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四圣心源:驳彭子益评黄元御温病

驳彭子益评黄元御温病

  中医界相当有影响力的李可老先生及刘力红博士点校了彭子益的《圆运动的古中医学》,书中介绍的一气周流圆运动理论,“破解内经、难经、神农本草经、伤寒杂病论、温病学说和千古奥秘...”(李可语)。所以此书一出版,即受到了广大中医爱好者的喜爱。李可老先生把彭子称为“中医复兴之父”,“继张仲景之后第二位医中圣人”。
  其实彭的理论完全来源于黄元御,黄氏医书中讲得更透彻,更圆润,彭子只是以更通俗的语言来讲解而已。一位网友曾做过一个比喻:如果说《圆运动》是《新华字典》的话,那黄氏医书就是《辞海》。本人以为比喻得比较恰当。
  如果真要评个医圣二世话,那彭是无法与黄比的,不是一个档次的。但彭子为推广黄氏医学做出的贡献是值得肯定的。
  但在《圆运动的古中医学》续集中,彭子对黄氏温病学的评价确是失当,彭子说“黄氏八种,温病、疹病最坏”。这叫我担心有人会听了这句话而不去研究黄氏温病,(李可就只知彭子益而不知黄元御。)就象黄氏医书传世近三百年而众多医家不看,仅仅是因为四库全书编辑的评价:“诋诃历代名医,无所不至。以钱乙为悖谬,李杲为昏蒙,以刘完素、朱震亨为罪孽深重,擢发难数,谓之善骂矣”,“大抵高自位置,欲驾千古而上之,故于旧说多故立异同,以矜独解”。
  因此有必要在此驳一驳彭子的“妄评”。彭子云:“温病初起之方,用生大枣炙草浮萍燥横发散之品,最不合宜”。我这里怀疑这位彭老前辈看没看黄师的“温病解”,且不说生姜、大枣、炙草、浮萍算不算燥横发散之品,但看黄师原文关于温病的治法,黄师关于温病各个阶段的治法摘录如下:
  温病卫闭而营郁,法当清营热而泻卫闭。一日之初,卫闭已见,营热方生,故一日太阳之治,宜凉金补水,而开皮毛,不易之法也。
  温病二日,方传阳明之经,腑热未作,法宜清热而发表。热甚者,必伤肺气,当用人参白虎汤,清金泻热,益气生津,乃为善法。
  三阳经络,皆受其病,而未入于脏腑者,法应汗之。而温病与伤寒中风,寒暄异气,不宜麻桂辛温,以清润之剂,凉泻经络燥热,方是温病汗法。其伤在卫气,而病在营血,营热郁发,故用丹皮白芍,泻热而凉营也。
  若在三日之外,腑热已作,则攻泻之法,乃可续用。盖胃土燥热,必烁脏阴。......是宜滋其脏阴,泻其腑热,勿令阳亢而阴亡矣。
  脏腑治法:以麦冬润阳明之燥,以地黄滋太阴之湿,以知母元参天冬清金而壮少阴之水,以当归、丹皮、白芍润木而息厥阴之风。
  地黄泄阳助湿,至下之品,至于温病,土燥而木枯,则反为灵宝,莫佳于此矣!
  观黄师温病治法,全是清金泻热,滋阴补水,黄师所示治温病八个方子,几乎都有麦冬、元参、生地石膏芍药等物。全不见彭子所云之“燥横发散”、“只顾崇阳补火,不顾伤液动液”之意。
  呜呼,彭子师黄氏圆运动之法,甚得其意,奈何于温病却有此胡说?
  黄师著《四圣悬枢》,析温疫痘疹之义,料知非一般人所能理解,故在自序中说“今宇内之大,谅必有侯桓其人,吾将藏之深山,虚坐以待矣。”看来彭子与侯芭、桓谭差之甚远。
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  大家跟贴讨论的很广,其实关于诸家温病学说孰是孰非,以泥巴匠所学,还没有资格来评论。我发此贴只是说一件很简单的事,甚至与医理医术无关的事:
    黄元御在其书中写道:煤是的。
    彭子益却批评说:这个老黄呀,太没有common sence了,怎么能说煤是的呢?
  我真的愿意相信老彭没看过老黄的这本书。


[ 本帖最后由 泥巴匠 于 2009/12/11 18:11 编辑 www.lindalemus.com/zhicheng/]
-----------彭子益的温病和黄师的温病,其实是有不同的,彭子益似乎讲的是一个素体就是阳虚的人然后冬不藏精得的温病,发不起大热,只有些虚火,治法只能微调,不能太温燥也不能太寒凉,用乌梅白糖之类的方。而黄师的温病更多的是阳盛体质的人不藏精之后造成的一种内热的格局,滋阴清热就要重一些,所以两人看起来有互补的地方。
-----------呵呵,让说温病了?
-----------李可给弟子的推荐读书


奈跟师不能久也,遂向老师讨教书单,师不易轻授,学生讨矣。但不敢独吞,遂公之与同道诸君共享。
一、郑氏三书 伤寒之学诸家莫于伦拟。
二、陈修园医书十三种 可师可法!
三、黄元御医学全书 重在四圣悬枢!
四、赵献可,医贯 重先天命火!
五、左季云1.伤寒论类方汇参2.杂病治疗大法
六、朱丹溪,格致余论,反观之,知己知彼,百战不殆
http://med126。com/forum/viewthread.php?tid=102416
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原帖由 坤载俊 于 2009/12/10 22:45 发表
彭子益的温病和黄师的温病,其实是有不同的,彭子益似乎讲的是一个素体就是阳虚的人然后冬不藏精得的温病,发不起大热,只有些虚火,治法只能微调,不能太温燥也不能太寒凉,用乌梅白糖之类的方。而黄师的温病更 ...


不才对此有相同的认识!古本伤寒杂病论中的温病篇,所述脉象、病脏都很明确,包括后人认为伤寒论中葛根汤、麻杏石甘等就是治温病的方子,也是如此,而难经中说温病时,温病之脉不知何经之动也,可见温病也有虚实之分,治法也当不同。另外,看圆运动一书,可能多数人的注意力都放在了乌梅白糖汤,其实彭子益也谈到理中汤加天花粉和乌梅白糖都可以治愈他说的那种温病,这一点还是应该琢磨琢磨的。
-----------外强环立,内哄骤起。

[ 本帖最后由 崇景 于 2009/12/11 09:22 编辑 www.lindalemus.com/wszg/]
-----------理越辨越明。
-----------继续观摩学习,希望更多高贤发言。
-----------圆运动古中医交流qq群36323830 欢迎来交流
-----------吾之医砭即斥此类人!
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