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初学教室:《四圣心源》卷三◎二十四脉-章句求解

原文:

浮沉

浮沉者,阴阳之性也。《难经》;呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷味也,其脉在中。阳性浮而阴性沉,呼出为阳,心肺之气也,吸入为阴,肾肝之气也。

心肺之脉俱浮,浮而大散者,心也,浮而短涩者,肺也。肾肝之脉俱沉,沉而濡实者,肾也,沉而牢长者,肝也。脾居朝阳之中,其气在呼吸之交,其脉在浮沉之半,其位曰关。关者,阴阳之关门,阴自此升而为寸,阳自此降而为尺,阖辟之权,于是在焉,故曰关也。

阳盛则寸浮,阴盛则尺沉,阴盛于里,阳盛于表。仲景脉法:浮为在表,沉为在里,一定之法也。然浮沉可以观表里,不可以定阴阳。三难:关以前者,阳之动也,脉当见九分而浮。过者法曰太过,减者法曰不及。遂上鱼为溢,此阴乘之脉也。关以后者,阴之动也,脉当见一寸而沉,过者法曰太过,减者法曰不及。遂入尺为覆,此阳乘之脉也。阳乘阴位,则清气不升,故下覆于尺,阴乘阳位,则浊气不降,故上溢于鱼。溢者,浮之太过而曰阴乘,覆者,沉之太过而曰阳乘,是则浮不可以为阳,而沉不可以为阴。浮沉之中,有虚实焉。浮之损小,沉之实大,是阳虚于表而实于里也,沉之损小,浮之实大,是阳虚于里而实于表也。浮大昼加,沉细夜加,浮大昼死,沉细夜死。诊者当于浮沉之中参以虚实也。
---1,九分而浮,一寸而沉
这里的意思是指把脉的轻重程度,是否浮沉就在九分和一寸之间确定太过与不及?
2,遂上鱼为溢,入尺为覆
上鱼是上鱼际之意,入尺何解?
3,阴乘,浮之太过而曰阴乘;阳乘……
浮之太过说明阴之不及还是阳之不及?

[ Last edited by 莲华 on 2006/6/26 at 17:17 ]
---在下的陋见:
1、此句当活看,下指轻重,全凭医者,虽有三六九菽之说,然各人不同,难以定论,更何况胖瘦有别,故有“瘦人责沉,肥人责浮”之论,黄师此处仅示以浮沉之规矩,既言九分之浮,定有一分之沉,如见一寸之沉,当知一分之浮,是为平人,阴阳合抱之理也。浮沉独见,当知有病。运用之妙,存乎一心,若执一分一寸之别,必死于句下。
2、下尺当是《内经》所言“下竟下”者。
3、浮法天,当知浮为阳位,浮之太过,必是阳之不及,方为阴乘。
---谢谢花满楼,3最为难解,虽明白意思,但终究要把思路理清
浮为阳位,浮之太过,却不是阳之太过,而是阳之不及,此为关键
为什么"浮之太过,不是阳之太过,而是阳之不及"?
---久等了,小生最近懒散了,不看经典久已。

1
九分而浮,一寸而沉

答:寸关尺三部,诊断时,用三指按之。
三指并排,共计一寸九分长度。
前九分为寸,后一寸(十分)为尺,中间即是关。
【九分而浮,一寸而沉】=【寸而浮,尺而沉】
-----此处需先明白寸关尺的总长度,请参考《类经◎脉色类第二◎部位》篇




2,遂上鱼为溢,入尺为覆
寸再向上,走入鱼际,这个楼主知道了吧?

入尺,即从尺泽穴(肘中)到鱼际的长度共计一尺一寸,而刚才讲了,鱼际后九分为寸部,寸后为尺部,故从尺部后至肘中,仅九寸。

这里涉及到整个切脉部位的长短多少,还是要看《类经◎脉色类第二◎部位》。



3阴阳相乘:

这个问题比较简单,
阳乘阴位:就是一寸九分的寸口部位,向下偏向于肘中。
阴乘阳位:就是一寸九分的寸口部位,向上偏向于鱼际。
---补充说一下,内经的章句,不是繁琐的文字游戏而是简明的数理模型。譬如这个寸口脉位,就是一个【一寸九分】的数里模型。

我们的围棋棋盘,号称【纵横十九道】,【十九】这个数字,简称曰【章】。
---感谢儒释道
但还有一问:
为何“浮之太过,是阳之不及”
这句话是我向来诸多疑问的一个根本。
---【浮之太过而曰阴乘】————为什么阴乘呢?为什么阴欺负阳呢?就是因为【阳之不及】,阳自己不强,就要被阴欺负,被阴乘嘛。

所以说:【浮之太过,是阳之不及】


这里暂时吧【乘】,理解为【欺负】,帮助你记忆啊。
---释道,是我没有说清.
阳之不及,为阴所乘,我是明白的
但为何
阳之不及就浮之太过呢?
---阳是“卫外而为固”
卫外就是阳之性情,所以浮为阳。浮之太过是生发太过,如果说生发太过是阳之太过则比较好理解,但说阳之不及就比较不好理解了。在下心中有几个解释,但都不能说服自己,恕在下愚鲁,希望求解

[ Last edited by 莲华 on 2006/6/28 at 11:35 ]
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