☆ ☆☆☆考点7：阴阳学说用于疾病的治疗
1.确定治疗原则：治疗的基本原则是调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡。
阴阳偏盛的治疗原则：阴阳偏盛，即阴或阳的过盛有余，为邪气有余之实证。治疗时采用"损其有余"的方法。阳盛则热属实热证，宜用寒凉药以制其阳， 治热以寒，即"热者寒之".阴盛寒属寒实证，宜用温热药以制其阴，治寒以热，即"寒者热之".因二者均为实证，所以称这种治疗原则为"损其有余"，即"实 则泻之".若其相对一方出现偏衰时，则当兼顾其不足，配合以扶阳或益阴之法。
阴阳偏衰的治疗原则：阴阳偏衰，即阴或阳的虚损不足，或为阴虚，或为阳虚。阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，一般不能用寒凉药直折其热，须用 "壮水之主，以制阳光"（《素问o至真要大论》王冰注）的方法，即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发 散药以散阴寒，须用"益火之源，以消阴翳"（《素问o至真要大论》王冰注）的方法，即用扶阳益火之法，以消退阳虚所生的阴寒。
2.归纳药物的性能：药性主要是指寒、热、温、凉，又称"四气".五味就是辛、甘、酸、苦、咸五种味。其中辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。
☆ ☆☆☆考点8：五行的特性
1.木的特性：古人称"木曰曲直"."曲直"，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
2.火的特性：古人称"火曰炎上"."炎上"，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
3.土的特性：古人称"土爰稼穑"，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有"土载四行"和"土为万物之母"之说。
4.金的特性：古人称"金曰从革"."从革"，是指"变革"的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
5.水的特性：古人称"水曰润下"，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
☆ ☆☆☆☆考点9：事物的五行属性归类
运用推演法，根据已知的某些事物的五行属性，推演至其他相关的事物，以得知这些事物的五行属性。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的"筋"和 "目"亦属于木；心属于火，则"脉"和"舌"亦属于火；脾属于土，则"肉"和"口"亦属于土；肺属于金，则"皮"和"鼻"亦属于金；肾属于水，则"骨"和 "耳"、"二阴"亦属于水。自然界和人体的五行属性，如下表：医学全.在.线www.lindalemus.com
☆ ☆☆☆☆考点10：相生与相克
相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
"生我"和"我生"，在《难经》中比喻为"母"和"子"的关系。"生我"者为"母"，"我生"者为"子"，所以五行中的相生关系又可称作"母子" 关系。如以火为例，由于木生火，故"生我"者为木；由于火生土，故"我生"者为土。这样木为火之"母"，土为火之"子"；也就是木和火是"母子"，而火和 土又是"母子".
"克我"和"我克"，在《内经》中称作"所不胜"和"所胜".即是"克我"者是"所不胜"，"我克"者是"所胜".再以火为例，由于火克金，故"我克"者为金；由于水克火，故"克我"者为水。