☆ ☆☆☆☆考点46：阴阳偏衰
1.阳偏衰：即阳虚，是指机体阳气虚损，功能减退或衰弱，热量不足的病理状态。阳气不足，一般以脾肾之阳虚为主，由于肾阳为诸阳之本，所以肾阳虚 衰（命门之火不足)在阳偏衰的病机中占有极其重要的地位。阳虚则寒，虽也可见到面色 白、畏寒肢冷、舌淡、脉迟等寒象，但还有喜静蜷卧、小便清长、下利清 谷等虚象。阳虚则寒与阴盛则寒不仅在病机上有区别，而且在临床表现方面也有不同：前者是虚而有寒；后者是以寒为主，虚象不明显。
2.阴偏衰：即阴虚，是指机体精、血、津液等物质亏耗，以及阴不制阳，导致阳相对亢盛，功能虚性亢奋的病理状态。阴液不足，一般以肝肾之阴为主， 由于肾阴为诸阴之本，所以肾阴不足在阴偏衰的病机中占有极其重要的地位。阴虚则热与阳盛则热的病机不同，其临床表现也有所区别：前者是虚而有热；后者是以 热为主，虚象并不明显。
☆☆☆☆考点47：气失常
1.气不足：又称"气虚"，系指元气耗损，功能失调，脏腑功能衰退，抗病能力下降的病理状态。
2.气失调：是指气的升降出入运行失常。而引起的气滞、气逆、气陷、气闭和气脱等病理变化。可涉及五脏六腑、表里内外、四肢九窍等各方面的多种病 变。如气滞（气的流通障碍)、气逆（气的上升运动过强或下降运动不及)、气陷（气的上升力量不足或下降力量过强)、气闭（气的外出受阻)和气脱（气不内守 而外脱)等。
☆ 考点48：血失常
1.血不足：又称"血虚"，是指血液不足或血的濡养功能减退的病理状态。失血过多，新血不及生成；或脾胃虚弱，饮食营养不足，化生血液的功能减弱或化源不足，而致血液化生障碍；或因久病不愈，慢性消耗等因素而致营血暗耗等，均可导致血虚。
2.出血：是指血液不循常道，流出脉外的病变。其原因有外伤出血、气虚失血、血热妄行等。出血有咳（咯)血、吐血、衄血、便血、尿血、皮下出血（紫斑)、崩漏、创伤出血等，有的出血可排出体外，有的则渗溢于体腔之内或肌肤之中。
3.血瘀：是指血液的循行迟缓或运行不畅产生停滞的病理状态。气滞而致血行受阻，或气虚而血运迟缓，或痰浊阻于脉络，或寒邪入血，血寒而凝，或邪热入血，煎熬血液或出血留内等等，均足以形成血瘀，甚则血液瘀结而成瘀血。
☆ ☆☆☆☆考点49：望神
望神，就是观察病人的精神好坏，意识是否清楚，动作是否矫健协调，反应是否灵敏等方面的情况，以判断脏腑阴阳气血的盛衰和疾病的轻重预后。由于 "目"为五脏六腑之精气所注，其目系通于脑，为肝之窍，心之使，"神藏于心，外候在目"，所以察眼神的变化又是望神的重要内容之一。
1.得神：在疾病过程中，如患者两眼灵活，明亮有神，鉴识精明，神志清楚，反应灵敏，语言清晰者，称为"有神"或"得神".
2.失神：在疾病过程中，如患者表现为目光晦暗，瞳仁呆滞，精神萎靡，反应迟钝，呼吸气微，甚至神识昏迷，循衣摸床，撮空理线，或卒倒而目闭口开、手撒、尿遗等，均称为"失神"或"无神".
3.假神：往往见于久病、重病、精气极度衰弱的患者。如原来不欲言语，语声低弱，时断时续，突然转为言语不休者；原来精神极度衰颓，意识不清，突然精神转"佳"者；原来面色十分晦暗，忽然两颧发红如妆者，都属于假神。
神志异常还常见于癫、狂、痫的病人。如：表情淡漠，寡言少语，闷闷不乐，继则精神发呆，哭笑无常的，多为痰气凝结、阻蔽心神的癫病；烦躁不宁，登 高而歌，弃衣而走，呼号怒骂，打人毁物，不避亲疏的，多属痰火扰心的狂病；若突然跌倒，昏不知人，口吐涎沫，四肢抽动，多属痰迷心窍、肝风内动的痫病。
