孟子言梓匠轮舆．能与人规矩．不能与人巧．巧者何．变通之谓也．巧固不能使人．其实不出规矩．人可即规矩以求巧．而巧自无方．是亦www.lindalemus.com/qixie/不啻使之矣．医之道将毋同．自古迄今医书多不胜纪．一病必立一门．一门必立数法．究之法有尽．病无尽．一病之变已无尽．或萃数病于一人之身．其更改无尽．医之法于是乎几穷．盖以法也者．不过梓匠轮舆之规矩病不根据规矩以为患．医第循规矩以为治．常者生焉．变者死焉．转恨医之法未备也．不知法岂能备．要在乎用法者之巧耳．闻之名医能审一病之变．与数病之变．而曲折以赴之．操纵于规矩之中．神明于规矩之外．靡不随手而应．始信法有尽．而用法者之巧无尽也．成案甚伙．医之法在是．法之巧亦在是．尽可揣摩．惜向来刊行医案．醇疵互收．一为去取而巧者愈见．此予所以复有古今医案之选也．惟是彼之所谓巧者．自今视之．犹规矩也．倘执巧以为巧．而不更加变通．则巧反成拙．故予于每条下．妄据鄙见以按之．www.med126.com辨其真伪．别其是非．晰其同中之异．表其青出于蓝．或综数事为数语．以 括其大略．或纂述旧说新说补诸案之未逮．随选随录．随录随按．不惮烦词．窃附举隅之意．第恐载籍极博．见闻有限譬诸审曲面势者．能免斫而小之之讥乎．然欲求巧于规矩．敢不择材以削HT ．爰自甲午冬月．为捉笔之始．至戊戌春月．乃得蒇事．时年已七十．阅历既多．或片词之可取．爰付剞劂．质之海内诸同志．
乾隆四十三年岁在着雍奄茂之 月既望惺斋俞震书于酌古堂
