原文：
浮沉
浮沉者，阴阳之性也。《难经》；呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。阳性浮而阴性沉，呼出为阳，心肺之气也，吸入为阴，肾肝之气也。
心肺之脉俱浮，浮而大散者，心也，浮而短涩者，肺也。肾肝之脉俱沉，沉而濡实者，肾也，沉而牢长者，肝也。脾居朝阳之中，其气在呼吸之交，其脉在浮沉之半，其位曰关。关者，阴阳之关门，阴自此升而为寸，阳自此降而为尺，阖辟之权，于是在焉，故曰关也。
阳盛则寸浮，阴盛则尺沉，阴盛于里，阳盛于表。仲景脉法：浮为在表，沉为在里，一定之法也。然浮沉可以观表里，不可以定阴阳。三难：关以前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者法曰太过，减者法曰不及。遂上鱼为溢，此阴乘之脉也。关以后者，阴之动也，脉当见一寸而沉，过者法曰太过，减者法曰不及。遂入尺为覆，此阳乘之脉也。阳乘阴位，则清气不升，故下覆于尺，阴乘阳位，则浊气不降，故上溢于鱼。溢者，浮之太过而曰阴乘，覆者，沉之太过而曰阳乘，是则浮不可以为阳，而沉不可以为阴。浮沉之中，有虚实焉。浮之损小，沉之实大，是阳虚于表而实于里也，沉之损小，浮之实大，是阳虚于里而实于表也。浮大昼加，沉细夜加，浮大昼死，沉细夜死。诊者当于浮沉之中参以虚实也。
－－－1，九分而浮，一寸而沉
这里的意思是指把脉的轻重程度，是否浮沉就在九分和一寸之间确定太过与不及？
2，遂上鱼为溢，入尺为覆
上鱼是上鱼际之意，入尺何解？
3，阴乘，浮之太过而曰阴乘；阳乘……
浮之太过说明阴之不及还是阳之不及？
[ Last edited by 莲华 on 2006/6/26 at 17:17 ]
－－－在下的陋见：
1、此句当活看，下指轻重，全凭医者，虽有三六九菽之说，然各人不同，难以定论，更何况胖瘦有别，故有“瘦人责沉，肥人责浮”之论，黄师此处仅示以浮沉之规矩，既言九分之浮，定有一分之沉，如见一寸之沉，当知一分之浮，是为平人，阴阳合抱之理也。浮沉独见，当知有病。运用之妙，存乎一心，若执一分一寸之别，必死于句下。
2、下尺当是《内经》所言“下竟下”者。
3、浮法天，当知浮为阳位，浮之太过，必是阳之不及，方为阴乘。
－－－谢谢花满楼,3最为难解,虽明白意思,但终究要把思路理清
浮为阳位，浮之太过,却不是阳之太过,而是阳之不及,此为关键
为什么"浮之太过,不是阳之太过,而是阳之不及"?
－－－久等了，小生最近懒散了，不看经典久已。
1
九分而浮，一寸而沉
答：寸关尺三部，诊断时，用三指按之。
三指并排，共计一寸九分长度。
前九分为寸，后一寸（十分)为尺，中间即是关。
【九分而浮，一寸而沉】＝【寸而浮，尺而沉】
－－－－－此处需先明白寸关尺的总长度，请参考《类经◎脉色类第二◎部位》篇
2，遂上鱼为溢，入尺为覆
寸再向上，走入鱼际，这个楼主知道了吧？
入尺，即从尺泽穴（肘中)到鱼际的长度共计一尺一寸，而刚才讲了，鱼际后九分为寸部，寸后为尺部，故从尺部后至肘中，仅九寸。
这里涉及到整个切脉部位的长短多少，还是要看《类经◎脉色类第二◎部位》。
3阴阳相乘：
这个问题比较简单，
阳乘阴位：就是一寸九分的寸口部位，向下偏向于肘中。
阴乘阳位：就是一寸九分的寸口部位，向上偏向于鱼际。
－－－补充说一下，内经的章句，不是繁琐的文字游戏而是简明的数理模型。譬如这个寸口脉位，就是一个【一寸九分】的数里模型。
我们的围棋棋盘，号称【纵横十九道】，【十九】这个数字，简称曰【章】。
－－－感谢儒释道
但还有一问:
为何“浮之太过,是阳之不及”
这句话是我向来诸多疑问的一个根本。
－－－【浮之太过而曰阴乘】————为什么阴乘呢？为什么阴欺负阳呢？就是因为【阳之不及】，阳自己不强，就要被阴欺负，被阴乘嘛。
所以说：【浮之太过,是阳之不及】
这里暂时吧【乘】，理解为【欺负】，帮助你记忆啊。
－－－释道,是我没有说清.
阳之不及,为阴所乘,我是明白的
但为何
阳之不及就浮之太过呢?
－－－阳是“卫外而为固”
卫外就是阳之性情，所以浮为阳。浮之太过是生发太过，如果说生发太过是阳之太过则比较好理解，但说阳之不及就比较不好理解了。在下心中有几个解释，但都不能说服自己，恕在下愚鲁，希望求解
[ Last edited by 莲华 on 2006/6/28 at 11:35 ]
