜泡饭。娘从牙缝中省出一点钱给我买衣服，我还嫌不好看，我完全不理解娘的辛苦，一家四口人吃的穿的都是从哪里来的，又亏了何人，是我没有一点良知。娘啊，是女儿不孝，对不住您。

我十五岁在砖厂做点事就以为了不起，下班回家从来不帮娘做点家务，只是娘疼我，我总没叹惜娘。每天娘把吃的穿的送到手上。夏天娘不顾一天的劳累，坐在我的身边给我驱蚊赶扇，我从没想到娘的累。我的娘一双小脚进进出出，上上下下的千斤担子都一人承担。每天吃喝的水亏了娘一桶桶从河里提回来。到了冬季水退了下去，抬头掉帽子的河岸，娘一步步从河中提水上来，我就没帮娘挑过一担水。现在想起来是我的心太狠，是个铁石心肠。鸟有反哺之义，羊有跪乳之恩，我对娘没有一点同情之心，自己的事不做，害得娘受苦受累。正是我在娘的头上犯的孝太重，所以我的大女儿现在和我当时一个样，也不帮我做家务，也不理解我的心，这正是灶上的碗轮流转，一报还一报，是我自作孽的现报。

我娘有个气痛的毛病，白天忍着痛做事，晚上实在忍不住睡在床上哼，我从不关心。每天下班回家只顾自己吃饭，晚上照样玩得很晚才回家，连娘的房门都没进过，更不用说照顾娘了。不管娘吃饭没吃饭，喝水没喝水，我都不问，根本就不想我生从何处来，娘生我、养我，千泡屎、万泡尿不容易。在天寒地冻的日子，娘怕我冷，把我抱在她的胸口，娘的手就是我的枕头。寒冬腊月，深更半夜还要起来弄给我吃，吃饱了喝足了还要一泡尿把床上打湿。娘是把干处让给我，自己睡湿处。娘对我无微不至的操心，我长大成人后，明知娘有病，我却没尽半点孝心，我真是麻木不仁。


每逢我的生日，只顾自己肥鱼大肉地吃喝，就没想到娘，没想到这一天是娘舍死忘生、受苦受难的日子。在我的生日里没扯过一寸纱给娘，没有给娘买东西吃，更没有回家看看娘。娘的养育恩深过东海水，可我没报半滴。正是由于我对娘没有良心，所以我的女儿们也是在他的生日里从没有回家看我，这都是我造的因。

在文化大革命时，我家的成份不好，看到别人有好工作，我却在砖厂挑土，就抱怨娘。上下班不跟娘打招呼，连一句话也不愿跟娘讲。娘好心问我，我开口就喝斥她说：跟你说了也没用。总嫌娘一点板眼、一点关系也没有，只会在家烧茶做饭，看见娘就烦，有时娘讲话我也烦。现在我的女儿也是同样看到我或听到我讲话也烦，这就是我的报应。

在文化大革命时，由于家庭成份高不能入团参加基干民兵，当红卫兵。当时我确实想不通，就产生了恨娘的思想，怨娘不该嫁到这个家，怨这个家害得我抬不起头，到处受人欺负。我的话句句伤了娘的心，往伤口上撒盐。俗话说，养儿不知娘的苦，不如劝娘喂猪狗。我不知苦命的娘在当时那种环境下是山穷水尽，没有办法的办法。听娘说那时家家里很穷，养不起娘，娘十八岁时嫁给了镇上一家姓朱的人家。当时朱家儿子身体不好，叫娘去冲喜。娘到朱家第二年丈夫就去世了，我苦命的娘从青年守寡到三十四岁。后来朱家的二媳妇也去世了，娘就帮老二抚一双儿女。朱家老二想娘改嫁于他，娘不从，从此就不能在朱家立足了，才走了改嫁的这条路。娘的一生处处是血和泪，我不知娘的苦愁。

娘啊，是女儿不孝，不体谅你的苦衷。您从二十岁守寡到三十几岁都守过来了，是我错怪了您。您孤苦一人，上无父母的依靠，又无兄妹的帮助，唯独有的是后人的拖累。如果娘有半口饭吃，也不会走这条路啊。我千不该万不该捡娘的过，请娘在九泉下接受不孝女儿的赔罪。如果有来生，我愿服侍您一辈子来报答你的养育之恩。

父亲去世后，我不但没有纪念，还反说父亲的蛮话，没有把我们养大成人就丢下不管了。如果没有父亲的含辛菇苦，哪有我们的今天。在我记事时，我父亲一向勤俭节约、省吃俭用，自己宁可不花钱走远路，也不愿花一角钱渡河走近路。那节约的一角一分钱还不是为后人。当时父亲也是五十岁的人了，这样辛苦为儿女奔波，我没有一点同情体谅之心。这么多年来我没有给父亲烧过一张纸，供过一餐饭。鸟有反哺之义，羊有跪乳之恩，我没报父母的恩，不及一个禽兽。

我出嫁后，平时就不尊重老人，总嫌婆婆啰嗦，特别是那次和婆婆大打了一架。那次老人下班回来，看见碗筷、杯子、白米饭一地，老人珍惜财物、爱惜粮食，就说了孙子几句。我当时就和老人顶撞了起来，以下犯上。我不依不饶，将桌子掀了，饭菜泼了满地，还揪着老人头发不放，真是大逆不道，天理难容。我太过份了。

婆婆在外拖板车活又脏又累，每天天不亮就起床。不论炎热的夏天，寒冷的冬天，起风下雨，都照去不误，一天下来回家后有气无力。我不知老人的死活，在家风不吹、雨不淋，不愁吃、不愁穿，从没给老人倒过一杯水，讲句体贴问寒问暖的话。

现在回想，我生了三个孩子。坐月子时都是婆婆服侍我，一天做几餐给我吃，一个月基本不下床，都是送到床边。三个孩子都亏了老人抚养，我从未给过一分钱。老人是一个妇道人家，靠卖力气赚钱，她老人家的钱真正是血汗钱，养了丈夫又养我的儿女。我不但不报恩，还动不动就跟老人吵。是我做得太无情无义了，所以现在我的儿媳同样和我过不去，这是我的报应。

自从和老人打了一架以后，就斗气搬到厂里去住，几年没有回家看过老人。老人生病住院，叔子打电话通知我们，我心肠特狠，还记仇装做不知道，不管也不看，丈夫也不敢去。如果没有我的同意私下去了，我就三、四天不依不饶，这是他领教过的。丈夫无奈过了几天，望着我说有便车，我才勉强同意。到了医院，我没站几分钟，找由头说要走，给了五十元钱，水果一放说走就走。根本没想婆婆已是六十多岁的老人了，自己也在抚后人。如今生了病，抚个儿子是为么事的呢？想我做月母子亏老人照料，现在老人有病我不管药费不说，也不在老人身边端茶送水，更没帮老人洗一洗。我完全没有这样想过，因为还记老人的仇。婆婆，是我对不起您老人家，请原谅这个不孝的儿媳。

平时我对丈夫也是过了分。俗话说丈夫、丈夫半边父母，我对丈夫不敬也是犯了孝。有时丈夫做了点不如我意的事开口便骂，骂丈夫就是没把公婆当人。我还恶口骂儿女，儿女是自己身上的肉，只有上慈才下孝，恶口骂儿女也是欺负了丈夫。正是我在家没起到好的作用，所以现在遗传到了我的儿媳也是开口便骂，真是一报还一报。

丈夫在五十岁生日时，我把娘家的兄妹、同事都接到家里来做客，大鞭大炮地放，热热闹闹的。没有接婆婆、叔叔和姑姑，没有把丈夫这边当人。这是由于我的心不正，一个养育之恩的老人还不如一个同事，所以丈夫的病越来越严重了，不断地吃药打针也不见好转，这都是我所犯孝的罪过。我宁可花钱打针吃药去受罪，也没明白丈夫的病是我不孝所致。如稍微讲了点孝心，也不至于丈夫的病如此严重。

丈夫身从何处来？是父母千泡屎万泡尿把他抚大成人，光喝母亲的血就有十大缸，父母付出了多少心血，多少个日日夜夜，多少个严冬酷暑，多少年的奔波才使丈夫成家立业。可这些年来，从没把娘当娘看，从没想到丈夫的生日是母亲的受难日，我没把老人接过来喝杯喜酒，让老人分享一点人间快乐，我做得太绝情了，以致丈夫得的是绝症。千错万错是我的错，我如果贤慧一点，把老人接过来吃杯喜酒，丈夫的病也不会如此严重吧！

经过谈老的教育，我认识到了，却后悔不已。在这里我要向病友说句衷心话，我是过来人，要以我为戒，劝没觉醒的赶快觉醒，特别是不相信孝心能救命的赶快回头，不要走到我这个尽头，最终还是害了自己。

儿子结婚，婆婆、叔叔、姑姑都高兴地来贺喜送礼，我却连一个席位也没让老人坐，让老人在我们家吃剩菜剩饭，更谈不上讲良心招待老人，连一句客气话都没有，还美其名曰：自己人不讲那么多。是我完全没有把老人当人，就一个老人是活祖宗，不孝敬老人，那朝山拜佛有何用呢？莫说老人花了钱没喝上一口喜酒，就是老人不送分文也应该把老人请到上席，享受娶孙媳妇的天伦之乐才是对的。难道老人牵肠挂肚抚养了一代又一代，就是为了讨点残饭剩菜吗？是我太没良心了。

男大当婚，女大当嫁。我二十岁时娘为我操心，托人给我介绍朋友。可我见好爱好，谈了三个都不愿意，与现在的丈夫谈朋友时也没为父母争光，没拜天地就成了家，丢尽了父母的脸，做的是伤风败俗的事。结果过了几十年我得了报应，丈夫半路去世，大女儿三十几岁才出嫁，这都是我造的孽。我瞧不起别人，等到我女儿谈朋友时也被别人瞧不起。经过谈老的教育我才认识到几十年前犯的错害得女儿来报。早知因果的不爽，我是不会犯这些罪的。现在学习了“正字五画”的知识，认识到过去的不是，反省了自己的不是，大女儿才有了一个好的归宿，这是托谈老恩师的福。

俗话说，得了别人的混财到医院去吃药，一点不假。为人在世要凭心赚钱，不义之财取不得，迟早要退赔的。哪怕事情过去了一百年，这笔帐还是要在后人头上还出去的。轻者害个病，在医院还出去，重者搭进一条性命。我的丈夫就是在孝、财上有错，没改好搭进去的。
我在厂里做了十年的财务工作，虽说是个小小的出纳员，把结余的粮票换鸡蛋自己吃。每年厂里分水果、花生，职工一份，我就比别人多几份。春节开座谈会，本来五斤瓜子、糖足够了，可我故意买十斤，吃不完就顺便带回家，我尽干些损害厂里的利益，剥削群众血汗钱的事。

丈夫经常公车私用，顺便带了人家的货物收的钱归自己。烧的是公家的油，外水钱归自己，天下哪有这样便宜的事。我丈夫只要有机会就贪、就拿，哪晓得报应来了。丈夫住了几年的医院，冤枉钱加倍用了不说，人也没了，反欠别人一万多元的债，这就是害人害己的下场。通过学习谈老的知识，在今后有生之年，尽我一切所能，将不义之财逐步退赔，以弥补自己的过失。

“正字五画”的道理很深很广，平常的生活就有感应。一天在去谈老家的路上，我打了个喷嚏，突然右边的腰不能动，右边的脚不能落地，痛得厉害，只能用手叉着慢慢行。后经过谈老恩师的指点，是姑妈家一个表姐没来往，忘了手足情，忘了姑妈的恩德。我认识到了实质，并决定从今往后一定要往来才对得起姑父姑母。当着谈老的面对姑父姑母的在天之灵说对不起，不能落地的腿正常了。真是亲戚不走血脉不通才有病啊。

一天，我在三婆家切萝卜，还没切二个就把左手的无名指切开了一个大口子，当时是鲜血不止，痛得直钻心，三婆马上用香炉灰包住才算止住了血。三婆也是受过了谈老恩师“正字五画”教育的人，她知道十指连心，手足情的道理。他说：手足情。无名指是第四，你对你家老四怎么样？我一惊，我家三姑姑正是第四，回想我做月母子时，个个都是亏了三姑姑帮我洗衣，洗尿布。放学回家后带孩子玩，带孩子睡，喂孩子饭。当时三姑姑也是十岁的小孩，正是贪玩的时候，作业都来不及做就帮我带孩子，可我没买双袜子给她穿，没一句好话对待她。我不知好歹不领一点情，还择她的窍，跟她斗气，我欺负三姑姑就是伤了手足情，这不仅犯了气，也是犯了孝。

丈夫住院时，三姑姑去医院看望哥哥，我不理她不说，还要对她横眉鼓眼，视为仇人，后来在家来看哥哥，我还说些带刺的话中伤她。和她大吵了不算，还把她从家里赶出去，要和她断手足情，叫她不上我的家门。我欺负她就对不住公婆，也没把丈夫当人，这是大大的不孝。是我做的事太绝了，太无情了，伤了丈夫的心，也伤了姑姑的心。

我回想起这些，反复地认识了自己的罪过后，手马上不痛了，切开了的口子没三天也长好了。当初我是把姑姑的心伤痛了，所以我尝到了十指连心痛的滋味。由于我听了谈老的话，改过自新，重新做人，现在和她的关系也和好了，大女儿的婚事还是她操的心。这些都是谈老的教育化解家庭矛盾的实例。

自从我学了“正字五画”的知识后，思想有了很大的提高。谈老每次都是细心地开导我，指点我，教我如何去做人，去恶扬善，让我从愚人中走出来。在谈老的指点下，我学习了一点微薄的知识，懂得了一点做人起码的知识道理。丈夫去世后，我挑起了一家的重担，开始学起做人来。那时我的退休工资是一百五十元，每月按时给婆婆送去五十元做生活费，另外再买十来元的东西给婆婆吃，虽然钱不多，略表做儿媳的心意，免去婆婆思儿之苦。这要不是谈老的教育，打我骂我也是做不到的。

婆婆去世后，老家有房子一幢，还有金耳环、戒指各一个，我都主动的没要，我内疚婆婆在世时没有尽到做儿媳的责任，在婆婆头上犯了孝，没管过老人的生活，还让她老人家养孙子。凭良心讲，我没有半点资格要婆婆的遗产，这主要感谢谈老的教育，才使我有了以上的认识。

听了谈老的话，使我获福非浅。家庭顺畅，身心健康，再也没有去医院了。儿子、儿媳、女儿、女婿都孝顺了。这一切的好都是享谈老的福，要不是谈老的知识挽救了我，我继续作恶犯错，罪是一天天加重，哪来这好的结果。

学习了谈老“正字五画”的知识后，我一笔笔对照以前的事，每件做错了的事都涌现在脑海里，再联系到家庭的一些病灾，没有哪一次不是自作自受的报应，没有哪一次不是先前的恶劣行为所造成的。今后我要决心好好地改错，重新做人，不让我做的坏事、坏思想，去让后人还报受苦。我在有生之年一定要逢年过节纪念先人，不忘祖先的恩德，以弥补自己的一点不孝之罪。一定不忘记丈夫恩情，每逢生日、忌日、过年过节也要纪念，尽为人妻的责任，要以慈悲的胸怀善待后人，以自己的言行教育后人。

以上是我做人的一点粗浅认识，由于文化水平有限，很多体会无法用语言表达出来，请敬爱的谈老恩师指教，各位病友原谅。

最后我由衷的感谢谈老恩师：
感谢恩师的大恩大德，使我重新做人。
感谢恩师教导我为人子要孝字头顶。
感谢恩师教导我抚儿女要上慈下孝，善待后人。
感谢恩师教导我心要端正，不贪黑心钱。
感谢恩师教导我为人要真诚，真诚自有真情在。
感谢恩师教导我为人要有爱心、孝心、责任心。
感谢恩师慈悲心肠，挽救了我这个愚人。
感谢恩师把我从一个恶毒的女人解救出来，给我重新做人的机会。我今后要做一个真正的人，用“正字五画”的知识鞭策自己，教育后人。

张女士的体会感触颇深，认识到了事实的真相。虽然丈夫去世了，她仍认准了“正字五画”的光明大道，这很难得。如果没有福德，没有觉悟，是很难做到的。张女士真诚的语言，发自肺腑的声音，能让我们不感动吗？我们也要做人啊，我们也要学习“正字五画”，我们今生今世能聆听谈老的教诲是我们福德所现的善报，千万不要错过啊！
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 13:59

本帖最后由 阳光 于 2009-12-16 14:02 编辑

附录


贤良词



（一)





一劝贤良急早修  莫在红尘浪里游   世事如花开易谢  光阴似梦不能留
昔日容颜今日老  今日容颜易白头   争名夺利成何用  劳碌奔波苦忧愁
一朝大限无常到  万般事物一齐丢   不知修行错过了  一失人身几万秋
二劝贤良躲无常  贪念红尘不久长   风花雪月如春梦  光阴无多易散场
胭脂花粉迷人鬼  眼泪汪汪泡人汤   荣华富贵花间露  功名恩爱草上霜
有朝一日无常到  此身就是臭皮囊   急早学个安身法  学佛修行躲无常
三劝贤良学修行  访拜明师办前程   各人生死各人了  他人难替半毫分
忠奸善恶随心转  扫除恶心存善心   善恶到头终有报  久后自然见分明
恶者打入丰都府  善者接引上天庭   看来还是修行好  那怕阎君不顺情
念动真言来对号  夜叉恶鬼两边分   急早参悟先天道  方可明心见性真
四劝贤良学善人  须学前朝好古人   男学湘子立大志  女学妙善别红尘
斩断名利恩和爱  一心慕道出火炕   男子肯修成罗汉  女子肯修成观音
神仙本是凡人做  只怕凡人心不真   古来多少男共女  成佛成祖成神仙
莫把此身堕落了  立定真心学修行   五劝贤良早办功  参求正道乐无穷   
老者肯修添福寿  少者肯修喜气隆   贵者肯修重重贵  贱者肯修人尊荣
富者肯修功德大  贫者肯修运限通   有儿肯修后代旺  无女肯修不落空   
夫妻同修同受福  夫妻各修各有功   各人修积各人受  还要自己显神通   
善男信女早回头  修成正果上天空   坐在九品莲台上  快乐逍遥福无穷
色作船头气作艄  中间财酒两相交   劝君莫在船中坐  四面都是杀人刀



（二)


月里嫦娥笑呵呵  八仙庆寿念弥陀   麻姑亲献长生果  愿渡世人出娑婆
一法通来万法通  藕在池中节节空   不遇明师亲指点  总是陷在污泥中
四月忙种五月苗  六月车水汗淋腰   无功受人斋和供  吃在腹中怎能消
一句弥陀九个塆  包尽乾坤水共山   有朝一日归家去  弥陀接引生极乐
善似青松恶似花  花笑青松不如它   有朝一日严霜到  只见青松不见花
七宝池中一树茶  枝枝叶叶又开花   有人识得茶中味  三岁孩儿也出家
此茶本是佛祖栽  朵朵仙花向上开   栽时不用根和土  开时不怕风雨来
我叹无常好凄惶  争名夺利自逞强   四大幻身不长久  金银财宝梦一场
人生百岁皆如梦  荣华富贵似浮云   夫妻儿女皆是假  善恶报应才是真
急早寻个安身地  躲离生死入佛门   弥陀叹世好忧愁  六道轮回几时休
不违本愿来拔济  愿渡众生到西方   阿弥陀佛贵如金  更比黄金胜十分
万两黄金带不去  阿弥陀佛紧随身   阿弥陀佛阿弥陀  神光不识赶达摩
熊耳山前跪九载  单求一字躲阎君   一字大来一字大  四大部洲挂不下
有人得受一字法  灵山会上同说话   一字小来一字小  一粒芥子就包了
有人悟得一字倒  生死轮回一笔扫   达摩西来一字无  全凭心意下功夫
若要纸上寻佛法  笔尖湛干洞庭湖   海底明珠万丈深  大道不远在人身
明珠尚有人求得  堂堂大道不肯行   我吃长斋你莫愁  赛过长江和石头
过了几多黄河水  撞破几多铁船头   无缝金锁金莲台  盘古至今未曾开
若是如来真弟子  为何不带钥匙来   香在炉中我自烧  一念真诚达九霄
香烟冲开佛国土  佛祖忙把手来招   这碗佛饭世间稀  开天辟地少人知
酒色财气四座墙  多少迷人在中央   有人跳出墙垣外  便是长生自在王
念经须念无字经  家中还有老母亲   有字真经改罪过  无字真经渡众生
佛在灵山不远求  灵山就在你心头   人人有个灵山塔  好向灵山塔下修
如来亲自造法船  停在娑婆海岸边   珍珠玛瑙为船底  白玉中间紫金莲
观音菩萨船头坐  把舵艄公是普贤   文殊菩萨来摇橹  地藏菩萨把索牵
请问佛船多少大  头是沧海尾是天   来一个来渡一个  无缘不渡渡有缘
叫你上船不上船  过了今年等明年   来年又有来年事  阎君要命不要钱
有朝一日船开了  蹬足捶胸叫皇天   有缘男女把船上  一篙撑到天外天
请问佛船几时转  再过十万八千年   大家同赴龙华会  母子相逢永团圆
夫要修来妻不依  每日终朝说是非   夫今修往天堂去  妻在地狱好伤悲
妻要修来夫不依  打破香炉扯破衣   妻在天堂享快乐  夫在地狱好孤凄
夫也修来妻也修  夫妻同心同德修   同心修到莲花会  西方佛国任你游
三岁孩子学修行  父母劝阻志更坚   世人不知生死事  我为生死入佛门
二十修来正当时  为人修早莫修迟   风花雪月如春梦  花开能有几多时
三十年前结夫妻  不念弥陀等几时   有朝一日无常到  一个东来一个西
四十精神渐渐怯  终日奔波无休歇   不信但看天边月  十五团圆十六缺
五十修来白了头  莫在阳间结冤仇   衣暖食饱容易过  生老病死实堪愁
人生六十心不明  不愁生死只愁贫   可叹世间痴呆汉  不为生死为银钱
人生七十古来稀  灯里无油渐渐息   世上多少英雄汉  无常一到悔后迟
八十修来身子亏  要念弥陀气力微   早知弥陀了生死  何不当初早作为
人生难满一百岁  时时刻刻带忧心   山中也有千年树  世上难逢百年人
人命无常呼吸间  眼观红日落西山   灵山力尽空回手  一失人身万劫难
急急修来急急修  莫等水流过三丘   水过三丘难回转  人到中年万事休
祖师昔日在西方  百万众生念金刚   有人识得西来意  看破红尘早还乡
学道容易守道难  真心难得道难参   若能肯下真心意  便是灵山佛祖仙
明明白白一条路  万万千千不肯修   是是非非何日了  烦烦恼恼几时休
高山岭上有黄金  只怕凡人不肯寻   行尽世间天下路  唯有修行是前程
堪叹女人罪业多  搽脂抹粉剪绫罗   生儿育女千般苦  不念弥陀怎奈何
女人不修真是呆  血湖地狱苦难挨   劝你修来你不修  好比船儿水上游
船儿损坏有修补  人身一坏不堪留   世人笑我念佛痴  我笑世人等几时
阎君要命无老少  一气不来悔后迟   不行善事不公平  枉在凡间做个人
有朝一日阳寿尽  自有阎君问分明   今生富贵前生修  种子都是隔年留
今世贫穷前世过  报应昭彰不虚浮   世人好似一孤舟  撑来撑去几时休
钉烂木朽难行走  何不回头趁早修   佛教世人急早修  莫贪名利逞风流
世事万般皆是假  西方极乐才是真   修道如撑上水舟  篙篙着力不停留
勿因滩干而歇手  莫因水急把篙丢   勇猛还须加勇猛  参求更要再参求
若有一篙不到处  流落许多人后头   一篙撑到滩前去  五湖四海任君游
夫妻双修是前缘  火炕化作白玉莲   夫扯风帆妻把舵  顺风相送生极乐
今生富贵前生修  人不修来真是呆   多少英雄争强弱  无常一到苦哀哉
佛在灵山下凡来  嗟叹世人好痴呆   千间房屋空手去  万亩良田素手来
佛祖有卷无字经  用心清净去修行   若还有人参得透  能躲阎君地狱门
这个斋字说得明  大众斋心去修行   若还学得这个字  方是智慧玲珑人


（三)


须眉山上一口钟  半边生铁半边铜   东边敲起西边响  惊醒男女紧加功
男也修来女也修  修行学道乐无忧   罗汉本是男人体  观音原是女子修
老来修行心里蒙  犹如高山雪不融   有朝一日太阳起  齿落重生老还童
大限来时无老少  那怕帝王与公卿   夫妻儿女不能替  赤手空拳见阎王
天地自然无改变  世情反复有炎凉   夫妻儿女闭眼梦  光阴无多易散场
仔细参来仔细参  莫把性命当等闲   今朝错过西方路  一失人身万劫难
修行之人要坚牢  黄金须向沙内淘   沙内有金人不识  我守金沙乐逍遥
修行之人要慈悲  不慈不悲惹是非   今朝若不从头改  枉吃长斋自受亏
女人修行益非轻  不看文章不念经   莫说女人全无道  但看南海观世音
修行还要真修行  眼不观非耳不闻   放口胡言堕六道  心无挂碍上品生
修行之人莫怕羞  怕得羞来事不周   月过十五光明少  人到中年万事休
少年修行心莫憔  粗茶淡饭慢慢调   有朝调得性命出  脚踏云端步步高
生怀命来识凡胎  只因修行持斋戒   前世少修今受苦  今世修行登莲台
修行之人要坚牢  好比驼马过竹桥   莫到桥中失了足  万劫难逢这一遭
无字真经谨记怀  莫把沉香当烂柴   珍珠莫当豆子卖  他乡不买带回来
日出东方照楼台  望见老母法船开   法船走你门前过  有缘众生上船来
道友亲来道友亲  登山涉水问修行   虽然不是亲骨肉  同是灵山一母生
状元罗公自沉吟  紫绶无心懒整襟   阳间案前由我来  生老病死谁来替
不求官职为生死  除却凡心即佛心   书寄家中我贤妻  同了生死到佛门
夫人接书即开吟  读罢之时泪满襟   君今既悟觉正净  奴亦随修了此身
但愿西方同善会  九莲台下礼观音   红尘滚滚乱如麻  再无贤人问法华
生来死去迷失了  改头换面到谁家   众位道友听我言  谨守皈戒莫看轻
三皈不谨空熬口  五戒不清枉参禅   灵山失散亲骨肉  迷真逐妄到如今
今日有缘亲遇得  龙华会上礼世尊   有等吃斋呆又呆  高山打坐等如来
脚踏石头望生笋  手攀铁树等花开   眼前佛法人不识  何须苦苦拜西天
古佛千变万化身  无头无尾无处寻   变大劈开三千界  变小芥子可藏身
达摩屡屡问神光  王舍城中好道场   三卷经书凭口念  无形无影亮堂堂
心字原来变化多  两边两点有偏颇   中间一点明如镜  下手功夫细琢磨
来也空来去也空  人生恰似采花蜂   采得百花成蜜后  到头辛苦一场空
一字原来变化多  千变万化一包罗   迷人四生六道转  悟则归一阿弥陀
修行那在文章广  悟道何须话语多   若要顿超生死路  单题一句古弥陀
单题一句识者稀  单题一句是天机   若遇单题亲学记  与佛齐驱不须题
修行之人心要真  了悟生死别红尘   夫妻难替生死路  各人早早办前程
修行之人面皮黄  粗茶淡饭度时光   五欲六尘我不念  念念只愿生西方
三皈五戒心要明  二六时中针对针   真香对面时时举  生死都在涅磐城
修行之人学吃亏  多被旁人说是非   心正不怕天雷打  根深何愁狂风吹
耐烦耐烦又耐烦  多多耐烦在世间   耐烦修行超三界  永坐莲台不下来
三十三天天外天  天内天外有神仙   神仙本是凡人做  只怕凡人心不诚
男也斋来女也斋  朵朵仙花一样开   男女诚心同斋戒  同到西天坐莲台
天开黄道大收圆  诸佛诸祖驾佛船   有缘男女把船上  九代先灵上九天
普劝世人结善缘  天堂地狱在眼前   几家有财无儿子  几家有子少吃穿
有财无子皆由命  有子无财莫怨天   恶的恶来善的善  愚的愚来贤的贤
贫的贫来富的富  忠的忠来奸的奸   天堂地狱由心改  因果报应哪有偏
善功圆满超三界  逍遥快乐万万年   世间难得是人身  劝君珍惜莫看轻
为圣为贤须在己  成佛成祖总由人   存心不可欺天地  举念还当畏鬼神
急急修行勿懈怠  超凡入圣上品生   不远大道出迷途  错过此身岂丈夫
百岁光阴石火烁  一生身世水包净   只图利禄图荣显  不觉形容暗悴枯
试问金堆等山岳  无常买得不来无   一日修行一日功  一日不修一日空
功上加功功有益  理中悟理理无穷


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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 14:03

本帖最后由 阳光 于 2009-12-16 14:20 编辑


志公禅师劝世歌


南来北往走西东 看得浮生总是空  天也空来地也空 人生杳杳在其中
日也空来月也空 来来往往有何功  田也空来地也空  换了多少主人公
金也空来银也空 死后何曾在手中  妻也空来子也空  黄泉路上不相逢  
大藏经中空是色 般若经中色是空  朝走西来暮走东  人生恰似采花蜂
采得百花成蜜后 一场辛苦一场空  夜静听得三更鼓  翻身不觉五更钟
从头仔细思量起 便是南柯一梦中  不信但看桃李树  花开能有几多红
直饶做到公卿相 死后还归泥土中  身归泥土气随风  一片顽皮化臭脓
败坏不如猪狗相 何不当初问志公  生有一，死无二  休向人前夸伶俐  
在生置得万倾田 死后只得三步地  宽八尺，长丈二  仔细思量真个是
若人死后带得去 志公于你亲书契

心字笑呵呵  工夫不用多  一勾如月样  二点有偏颇
禽畜皆由此  成佛也是它  世人高着眼  一点是弥陀





不得歌


天地覆载我多生消不得。父母养育我终身报不得。人人愿百岁这个求不得。
个人要富贵勉强求不得。终日事茫茫要闲闲不得。直待老来时凡事做不得。
道理十分明说得行不得。头须白茫茫要黑黑不得。好事都该做钱财舍不得。
骗贪起家财子孙守不得。无常二字到个个免不得。切莫结冤仇累世解不得。
咽喉三寸气断了接不得。心有千般事对人说不得。鬼判来拿时半刻推不得。
大小哭啼啼有耳听不得。骨肉正团圆要留留不得。冤家相遇时有路躲不得。
相识若干人有眼识不得。气断不多时容颜看不得。四大冷如冰浑身动不得。
六片木棺材人人少不得。家资千万贯临行带不得。空手见阎王有钱用不得。
思量烦恼迟要回回不得。未曾过七日鼻孔闻不得。阎王不顺情佛也救不得。
灵前好供养起来吃不得。从前不肯修而今说不得。佛经积高山无缘看不得。
黄泉独自行儿女伴不得。不孝忤逆儿天地容不得。酒醉打死人醒了悔不得。
王法重如山犯了饶不得。自作还自受别人替不得。尔若做好人他人分不得。
修行正果时六亲俱渡得。



永明禅师劝世念佛


浮世生身事若何  犹如春燕垒巢窠  波波役役营家计  不如随分念弥陀
文章俊辩应高科  朱紫荣身志气多  高官谁免无常至  不如方便念弥陀
飞枪走射势难过  骏马骑来疾如梭  力敌万夫输老病  不如习善念弥陀
富贵资财不厌多  朝昏计算恐差讹  忧烦不觉头如雪  不如知足念弥陀
音声清响善讴歌  一曲新词格调和  直饶唱得行云坠  不如净口念弥陀
柳眉星眼赛嫦娥  五体时新着绮罗  华容岂可长年少  不如及早念弥陀
棋夸敌国智谋多  打劫争先在切磋  光阴大半因兹废  不如端坐念弥陀
商人经纪最奔波  远离他乡到处过  江湖风浪危中险  不如归中念弥陀
惯会官方损陷他  巧装词讼逞喽罗  家财渐破招人怨  不如省事念弥陀
杀业冤家渐债多  将何情理见阎罗  劝君一路超生法  不如知悔念弥陀

劝你想想
修桥修路及放生，有（钱)也无；祸事临门使万千，无（钱)也有。
看经念佛修因果，不得闲；      有日阎王寄信来，忙也去。


莲池大师七笔勾


恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。
出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙好向真空究。因此把五色封章一笔勾。

凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休。活鬼娇相守，缘尽还分手。
为你两绸缪，披枷带锁，觑破冤家各自寻门走。因此把鱼水夫妻一笔勾。

身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还存否。
毕竟有时休，总归无后，谁识当人万古还如旧。因此把桂子兰孙一笔勾。

独占鳌头，谩说男儿得意秋。金印悬如斗，身势非常久。
多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄梁一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。

富比王侯，你道欢时我道愁。求者多生受，得者忧倾复。
淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾卢大厦何须构。因此把家舍田园一笔勾。

学海长流，文阵光芒射斗牛。百艺丛中走，斗酒诗千首。
锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前半字难相救。因此把盖世文章一笔勾。

夏赏春游，歌舞场中乐事稠。烟雨迷花柳，棋酒娱亲友。
眼前逞风流，苦归身后，可惜光阴怎能空回首。因此把风月情怀一笔勾。


为霖和尚警语



一年又一年渐渐改容颜。 始作孩童戏看看白发鬓。

莫结来生孽回头种福田。 莫待无常到修行早向前。

一月又一月光阴似消雪。 岁月无定期幻化有生灭。

少实胜多虚巧计不如拙。 阎君送信来不怕你会说。

一日又一日朝出暮又入。 妄想不知虚贪爱何时毕。

却似少水鱼急急须跳出。 莫待池水干徒劳叫冤屈。

一时又一时步步向前移。 不思行大道堂堂人自迷。

劝君全不省只爱口头肥。 一日无常到临期悔莫迟。

一刻又一刻昼夜相推逼。 茫茫不回头莲台真可惜。
奉劝世间人修行须努力。 古今多少人一去无消息。

退一步，便是人间修行路。饶一着，切莫与人争强弱。

忍一句，一切是非自然去。息一怒，无量福田从此获。

人生处世耐一时，火炕化作白玉莲。



什么歌


今日不知明日事，愁什么？  不礼爹娘礼世尊，敬什么？
兄弟姊妹皆同气，争什么？  儿孙自有儿孙福，忙什么？
岂有人无得运时，急什么？  人世难逢笑开口。苦什么？
补破遮寒暖即休，摆什么？  食过三寸成何物，馋什么？
死后一文带不去，怪什么？  前人田地后人收，占什么？
得便宜处失便宜，贪什么？  举头三尺有神明，欺什么？
荣华富贵眼前花，傲什么？  他家富有因缘定，妒什么？
前世不修今受苦，怨什么？  赌博之人无下梢，耍什么？
治家勤俭胜求人，奢什么？  冤冤相报几时休，结什么？
世事如同棋一局，算什么？  聪明反被聪明误，巧什么？
虚言折尽平生福，谎什么？  是非到底见分明，辩什么？
谁能保得无常事，诮什么？  穴在人心不在山，谋什么？
欺人是祸饶人福，卜什么？  一旦无常万事休，忙什么？

世间却是地狱牢  善者不入恶自招  
眼前地狱人不识  何须怄怄着心操
心即是佛朝朝礼  外了此心也阴遭
有人晓破其中理  灵山会上也逍遥



憨山大师醒世歌


红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方  到处随缘延岁月 终身安分度时光
休将自己心田昧 莫把他人过失扬  谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤  惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
是非不必争人我 彼此何须论短长  世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍 退让三分也不妨  春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦 富贵还同九月霞  生老病死谁替得 酸甜苦辣自承担
人从巧计夸伶俐 天自从容定主张  谄曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡  一剂养神平胃散 两盅和气二陈汤
生前枉费心千万 死后空留手一双  悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜 百年浑是戏文章  顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡



息得三福

（息忍、息让、息气)




他人气我我不气，我的心中有主意。 君子量大同天地，好坏事物包在里。
小人量小不容人，常常气人气自己。 世间事物般般有，岂能尽如我的意。
弥勒菩萨笑哈哈，大着肚子装天地。

他人若骂我  当着小儿戏   高骂入了天  低骂入了地
我若真该骂  给我好教意   我若无那事  他是骂自己
吃亏天赐福  让人懂道理   若不学忍让  气上又加气
因气得了病  罪苦无人替   多少英雄汉  因气亡了命
想到死亡时  其事过得去   他人来气我  我偏不生气
一句阿弥陀  万病皆化去

学佛忍辱波罗蜜，
念佛往生极乐去。
念佛好，念佛好，
念佛戒烦恼，念佛得长寿，
念佛罪孽消，念佛开智慧，
念佛得解脱，念佛成佛道。
持戒修佛道，不杀生、不偷盗、不邪yin品德高。
爱国家、爱佛教，利乐有情类，不堕三恶道。
念佛好、念佛好，念佛就是随身宝。
若不学念佛，难免三恶道。
任有金银如山高，死去难带一分毫。
若不学念佛，死生何日了。
一人能念佛，一人成佛道。
一家能念佛，一家能和好。
人人能念佛，天下太平了。
念佛功夫深，品位登的高。
念佛要观想，佛光头上照。
念念不忘阿弥陀，一定往生极乐去。



净空法师语录



心善、念善、行善才能转业报。
绝对不是表面上做出来的那个善。
心不善、念头不善，这个心跟念头是意恶。
人不能从这个根本改过来，求消灾、求福报，决定得不到，所以要真干。
古来祖师大德教导我们：要从根本修。
真正的根本就是：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
起心动念于这十个字相应，就是从根本修。
佛法的修学就是从孝敬处下手，孝敬达到了极处，那就是圆满成佛了。由此可知：整个的佛法无非就是一个尽孝而已。


朱子家训


黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实yin盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡。
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
勿持势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉？
当忍耐三思。因事相宜，焉知非我之不是？
须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜庆心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起yin心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔餮不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第。
为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。


百 字 吟





欲寡精神爽，思多血气衰。少杯不乱性，忍气免伤财。
衙门休出入，乡党要和谐。贵自勤中得，富从俭里来。
温柔终益己，强暴必招灾。暗中休放箭，乖里藏些呆。
正直真君子，欺心枉吃斋。养性须修善，挑唆是祸胎。
安分身无辱，防非口莫开。世人依此语，灾去福自来。
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作者: 阳光    时间: 2009-12-16 14:22

本帖最后由 阳光 于 2009-12-16 14:25 编辑

跋

莲赖同仁记述、整理的这本册子是他耳濡、目睹的所见、所闻、所获，绝非臆造或哗众取宠的说教。

谈荣清老人已八十高寿，一生勤劳朴实，乐善好施。他总结出的“正字五画”，代表了他为人的准则，教人的原则，救人的法宝。他无组织，但自发崇拜的弟子却遍布城乡；他无号召，身体力行，却俨然捐出了座永乐寺；他无专家教授之职称，却医理渊深，求医者踏破门槛；他提倡忠孝节义，礼义廉耻，爱国爱家，遵纪守法是为人的行为规范；他阐明因果，环环相扣的报应闪烁着唯物辩证的光辉。

他是一个平常的人。平凡的生命蕴藏着、揭示着人生的哲理，为人的根本。有人说他是佛教的主持，但他从未斋戒、剃度。我说他集儒、释、道三教于一身——佛教的因果报应、普渡众生；儒教的爱国忠君、孝行天下；道教的清静无为，辩证施治。

莲赖同仁作为聆听谈荣清老人教诲人之一，有幸能将他的言行、实绩记录下来，无疑为我们做了件好事，为丰富精神宝库作出了贡献。在这本集子汇集整理成册的时候，我作为编者之一谈点感想，是为跋。

南无阿弥陀佛

                                三宝弟子：莲邦
                             二OO四年十二月十二日



                            普为出资及读诵受持

                            辗转流通者回向偈曰





  愿以此功德  消除宿现业


   增长诸福慧  圆成胜善根

  所有刀兵劫  人各习礼让

  读诵受持人  辗转流通者


   现眷咸安乐  先亡获超升

  风雨常调顺  人民悉康宁

  法界诸含识  同证无上道




           --猛回头






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－－－－－－－－－－－烟

世上的事巧就巧得很，巧得你讲不清道不明。但过细想起来，它还是有规律的，不是偶然的，是必然的结果。

张某作为建筑材料的采购员，应该是肥差，几千上万的钱从手中出去现款购货，按现在的社会风气吃一点回扣应该没问题。张某不敢那样做，也不想那样做。因为他知道“正字五画”做人的道理，懂得因果的不爽，怕埋下了不好的种子，将来让儿子偿还，所以不曾拿半分的回扣。交道打多了，一来二往的，供应商对他的为人非常敬佩，给他的价格确实是最低的，材质也是最好的。

有一次购完材料后，他习惯的摸口袋里的烟，烟没有了。老板客气的发一支给他，他说一支不中，要派就派一包。老板没说二话就派了一包烟，张某就回工地了。

刚到工地不久，家中来电话说孙子在发烧。张某心想，家中有人照顾找我又怎样，，就挂了电话。谁知下午家中又打来了电话，说孙子烧狠了。他心中打慌，今天没做错事，未必是要了人家烟的原故。他自己在心里悔不该要人家的烟，这是犯了财。想到此，他就打电话回去问孙子烧退了点吗？回答是烧退了点，但没有断，孙子现在睡着了。对上了号后，他心里踏实多了，就把那包烟款作为退赔放进了功德箱，认为这个事也就了了。

在收工回家的路上，他还琢磨着烟和烟钱的事。回家后孙子又发烧了，并且是高烧。他慌了手脚，并默许明天就去亲手将钱还给人家，心里默许着，忏悔着，孙子的烧渐渐退了。第二天一早，他不敢马虎，就去将烟款还给人家。人家一惊，坚决不受。张某说明了情况后，人家接受了，并说世界上真有如此之巧事。你说有吧叫我压根就不信，你说没有吧一大早人家就把烟款送来，未必是傻瓜。这件事对他也是一次生动的教育也。

把钱还了后，张某打电话回家，家中回答孙子的烧完全退了，他才如释重负。

世上事巧就巧得很，他是因病学习了“正字五画”的人，还算有点德行，不然的话，就会让他滑下去，自己作孽自己受。

谈老说人得病快得很，半天可转十几种病，药到那去治呢？心的变化多快，病就有多复杂，今将张某因烟孙子得病的事讲出来，是要警醒有德之人，有缘之人，供世人借鉴。