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初学教室:为什么我们治发热不用1800年前的古方呢?

医疗费用贵,却仍然用西医药来治发烧,而西医治发烧的效果如何却让明白就里的人不敢苟同。中医治发烧,辨证论治,一人一方,对症下药,症辨得细,药用得准,为什么就没几个人用呢?

我国古代的医圣张仲景著有《伤寒论》一书,可以看做最早的论述外感性发热疾病的专著,被后世医家奉为经典。《伤寒论》中说:“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。”“发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六是也。”这几句话告诉我们,不用药的发热病人,不管是“发于阳”还是“发于阴”的,都能自愈,不必惊慌。我们在临床中碰到的发热病人,也确实是大多数都能不治自愈的,而用药并不一定会得到好处。

《伤寒论》说:“伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传。颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。”“伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。”其意思是说,恶寒发热1~3天,病在太阳经,如果脉静、不恶心呕吐、没有寒热往来的少阳证,没有发热汗出不恶风的阳明证,就可以不用理它,必能自愈。如果3天内有变化,按变化的症情处理。这里“传”的意思,我们可以理解为体质抵不住病毒的侵扰,病势加重;或者可以认为入侵的不是一般的感冒病毒,而是比较厉害的流行性感冒病毒。此两条条文是对病人在发热初期,病势会不会增重,作出的预测,并告诉我们处理的方法。

“伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪。其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。”恶寒发热已经三天,但是病人“能食而不呕”,就可以预测他不会由三阳证转为三阴证。从现在的观点来说,就是有的发热恶寒,发热过了一天,脉还是静的,就没多大问题;发热过了两三天,不见寒热往来等的少阳证,或但热不恶寒的阳明证,也没有大便秘结,腹满拒按等症状的,再加上能吃而不呕的,就可以预测不会转为三阴证了,很快就会好的。中医可以按所作的预测对那些“颇欲吐,若躁烦,脉数急者”,先进行辨证论治,不像西医那样坐着等。中医能争取在机体抗病能力最强的时候治疗,当然是最有利的。

《伤寒论》著成到现在巳有1800多年的历史,书中观察发热的前因后果和设定的方药,已经被我们在临床实践所证实它的有效性。它的药方被称为经方,亦即经典之作。日本研究《伤寒论》的专家也有上百家,使用《伤寒论》的方证治疗各种疾病,都能应手取效。返观西医治病的方法和药物,没几年就觉得“过时”了,变一个样,没有像经方这样经1800多年的实践考验,仍然是屹立不倒的。这说明什么?说明中医治发热把规律抓着了。

而现实是,我们现在一有发烧出现,就会用西医的方法退烧,而实际上西医退烧用药中的抗生素的副作用是很大的。我这里就不多说了。

只引一个思考:为什么我们治发热不用1800年前的古方呢?


---现代人都知道发热是病毒。不敢用啊。
---病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。”“发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六是也 是王叔和说的
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yuny9527 发表于 2013/8/29 21:02
病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。”“发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六 ...

病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。”“发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六
是伤寒论里说的

---现在 国内的西医不承认 你这种一人一方的治疗效果。
---中医个体化治疗比西医群体化治疗应该更科学才对。
---经济效益,学识所限。
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