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> 正文:气功修炼的三大基本功之一:调身
气功导引:气功修炼的三大基本功之一:调身
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调身是指在气功修炼中,做到练功姿势舒适、不松散、不紧张,有利于内气运行。这本来是佛家天台宗静功修炼的术语,后来被各家广泛采纳,成为气功修炼的三大基本要素。
调身还有一个聚能的问题,就看你调成哪种角度?调成哪种形状?像金字塔四面等距的一个体形,然后角度是52度,里面就聚能,而且聚能比较强。调身就调成这个样。
调身的内容大致包括:坐式的、站桩的、卧式的、还有走式的,即行功(或叫行禅)。
坐式形式大致有自然坐、靠坐、盘坐,还有跏趺坐、盘根式、跪式、拥云坐、环抱坐等。常用的是自然坐、自然盘、单盘、双盘(即跏趺坐),也是藏密里边的坐法,最好的是双盘,但不是所有的人都能一步到位,可以按照这个顺序一步步往上走。这四种都会了,坐上的功夫就够用了、到家了。
自然坐就是坐在椅子上,要点是:不要坐满,用尾骨根那儿坐在凳子的沿儿上,这样,把会阴漏出来,你腿就能成八字,这样腰也容易拔起来。在这种状态下练功,效果就比较好,腰不容易塌。
单盘和自然盘,一个是盘单腿,一个是随便地自然盘腿。这个要求就是两臂要注意摆成八字形,是52度角。
打坐的基本要领,归纳起来有五点:
1、塞兑垂帘
意思是要你轻闭口目,眼露微光。全闭容易昏睡,全睁开易散神,微闭较好。
2、悬顶拔背
悬顶就是以头顶百会穴为中心,不偏不倚、不俯不仰像悬挂空中似的。头的位置过仰,呼吸就不畅,颈部发酸;如果过低就容易昏睡,所以一般来说,下颌微收。但是练法也不一样,道家、医家都讲下颌微收,而在藏密里边,就不是这样了,他要求你把下颌勾住喉咙那块,因为他为的是中脉运行方便一些。悬顶另一个意思是指头顶百会的泥丸处用力往上顶,好像用力地使之往上撑,这样使头部不歪、不斜、不紧张、不费劲,轻松自然地去做。
拔背就是腰、背舒坦挺直,这是练功最基本最重要的姿势。如果有弯曲,就容易出现腰酸背痛、疲劳,就是所说的“柱病”,不好治。
3、沉肩垂肘
要求两肩放松,两肘自然下垂,自然垂肘要摆成八字的样子,还是成52度角。
4、松颈含胸
脖子这地方,一定要松弛,很多人练功时一吸气,这脖子就使上劲了,心里老觉得得压下去这个劲。长此以往,两个大脖筋就变成犟脖筋了,稍有练功意念,它就犟开了,始终处于一种紧张状态,气没法儿过,越使劲越不好过。弄得头晕脑胀,脖子酸,所以练功时,脖子一定要松下来。胸略内收。腹部一收,胸口便不紧了,它自然就塌下来了,然后内收一点,但不要使劲收。你收得一紧,气容易往上聚,总堵得慌。你腰部一下塌,身子打直了,略略地往前倾一点,整个是直型,这胸就不往下塌了。
5、舒腰松腹
腰部要伸直,腹部要放松,腹部放松,气才不会聚至心口窝。舌头放位适中,如果心脏较好的人,舌顶上腭,可以稍向上卷一点,不要使劲顶,可避免口发紧、发苦,因为舌头始终自然放。一吸气舌头和舌腔就紧紧地吸到一起了,这样做总觉嘴是苦的。它并没有唾液分泌,口里又紧又苦,所以舌头不是往上就是往下。心脏有毛病的,舌往上,心有上漂的感觉,不舒服。你把舌头搭下齿龈,吸气时,舌抵上齿龈,呼气时,放下齿龈,里边在动,即舌的位置适中。
静功坐式的调身,掌握这五点就可以达标了。下面再说站桩的要求。
站桩形式一般分三圆式、三合式、混元桩、自然桩、马步桩、低裆、坐裆等几十种。站时,身体各部位要注意:
(1)颈部:要求头直目正。
(2)牙齿:上下衔接,但不要用力叩合。
(3)舌头:舌尖微卷,似顶非顶,自然微收。
(4)口鼻:呼吸自然舒适,口微张,露一缝隙,不要闭气,达到舒适为原则。
(5)眼睛:两目前视,稍向前方,远望眼前景物似为轻雾所遮,隐约可见,这是精神内炼的意思。如两眼轻轻闭合,则要精神内视、收视、听内,但站桩时切忌意守眉心。
(6)耳朵:凝神静息,好象极远处轻细的声音都听到,即敛神听微语,有助于精神内练的锻炼。
(7)头:要求正,像有根绳子往上提,下颌微收,似顶非顶,面部似笑非笑。我们坐功和卧功都讲究面带微笑,桩功是似笑非笑,因为它讲究一种威仪。
(8)足:两脚平放,意向下坐,两脚指头有抓地的意思,膝部微曲,同时向上缩,但不要用力,用力就不稳了。
(9)胸腹:脊柱自然竖直,松肩坠肘,松腰坐胯,坐的高低,据体力定,心窝微收,小腹畅然。如果发现练功姿势不正确,可以把身子摇摆一下,松动一下肩背,就可调过来,归于自然位置。这是站桩。
卧功主要形式有:希夷睡、环阳睡、半卧式、三接式、
龟
卧等,希夷睡就是睡仙功的样子。睡仙功的要领、姿势上,如果往右边,手放在耳右侧上,拇指和食指卡住耳。可别小瞧这个姿势,四个手指部位在脑垂体,食指、拇指在听宫,这是一种治病方法,等于一个晚上都在治病。腿一个直,一个弯,奥妙仍是52度,这是侧卧式。
第四种是行功,佛门管它叫行禅,道家,医家管它叫行功。要点是行走舒缓,带着气在走,不要过急。
调身这一部分就讲这些。
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