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研经言:阴阳附解

《脉经》所谓阳附阴、阴附阳者,阴阳谓表里,附谓薄也。阳附阴,即表邪内陷之谓;阴附阳,即里邪外乘之谓。病发于太阳则内薄,发于少阴则外薄,薄而不已必争。其与交、并之别∶交者表里不厘清,附者表多即里少,里多即表少也;并者表并于里即无www.lindalemus.com/ksbd/表,…

《脉经》所谓阳附阴、阴附阳者,阴阳谓表里,附谓薄也。阳附阴,即表邪内陷之谓;阴附阳,即里邪外乘之谓。病发于太阳则内薄,发于少阴则外薄,薄而不已必争。其与交、并之别∶交者表里不厘清,附者表多即里少,里多即表少也;并者表并于里即无www.lindalemus.com/ksbd/表,里并于表即无里,附者里犹带表,表犹带里也。至于争,则薄者将胜矣;将胜者,尽入其境也。表尽入里则陷,故死;里尽入表则出,故生。阴主阖,阳加之则不能容,故胀满;阳主开,阴加之则虚者泄,故汗出。而其与并有别者,并者已汗出,附而争者未汗出也www.lindalemus.com/wsj/。可见诊热病总以汗出为佳也。又案∶此时胀满,必不大便,下之则其死尤速;此时汗之必昏运;补之则其愈迟,补甚亦死。一先一后之间,必列此数名,其丁宁示人之意切矣。

《脉经》历集古今众论,其名称或随时代而异,故多有词异旨同者。此谓薄为附,亦其一端也。

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