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研经言:邪哭解

《金匮》五脏风寒篇有“邪哭”二字,自www.lindalemus.com/kuaiji/来注家皆谓非www.lindalemus.com/shouyi/哭之正状,如有声无泪,或哭而不悲之比。是以邪为反正泛称也。然于本文血气少之原不协。惟巢氏《病源》中风门,有惊、邪、狂、癫四症相类,而皆冠之以风。是古固有以一“…

《金匮》五脏风寒篇有“邪哭”二字,自www.lindalemus.com/kuaiji/来注家皆谓非www.lindalemus.com/shouyi/哭之正状,如有声无泪,或哭而不悲之比。是以邪为反正泛称也。然于本文血气少之原不协。惟巢氏《病源》中风门,有惊、邪、狂、癫四症相类,而皆冠之以风。是古固有以一“邪”字为病名者,巢氏必本经说。邪哭云者,谓得邪病而哭,《病源》所谓邪之为状,悲喜无度是也。义本直截,无俟深求。且其病原于风,则于“血气少”三字允协。风胜则燥,理固然矣。考古之邪,即今之痴。凡《外台》、《千金》治风邪诸方,皆可治痴。昧者以癫为痴,而别于痫。癫、痴强合,癫、痫强分,皆于古训相背。详泉所撰《金匮方论注》及《证原》中。

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